文选

• 1501、

  “江处士瓘，歙人”中的“江处士瑾”是（）

• 1502、

  “因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐”中的“辩”（）

• 1503、

  “战国从衡，真伪分争”中的“衡”（）

• 1504、

  “昔仲尼没而微言绝”中的“没”（）

• 1505、

  “方技者，皆生生之具，王官之一守也”中第一个“生”（）

• 1506、

  “每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之”中的“条”（）

• 1507、

  “聊以荡意平心，同死生之域”中的“同”（）

• 1508、

  “今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种”中的“晻昧”（）

• 1509、

  “同死生之域，而无怵惕于胸中”中的“怵惕”（）

• 1510、

  "每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之"中的"条"（）

• 1511、

  "以起百病之本，死生之分"中的"起"（）

• 1512、

  "向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之"中的"撮"（）

• 1513、

  “而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜”中的“度”（）

• 1514、

  “感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”中的“横夭”（）

• 1515、

  “相对斯须，便处汤药”中的“相”（）

• 1516、

  “短期未知决诊，九候曾无仿佛”中的“仿佛”（）

• 1517、

  “岁月既淹，袭以成弊”中“淹”的意思是（）

• 1518、

  “惜其年代浸远，简编残蠹”中“浸”的意思是（）

• 1519、

  “披图洞视，如旧饮于上池”中“旧”的意思是（）

• 1520、

  “命百工以修政令，敕大医以谨方技”中“修”的意思是（）

• 1521、

  “日用尤急，思革其谬”中“革”的意思是（）

• 1522、

  “迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训”中“祗”的意思是（）

• 1523、

  “上又以古经训诂至精，学者封执多失”中“封执”的意思是（）

• 1524、

  “命百工以修政令，敕大医以谨方技”中“百工”的意思是（）

• 1525、

  “洪惟我后，勤哀兆庶”中“兆庶”的意思是（）

• 1526、

  “六气斯诊，易愆寒燠之宜”中“愆”的意思是（）

• 1527、

  “功侔造化，恩迈财成”中“迈”的意思是（）

• 1528、

  “风湿候隙，遘手足之灾”中“遘”的意思是（）

• 1529、

  “六气斯诊，易愆寒燠之宜”中“诊”的意思是（）

• 1530、

  “盖闻天地之大德日生”中“生”的意思是（）

• 1531、

  “饮食伺衅，成肠胃之眚”中“眚”的意思是（）

• 1532、

  “以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中“刊”的意思是（）

• 1533、

  “兴言撰缉，勒成一家”中“勒”的意思是（）

• 1534、

  “虽方技分镳，名医继轨，更相祖述，罕能厘正”中“厘正”的意思是（）

• 1535、

  “于是上禀神规，下询众议”中“神规”的意思是（）

• 1536、

  “名医继轨，更相祖述”中“祖述”的意思是（）

• 1537、

  “诠释拘于独学”中“独学”的意思是（）

• 1538、

  “于是上禀神规，下询众议”中“禀”的意思是（）

• 1539、

  “根、茎、花、实，有名咸萃”中“萃”的意思是（）

• 1540、

  “遂表请修订，深副圣怀”中“副”的意思是（）

• 1541、

  “庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言”中“敷畅”的意思是（）

• 1542、

  “标格亦资于诂训”中“标格”的意思是（）

• 1543、

  “蒇谋虽属乎生知”中“蒇谋”的意思是（）

• 1544、

  “幸遇真经，式为龟镜”中“式”的意思是（）

• 1545、

  “或两论并吞，而都为一目”中“都”的意思是（）

• 1546、

  “重《经合》而冠《针服》”中“冠”的意思是（）

• 1547、

  “且将升岱岳，非径奚为”中“且将”的意思是（）

• 1548、

  “岁月既淹，袭以成弊”中“淹”的意思是（）

• 1549、

  “文字昭晰，义理环周”中“环周”的意思是（）

• 1550、

  “范金揉木，逐欲之道方滋”中“范”的用法是（）

• 1551、

  “详其指趣，削去繁杂”中“详”的用法是（）

• 1552、

  “遂表请修订，深副圣怀”中“表”的用法是（）

• 1553、

  好学之士，咸知向方（）

• 1554、

  新撰者向数千百卷（）

• 1555、

  “且将有阐明其意，裨补其疏”的“且将”（）

• 1556、

  “今且老矣”的“今且”（）

• 1557、

  “犹且各是师说”的“犹且”（）

• 1558、

  此其臆度无稽，故不足深辨（）

• 1559、

  知必有阚余之谬而随议其后者（）

• 1560、

  繇此言之，儒其可不尽心是书乎（）

• 1561、

  奈何今之业医者（）

• 1562、

  宋臣高保衡等叙业已辟之（）

• 1563、

  所谓业擅专门者（）

• 1564、

  “天覆地载，万物悉备，莫贵于人”中的“于”，意思是（）

• 1565、

  “留淫日深，着于骨髓”中的“于”，意思是（）

• 1566、

  “精神之于形骸，犹国之有君也”中的“于”，意思是（）

• 1567、

  “易竭之身，而外内受敌”中的“而”表（）

• 1568、

  “木得金而伐”中的“而”表（）

• 1569、

  “神躁于中，而形丧于外”中的“而”表（）

• 1570、

  “余欲针除其疾病，为之奈何”中的“针”属于（）

• 1571、

  “夫神仙虽不目见”中的“目”属于（）

• 1572、

  “颈处险而瘿”中的“瘿”属于（）

• 1573、

  “何以言之？夫服药求汗，或有弗获”中的“何”属于（）

• 1574、

  “惟五谷是见”中的“五谷”属于（）

• 1575、

  “目惑玄黄”属于（）

• 1576、

  “所谓以明鉴给蒙瞽，以丝竹娱聋夫也”中的“丝竹”指（）

• 1577、

  “虽身枯于流连之中，气绝于纨绮之间”中的“纨绮”指（）

• 1578、

  “修涂之累，非移晷所臻”中的“移晷”指（）

• 1579、

  “导引改朔，则羽翮参差”中的“改朔”指（）

• 1580、

  “若令服食终日，则肉飞骨腾”中的“终日”指（）

• 1581、

  “不得于性命之上，率尔自逞俊快”中的“逞”义为（）

• 1582、

  “偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌”中的“许”义为（）

• 1583、

  “自街功能，谅非忠恕之道”中的“街”义为（）

• 1584、

  “先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时”指（）

• 1585、

  “或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中”指（）

• 1586、

  “纯补其虚，不敢治其实”指（）

• 1587、

  “仓公医如轮扁斫轮，得心应手”中的“轮扁”是（）

• 1588、

  “又如奕秋遇敌，着着可法”中的“奕秋”是（）

• 1589、

  “许叔微医如顾恺之写神，神气有余”中的“顾恺之”是（）

• 1590、

  “希声之妙，非开指所能知也”中的“希声”指（）

• 1591、

  “李东垣医如丝弦新短，一鼓而竽籁并熄”中的“竽籁”指（）

• 1592、

  “胶柱和之，七弦由是而不谐矣”中的“七弦”指（）

• 1593、

  “内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生中的“其”义为（）

• 1594、

  “州邑之间，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎”中的“其”义为（）

• 1595、

  “迨其苏也，双目运眩，耳中作秋蝉鸣”中的“其”义为（）

• 1596、

  “于是日使僮奴壅且沃之，以须其盛”中的“须”义为（）

• 1597、

  “客有过予余，诵苏长公《竹》诗”中的“过”义为（）

• 1598、

  “迟他日归亭中”中的“迟”义为（）

• 1599、

  “天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功”中的“范围”义为（）

• 1600、

  “盖《素》、《难》者，医家之鼻祖”中的“鼻祖”义为（）

• 1601、

  “阴阳者，造化之枢纽，人类之根柢也”中的“枢纽”义为（）

• 1602、

  “一着之谬，此生付之矣”中的“着”义为（）

• 1603、

  “帷幄有神筹，几见圯桥杰竖”中的“筹”义为（）

• 1604、

  “则骐骥不多得，何非冀北驽群”喻指（）

• 1605、

  “守中者无言，怀玉者不炫”喻指（）

• 1606、

  “惟是伯牙常有也，而钟期不常有”喻指（）

• 1607、

  "境遇不偶，营求未遂，深情牵挂，良药难医"为（）

• 1608、

  "硝黄入口畏攻，神即飘扬"为（）

• 1609、

  "良言甫信，谬说更新，多歧亡羊，终成画饼"为（）

• 1610、

  "或巧语诳人，或甘言悦听，或强辩相欺，或危言相恐"指（）

• 1611、

  “或结纳亲知，或修好僮仆，或求营上荐，或不邀自赴”指（）

• 1612、

  “有腹无藏墨，诡言神授，目不识丁，假托秘传”指（）

• 1613、

  “人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心”中的“一念”义为（）

• 1614、

  “今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中的“了”义为（）

• 1615、

  “天降繁霜，地凝白卤，一往坚急劲切之化”中的“一往”义为（）

• 1616、

  “后于屋下掘一坑，可深五寸，却以纸裹，留坑中一宿”中的“却”义为（）

• 1617、

  “然新秋之凉，方以却暑也”中的“却”义为（）

• 1618、

  “盖人之生也，顾夏虫而却笑”中的“却”义为（）

• 1619、

  “当其受生之时，已有定分焉”中的“定分”指（）

• 1620、

  “故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也”中的“天年”指（）

• 1621、

  “不意寄来墓志无一字及医，反托于陈文恭讲学云云”中的“陈文恭”为（）

• 1622、

  “子之大父一瓢先生，医之不朽者也”中的“一瓢先生”为（）

• 1623、

  “阳明勋业烂然，胡世宁笑其多一讲学”中的“阳明”为（）

• 1624、

  “丹溪出，罕与俦”中的“俦”义为（）

• 1625、

  “数子者，各一长，揆诸古，亦荒唐”中的“揆”义为（）

• 1626、

  “夫悍药人中，则邪气辟矣，而宛气愈深”中的“宛”是（）

• 1627、

  “而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴”中的“贴”是（）

• 1628、

  “齐王侍医遂病，自练五石服之”中的“练”是（）

• 1629、

  可表“后悔不及”的是（）

• 1630、

  可表“应验迅速”的是（）

• 1631、

  可表“恭敬”的是（）

• 1632、

  “其苗可蔬”中的“蔬”是（）

• 1633、

  “根实可药”中的“药”是（）

• 1634、

  “秋花冬实”中的“实”是（）

• 1635、

  “备载感受之由，加以警戒之语”中的“警戒”是（）

• 1636、

  “缓急检之，繁而不杂也”中的“缓急”是（）

• 1637、

  “议论多出臆见，间与古人抵牾”中的“抵牾”是（）

• 1638、

  “以治目暗不见，化裁之妙矣”中的“化裁”语出（）

• 1639、

  “肾家之少火，游行其间，以息相吹耳”中的“以息相吹”语本（）

• 1640、

  “藏心于渊，美厥灵根”语本（）

• 1641、

  “《郡斋读书志》”的作者是（）

• 1642、

  “《黄帝素问》提要”的作者是（）

• 1643、

  《寓意草》的作者是（）

• 1644、

  “凭脉决症，似乎如响斯应矣”中的“凭脉决症”是（）

• 1645、

  “又有医人工于草书者”中的“工于草书者”是（）

• 1646、

  “遽辞以出，人咸不之信”中的“之”是（）

• 1647、

  “俾工徒勿误，学者惟明”中的“惟”（）

• 1648、

  “惟按心脉独坚，湿痰阻气”中的“惟”（）

• 1649、

  “然惟于此而愈不敢自信矣”中的“惟”（）

• 1650、

  “人无日不在外治调摄之中，特习焉而不察耳”中的“特”（）

• 1651、

  “因是得免此病。不独此也”中的“独”（）

• 1652、

  “未挹上池之水，空悬先天之图”中的“空”（）

• 1653、

  “愉，读为偷”中的训诂术语“读为”（）

• 1654、

  “木陈，谓木久旧也”中的训诂术语“谓”（）

• 1655、

  “樾谨按：王氏此注有四失焉”中的“按”（）

• 1656、

  在"如父之意，尽为人之道也"中，"如"之义为（）

• 1657、

  在"物疢疾莫能偶天地"中，"偶"之义为（）

• 1658、

  在"此见人之绝于物而参天地"中，"绝"之义为（）

• 1659、

  在"耳目戾戾，象日月也"中，"戾戾"之义为（）

• 1660、

  在"百物者最近地，故要以下，地也"中，"要"之义为（）

• 1661、

  在"惟十有三祀，王访于箕子"中，"惟"之义为（）

• 1662、

  在"惟天阴骘下民，相协厥居"中，"骘"之义为（）

• 1663、

  在"帝乃震怒，不畀洪范九畴"中之"畀"，与"天乃锡禹洪范九畴，别伦攸叙"中哪个词意相同（）

• 1664、

  在"我闻在昔鲧陻洪水，汩陈其五行"中"汩"之义为（）

• 1665、

  在"农用八政"中，"农"之义为（）

• 1666、

  在"允恭克让，光被四表，格于上下"中，"允"之义为（）

• 1667、

  在"协和万邦，黎民於变时雍"中，"雍"之义为（）

• 1668、

  在"申命和叔，宅朔方，曰幽都，平在朔易"中，"在"之义为（）

• 1669、

  在"允釐百工，庶绩咸熙"中，"百工"是指（）

• 1670、

  在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为（）

• 1671、

  在"《易》与天地准，故能弥纶天地之道"中，"弥纶"之义为（）

• 1672、

  在"原始反终，故知死生之说"中，"反"之义为（）

• 1673、

  在"知周乎万物而道济天下，故不过"中，"过"之义为（）

• 1674、

  在"安土敦乎仁，故能爱"中，"敦"之义为（）

• 1675、

  在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为（）

• 1676、

  在"道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物"中，"物"之义为（）

• 1677、

  在"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤"中，"致役"之义为（）

• 1678、

  在"有，名万物之始；无，名万物之母"中，"母"之义为（）

• 1679、

  在"常有，欲以观其徼"中，"徼"之义为（）

• 1680、

  在"夫唯不居，是以不去"中，"居"之义为（）

• 1681、

  在"此三者不可致诘，故混而为一"中，"致诘"之义为（）

• 1682、

  在"绳绳不可名，复归于无物"中，"绳绳"之义为（）

• 1683、

  在"视之不见，名曰夷"中，"夷"之义为（）

• 1684、

  在"寂兮寥兮"中，"寥"之义与下列哪个词义相同（）

• 1685、

  在"夜虚守静人物，人物则遑"中，"遑"之义为（）

• 1686、

  在"用五数，饮于黄后之井"中，"黄"之义为（）

• 1687、

  在"用九数，饮于白后之井"中，"白"之义为（）

• 1688、

  在"是故民气，杲乎如登于天"中，"杲"之义为（）

• 1689、

  在"察和之道，其精不见，其征不醜"中，"醜"之义为（）

• 1690、

  在"大摄，骨枯而血沍"中，"沍"之义为（）

• 1691、

  在"得道之人，理丞而屯泄"中，"丞"之义为（）

• 1692、

  在"天子居青阳左个"中，"个"之义为（）

• 1693、

  在"驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉"中，"服"之义为（）

• 1694、

  在"蝼蝈鸣，丘蚓出，玉菩生，苦菜秀"中，"秀"之义为（）

• 1695、

  在"天子居总章左个，乘戎路，驾白骆"中，"骆"之义为（）

• 1696、

  在"食黍与彘。其器宏以弇"中，"弇"之义为（）

• 1697、

  在"食菽与鸡。其器高以觕"中，"觕"之义为（）

• 1698、

  在"平也者，皆当察其情，处其形"中，"处"之义为（）

• 1699、

  在"解在乎天地之所以形"中，"解"之义为（）

• 1700、

  在"天坠未形，冯冯翼翼"中，"坠"之义为（）

• 1701、

  在"吐气者施，食气者化"中，"施"之义为（）

• 1702、

  在"火上荨，水下流，故鸟飞而高，鱼动而下"中，"荨"之义为（）