美学综合练习

• 501、

  简述艺术敏感及其特征。

• 502、

  如何理解艺术作品的“空白”和“不确定点”？

• 503、

  美育的基本性质是什么？

• 504、

  简述美育的内涵。

• 505、

  美育和智育的关系是什么？

• 506、

  柏拉图与亚里士多德的美育思想是什么？

• 507、

  为什么说艺术审美是美育的最重要方式？

• 508、

  为什么说自然美愈来愈成为现代美育的重要方式之一？

• 509、

  人类最早的美学思想产生于（）时代

• 510、

  标志着美学作为一个独立学科诞生的《美学》一书是（）撰写的。

• 511、

  第一篇专门讨论美的本质的文章是（）。

• 512、

  美学诞生之后，沿着（）的道路进行研究的美学家有康德、谢林、席勒、黑格尔、叔本华、克罗齐、杜威……

• 513、

  在审美关系中，人对现实的把握主要是一种（）

• 514、

  “美是理念的感性显现”一说是（）提出来的。

• 515、

  下面哪一项不属于西方美学史上关于美的本质的探索途径？（）

• 516、

  中国美学界持“美是客观性和社会性的统一”这一观点的代表人物是（）。

• 517、

  西方“美是和谐”的观念是（）提出来的。

• 518、

  下列选项不是美的特征的一项是（）。

• 519、

  美的最高形态是（）。

• 520、

  不属于美的形态的是（）。

• 521、

  不是悲剧的特征的一项是（）。

• 522、

  德国美学家鲍姆嘉敦于（）年出版了《美学》一书，标志着美学作为独立学科的诞生。

• 523、

  大体说来，审美教育的方式主要有以下几种：（）

• 524、

  下面哪些美育思想是由孔子提出的？（）

• 525、

  对审美教育的性质，下述哪几种理解是正确的？（）

• 526、

  对审美教育的特点，下述哪几种理解是正确的？（）

• 527、

  对美育与德育、智育、体育的关系，下述哪几种理解是正确的？（）

• 528、

  如何对丰富多彩的美的事物进行分类？

• 529、

  壮美、阳刚之美是否等同于崇高？为什么？

• 530、

  如何从美的本质来阐释崇高的内在涵义？

• 531、

  作为审美范畴的悲有何特点？

• 532、

  悲剧有哪些主要表现形态？

• 533、

  如何把握优美与崇高、滑稽的不同本质特征？

• 534、

  艺术美的创造对艺术家提出了那些要求？

• 535、

  滑稽的主要审美特征是什么？

• 536、

  简述审美理想对美的创造的作用。

• 537、

  进行美的创造应具备哪些基本条件？

• 538、

  在《手稿》里，马克思是论述了异化劳动哪几个方面的规定？

• 539、

  生产劳动的审美意义包含哪些方面？

• 540、

  现实美创造的基本原则是什么？怎样把握“合目的性平衡律”与“合规律性协调律”？

• 541、

  艺术是（）的审美创造。

• 542、

  艺术作品的审美形式具有怎样的特点？

• 543、

  为什么说经验层次是艺术品的主体层次？

• 544、

  辨析意象中“象”与“意”的关系？

• 545、

  简析意境的构成？

• 546、

  试述审美接受的意义？

• 547、

  艺术的审美接受需要那些条件？

• 548、

  艺术审美接受过程中的“直观观照”阶段与“心意领会”阶段有何区别？

• 549、

  美育的特殊职能何在？

• 550、

  美学一词最早由德国美学家（）于1735年首先使用，其本义是感觉或（）；

• 551、

  伊斯特惕克提出（）

• 552、

  作为最早用“美学”这术语作为一门科学名称的人，（）因此被称为“美学之父”

• 553、

  1750年（）出版著作《美学》第一卷，此举标志美学学科诞生；

• 554、

  日本人中江兆民将aesthetics翻译为美学，（）于1902年将日文美学引入中国

• 555、

  美学的奠基时期（以（）为代表），美学的诞生时期（以（）为标志），美学的发展期（以（）为代表），美学的

• 556、

  柏拉图（）标志美学思考的开始，柏拉图关于美本身的思考的结论——美是理式；

• 557、

  （）有感于当时的人类知识系统的缺陷，即对人类心理活动的知、情、意三者的研究状况的缺陷而创立美学这一学

• 558、

  康德的《（）》奠定了他在美学史的崇高地位，康德把自己的哲学分为（）（研究真）、（）（研究善）和美学（

• 559、

  （）提出“（）”，在《判断力批判》中，康德按照形式逻辑的“（）”，从四个方面对美感心理进行了分析，称

• 560、

  （）发展了柏拉图的理论，提出了“（）”这一著名命题。

• 561、

  分析美学的理论代表人为（）

• 562、

  中国美学发展的几个阶段：第一阶段：引入与综合时期（）；第二阶段：苏化时期（）；第三阶段：实践美学时期

• 563、

  （）对于中国美学的最大贡献是提炼出中国古典美学的最高范畴——（）

• 564、

  （）是我国现代美学的奠基人和开拓者之一；

• 565、

  苏化阶段：（）“美是客观的吕荧”，（）“美是主观的”，（）“美是主客观的统一”，李泽厚“美是客观性和

• 566、

  （）认为“美学对象就是研究美”，（）认为“美学对象是研究美的艺术”，（）“美是生活”，现代审美心理学

• 567、

  《国语•楚语上》中记载的“（）”，较早地明确地提出了什么是美，美与善，美与功利的关系；

• 568、

  “必务求兴天下之利，除天下之害”表明（）对美持（）的态度；

• 569、

  （）被认为是中国第一篇美学专门著作，其中著名观点即尽美致用，这种尽美致用观点是建立在唯物主义观点上

• 570、

  （）关于美的论述：“里仁为美”、“君子成人之美，不成人之恶”、“如有周公之才之美”，这里所谓的“美”

• 571、

  中国古代艺术家所追求的美的境界是（）

• 572、

  （）和（）把美和愉快联系在一起，伊壁鸠鲁是享乐主义派把美看成是愉悦

• 573、

  美的根源在于（）

• 574、

  （）全面继承了孔子的思想，在美的观点上提出了“（）”的论点；

• 575、

  在中国画论中把“（）”作为艺术美的重要标准，所谓“神”指人物的思想、感情、性格等，这是属于内容方面的

• 576、

  （）、（）、（）等，都是从艺术风格上研究美的

• 577、

  唐朝（）撰二十四（），论述诗歌的风格美，分为雄浑、冲淡、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放等二十四品

• 578、

  （）认为“事物由于数而显得美”，美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式；（）

• 579、

  达•芬奇的《（）》认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，达•芬奇的《（）》就有一种和谐的

• 580、

  （）著有《（）》，他提出（）是最美的线条

• 581、

  （）提出：美的本质就是美的理式，他认为现实中的一切事物的美都根源于“美的理式”，即“美本身”；

• 582、

  《（）》是西方第一部论美的专著

• 583、

  （）继承了柏拉图唯心主义路线，反对亚里士多德的美在物体的感性形式的唯物主义见解；

• 584、

  （）在哲学上是客观唯心主义者，在美学上他提出了美是“（）”

• 585、

  古希腊时期：（）和（）把美和愉快联系在一起；伊壁鸠鲁是享乐主义派，直接把美看成是愉悦

• 586、

  （）认为美是一种情感的判断，美具有没有目的而又合目的性的形式

• 587、

  （）联系快感来谈美，（）的实验美学“自下而上的美学”，（）的格式塔心理学“心理完形”；

• 588、

  克罗齐的“（）”，认为美是心灵作用于事物而产生的直觉；

• 589、

  （）“数的原则”，（）的代表作《诗艺》；（）提出“美是关系”

• 590、

  （）提出：美是“活的形象”，（）提出“美是生活”

• 591、

  美具有（）的形式；

• 592、

  审美伴随（）的发展而发展，在这个过程中，人的实践自由创造起着决定的作用。

• 593、

  审美发生理论：（）、生物本能说、游戏说、巫术与图腾崇拜说、劳动说；

• 594、

  （）的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。

• 595、

  “生物本能说”的代表人物是达尔文和（）

• 596、

  “游戏说”是由18世纪德国哲学家（）和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“（）”

• 597、

  9世纪末，尤其是20世纪以来，审美发生与审美发生的“（）”成为西方在审美发生与审美发生问题上影响最大

• 598、

  巫术说的代表人物和著作是英国著名人类学家（）和他的《（）》、英国著名人类学家弗雷泽和他的名著《金枝》

• 599、

  劳动起源说主要代表人物和著作是俄国的（）和他的《没有地址的信》；

• 600、

  （）是现实美当中数量最多，分布最广，品种最繁的一种美

• 601、

  社会美重在（），艺术美是内容与形式兼重，那么，自然美则重在形式；

• 602、

  （）认为“美是生活”，但只有“理应如此的生活”（符合历史发展趋势的）、“我们所理解和希望的生活”（体

• 603、

  人的形体美兼具（）与（）

• 604、

  （）则是深刻的思想内涵与完美的艺术形式的高度统一

• 605、

  艺术美的魅力首先直接来自于（）

• 606、

  艺术的形式美最根本的力量还在于（）

• 607、

  艺术符号主要由（）构成

• 608、

  （）是审美意识的表达，但它没有将审美意识抽象化，没有舍弃其丰富的感性内涵；

• 609、

  社会美和自然美合称（），是美的客观存在形态，是艺术美产生的基础和源泉

• 610、

  对现实美的升华，主要是通过（）和（）来实现的

• 611、

  （）是生活丑转为艺术美的先决条件

• 612、

  形式美是对（）的艺术技巧的要求

• 613、

  “化丑为美”的原则：（）

• 614、

  作为个体的艺术家的产生主要取决于三个因素：（）

• 615、

  艺术家创造艺术美的过程，大致可分三个阶段：（）

• 616、

  自然美

• 617、

  人化的自然

• 618、

  英国（）提出美是“有意味的形式”，他认为美是一种能激起人审美情感的纯形式。

• 619、

  形式美的形成是一个（）的漫长的心理历史过程。

• 620、

  精神分析派心理学家（）曾认为人存在一种“集体无意识”，“是指由各种遗传力量形成的一定的心理倾向”

• 621、

  格式塔美学的（）论认为，物理现象同人的心理现象是同构的

• 622、

  （）是物体存在的空间形式，是形式美中最直观的因素

• 623、

  （）认为“一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。”

• 624、

  （）说：“美要依靠体积与安排”，博克把美的事物的特征归为“小、光滑、逐渐变化、不露棱角等”

• 625、

  （）是点移动的轨迹，它是构成物体形状的基本因素。

• 626、

  形状主要由（）组成。

• 627、

  （）认为线条：“实际上是对于人们所知觉到的形状的最直接和最具体的再现”

• 628、

  （）是形式美最简单的法则。

• 629、

  （）曾认为整齐一律主要适用于建筑

• 630、

  平衡主要有三种：即（）、重力平衡和运动平衡。

• 631、

  抽象的形式美同具体的美的形式之间的联系和区别。

• 632、

  艺术分类的美学原则：根据艺术的存在形式划分：（）；根据艺术诉诸人们的感觉方式划分：（）；根据艺术塑造

• 633、

  舞蹈艺术的三要素（）

• 634、

  （）是舞蹈艺术最基本的表现手段，是经过艺术提炼、组织和美化了的、富于鲜明节奏感和韵律感的人体动作；

• 635、

  （）和（）是舞蹈动作的基本规定

• 636、

  “造型艺术”这个概念是德国18世纪启蒙运动思想家、美学家（）在其美学著作（）中首次提出来的，莱辛所谓

• 637、

  绘画最重要的造型手段是（）

• 638、

  （）的主流是强调艺术家主观内在精神的表现，执著形象的内在意蕴，化景物为情思

• 639、

  （）的主流是强调对客观形象作模仿与再现，不断吸收有利于真实形象创造的数学、解剖学、透视学、光学、色彩

• 640、

  （）是雕塑艺术区别于一切其他艺术的首要特征，实用与审美的统一，是建筑艺术的本质特征，形象的象征性是建

• 641、

  （）是最早出现的文学样式。诗歌在产生初期是同音乐、舞蹈结合在一起的。

• 642、

  和小说，散文，戏剧文学相比，诗歌最显著的审美特征是长于（）；

• 643、

  戏剧的综合性是以（）为核心的；

• 644、

  法国电影理论家（）就指出：“戏剧的戏剧性是从演员中来，电影的戏剧性是从景物推及到人”；（）也说过：“

• 645、

  戏剧的假定性主要有两个方面：（）

• 646、

  （）不仅是影视艺术的物质基础，而且是影视艺术的重要构成元素

• 647、

  法国电影理论家（）才明确地指出“画面是电影语言的基本元素”

• 648、

  （）才认为“电影是一种世界性语言”，即它是一种“象形符号”式的国际语言；

• 649、

  （）是综合艺术显著的审美特征，时空再造性与演员表演性是综合艺术的重要审美特征；

• 650、

  （）是一门采取空间形式的时间艺术

• 651、

  最早提出崇高这一专用术语的是古罗马的（），他写有《（）》一书，不过所论述的是文章风格的崇高体

• 652、

  悲剧主要有（）两种类型。英雄悲剧，如巴黎公社的失败、埃斯库勒斯的《被缚的普罗米修斯》，普通人悲剧，如

• 653、

  悲剧对象百先引发的是（）与（）之情

• 654、

  （）认为：悲剧性冲突就是（），悲剧对象引发的是恐惧与怜悯之情。在引起恐惧与怜悯之后，悲剧使主体的情感

• 655、

  （）认为：悲剧是互相对立的人物所代表的两种伦理力量之间的必然性冲突；

• 656、

  喜剧有（）和（）两种基本类型

• 657、

  喜剧性矛盾集中地体现在三个方面，即主要表现为（）

• 658、

  （）认为喜剧是“丑陋或乖讹”；

• 659、

  （）说喜剧是：“在一切引起活泼的撼动人的大笑里必然苟某种荒谬背理的东西存在着（对于这些东西自身，悟性

• 660、

  （）认为丑是自然的一种属性，适宜可以产生美，不适宜则会变成丑

• 661、

  （）则是从主观的感受来规定丑的本质，他认为“丑这个范畴是在审美的外观上肯定会使高级感官感到不快的东西

• 662、

  生活丑向艺术美的转化的条件：（）；以上三条基本原则中，征服性原则居于主导地位；

• 663、

  简述优美的特征和审美效果。

• 664、

  简述崇高的特征和审美效果。

• 665、

  简述悲剧的特征。

• 666、

  简述喜剧的特征和审美效果。

• 667、

  简述丑的特征。

• 668、

  简述生活丑向艺术美的转化的条件。

• 669、

  （）和（）是审美心理的初级形式，是在实践基础上对客观事物的直接反映。它们是审美心理高级形式的基础；

• 670、

  审美的感官主要是（）和（）这两种感官

• 671、

  联想的形式：（），如：“睹物思人”，看到瑞雪便想到丰年；（），如：“关关唯鸿，在河之洲，窈窕淑女，君

• 672、

  （）就有“涤除玄览”的说法，（）提出了“心斋”，“坐忘”的观念，（）提出了“澄怀味象”的主张，陆机发

• 673、

  “知觉完形”运用格式塔心理学原理解释艺术和审美现象的审美心理学学说，这一概念最早由奥地利哲学家（）在

• 674、

  （）是10～12世纪欧洲jī dū jiāo 流行地区的一种建筑风格，特征是线条简单明快，造型厚重敦实，部分建筑具有

• 675、

  （）是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格，主要见于tiān zhǔ jiāo 堂，也影响到世

• 676、

  美感愉悦的三个层次，即（）、（）和（）；

• 677、

  南北朝时的宗炳所说的“（）”、“（）”、“（）”三种境界

• 678、

  审美判断

• 679、

  审美活动与认识活动的具体区别。

• 680、

  审美判断同逻辑判断有着性质上的区别。

• 681、

  审美判断的差异性。

• 682、

  先秦（）的“里仁为美”，（）的“充实之谓美”，（）的“不全不粹之不足以为美”，这都是强调美和善的联系

• 683、

  （）的思想核心是“仁”，所谓仁，一是“克己复礼”，要人克制自己，排除杂念，自觉地服从社会政治制度和伦

• 684、

  学校教育科目“六艺”：（）

• 685、

  （）的理想人格是“文质彬彬，然后君子”

• 686、

  （）把情感教育放在第一位首次提出“趣味教育”的概念，他进一步指出“趣味教育”是情感教育，艺术是趣味教

• 687、

  （）明确地把审美教育与德育、智育、体育并提，肯定审美教育的独特价值。1906年，他在《（）》中说，教

• 688、

  （）是我国近代审美教育思想的集大成者，他不仅在审美教育理论上多有建树，而且是颇有成就的审美教育实践家

• 689、

  （）任北大校长期间，提出了“（）”的主张，坚决主张审美教育与zōng jiāo 分离，取而代之，认为审美教育是自由的

• 690、

  （）培养“理想国”公民的角度公民的启蒙教育、初级阶段的教育主要是音乐教育和游戏教育

• 691、

  （）的审美教育思想集中在他的《（）》和《（）》里

• 692、

  亚里士多德在《（）》中，他明确地指出音乐有几个功能：（）

• 693、

  （）在《诗学》中，他认为悲剧的特定效果是借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到净化，他的净化说就是强调了艺

• 694、

  古罗马时期的理论家（）在其代表作《（）》中，提出了著名的“（）”原则，他认为诗人的愿望应该是给人以益

• 695、

  （）是德国启蒙运动的代表人物，在他的《审美教育书简》中，第一次明确提出“（）”概念

• 696、

  （）是人生最早、时长最长、影响最细微的审美教育

• 697、

  （）是更集中、更系统、更综合的审美教育

• 698、

  （）是幼儿美育的主要的方式；

• 699、

  形的组合是对绘画形象的整体建构，在西方绘画中称为“构图”，在中国画的六法中称为（），成为绘画创作的关

• 700、

  语言不仅是人们交流思想的媒介，也是（）和把握世界的手段。

• 701、

  现代建筑运动是从（）中产生的。

• 702、

  商标设计和（）都是企业营销活动的重要组成部分。

• 703、

  著名匈牙利艺术史家豪塞尔在（）一书中指出，风格概念是艺术史的基本概念之一，艺术史的基本问题只能根据这

• 704、

  著名德国建筑师（）成为醉枣的工业设计师。

• 705、

  产品语义学规范

• 706、

  设计风格

• 707、

  现代主义美术

• 708、

  席勒说，惟独美的意象使人成为整体，因为这两种天性必须和谐一致。

• 709、

  冯友兰说一个境界首先是功力境界。N70.判断唐朝的乾陵是李承乾的陵墓。

• 710、

  傅玉的儿子是傅聪。

• 711、

  “自然中无所谓美，在觉自然为美时，自然就已告成表现情趣的意向。”是朱光潜说的。

• 712、

  “我从来没有见过一座希腊女神的雕像比得上一位血色鲜丽的英国姑娘一半美。”是罗纳说的。

• 713、

  “天异色，地异气，民异情”是魏源说的。

• 714、

  《易经》探讨的中心问题是人的生存和命运。

• 715、

  《天净沙•秋思》是李贽的作品。

• 716、

  《周易》分两部分，《易经》和《易释》。

• 717、

  园林家说“玉是园之魂”。

• 718、

  马克吐温是美国的作家。

• 719、

  2002年，研究大审美经济的学者，美国普林斯顿大学教授卡尼曼，得到了一个诺贝尔的经济学奖。

• 720、

  现在一般认为，脂砚斋与曹雪芹是同一个人。

• 721、

  “若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化”是《红楼梦》中的枉凝眉。

• 722、

  “因情成梦”，“因梦成戏”可以说是概括汤显祖美学思想的一个核心。

• 723、

  顾恺之说“传神写照，正在阿堵中”，阿堵指的是眉毛。

• 724、

  北京最有名的八个庙会有大钟寺。

• 725、

  “人体到处都显出人是一种受到生气灌注的能感觉的整体”选自《自然学》。

• 726、

  “钱塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶，黄土筑墙茅盖屋，门前一树马缨花。”是一首情诗，能看出茶与爱情的关系

• 727、

  “自由女神像”的作者是巴第。

• 728、

  “关关雎鸠，在河之洲”出自《诗经》。

• 729、

  《哈利•波特》的作者是罗琳。

• 730、

  蔡元培曾经发表“以美育代zōng jiāo ”的演讲。

• 731、

  名著《存在与时间》是朱光潜的名著。

• 732、

  “夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣”是李白说的。

• 733、

  京剧最根本的美学特点是描型。

• 734、

  古希腊的美是一种单纯的、完整的、和谐的美。

• 735、

  空灵的禅宗文化以王国维为代表。

• 736、

  莫扎特去世时不到多少30

• 737、

  美学最根本的是要提高人的人生境界。

• 738、

  《中国哲学史新编》是冯侃在晚年眼睛和耳朵都不好使的情况下完成的。

• 739、

  《审美教育书简》的作者是席勒。

• 740、

  人类的审美意识和美学思想的历史是很（）的，但是美学作为一门科学，却又是十分（）的。

• 741、

  （）说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”

• 742、

  “食必常饱，然后求美”的观点是（）提出的。

• 743、

  早在纪元前6世纪末，古希腊的（）就根据“数的原则”来剖析美。

• 744、

  （）在他的美学名著《大希庇阿斯篇》中，提出要辨析“什么是美”和“什么东西是美的”这两个不同性质的问题

• 745、

  （）年，德国哲学家（）的美学著作《美学》第一卷的出版，在美学发展史上，具有划时代的意义。

• 746、

  20世纪50—60年代的美学大讨论，形成了以吕荧为代表的（）、以蔡仪为代表的（）、以朱光潜为代表的（

• 747、

  围绕着审美关系这一轴心而出现的（）、（）、（）三大方面，便构成了美学研究的三大领域。

• 748、

  马克思主义作为哲学方法论，体现为两条基本原则，即（）、（）的原则。这两条原则，也构成了美学研究所必须

• 749、

  以汉语为例，“美”字最早见于（）的甲骨文。

• 750、

  为何称鲍姆加登为“美学之父”？

• 751、

  美学与哲学的关系如何？

• 752、

  美学与伦理学的关系如何？

• 753、

  美学与心理学的关系如何？

• 754、

  美学与艺术理论的关系如何？

• 755、

  试述美学研究的对象和范围。

• 756、

  如何运用逻辑与历史相统一的原则进行美学研究？

• 757、

  美的（）问题是美学中最基本的理论问题，也是解决其他美学问题的前提和基础。

• 758、

  古希腊的（），首倡“美在形式”的理论。

• 759、

  美学家（），提出美是“一种有意味的形式”。

• 760、

  19世纪德国辩证法大师（），发展并完善了“美在理念”说，提出美是“理念的感性显现”。

• 761、

  “（）”说的创导者是法国启蒙主义者狄德罗。

• 762、

  “美在生活”说的创导者是（）。

• 763、

  （）说：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉。”

• 764、

  （）说：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”

• 765、

  （）说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

• 766、

  人类有别于动物的两次“提升”，从物种关系上说，就是日益获得把握客观必然性的自由——主要为（）；从社会

• 767、

  古希腊的毕达哥拉斯学派提出所谓“（）”，把宽与长成1﹕1.618的长方形，说成是最美的形式。

• 768、

  人类社会与对象世界之间形成的最主要的价值关系，包括真——（）关系、善——（）关系、美——（）关系三大

• 769、

  （）曾经说过：“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”

• 770、

  19世纪德国辩证法大师黑格尔，发展并完善了“（）”说，提出美是“理念的感性显现”。

• 771、

  美在理念

• 772、

  美在关系

• 773、

  美是生活

• 774、

  人的本质力量

• 775、

  丑是什么？为什么说它在审美中是一种负价值？

• 776、

  美的本质特征体现在哪些方面？

• 777、

  应当任何理解美的相对性与绝对性？

• 778、

  美是自然现象还是社会现象？

• 779、

  如何认识“美是人的本质力量的感性显现”这一命题？

• 780、

  应该如何认识美的本质特征？

• 781、

  为什么说审美属性是一种价值属性？

• 782、

  应当怎样理解马克思说的“种的尺度”与“内在的尺度”？它同美的规律的关系怎样？

• 783、

  真、善、美的关系如何？

• 784、

  在对美的表现形态分类问题上，西方美学家有各种不同的看法。例如，（）把美分为“绝对的”和“相对的”两种

• 785、

  从哲学认识论角度可将美划分为两大类型：（）与（）。而（），又包括（）与（）。

• 786、

  （）的美，（）的美，（）的美，是丰富多彩的社会美的具体体现。

• 787、

  人的美，包括（）与（）两个方面。

• 788、

  人体美，介于（）和（）之间。

• 789、

  美的身材相貌，必须是（），（），（）。

• 790、

  “自然的人化”是马克思在（）中提出的观点。

• 791、

  我们必须分清两种不同性质的“人化”：一是人的（）作用于自然的“人化”；一是人的（）作用于自然的“人化

• 792、

  美学曾经长期地被看作是（）。

• 793、

  没有现实美，也就没有（）。

• 794、

  在审美活动中，（）出现在前，艺术美创造在后。

• 795、

  现实生活中的美，除了（）之外，都属于社会美。

• 796、

  人体美，介于自然美和（）之间。

• 797、

  人体美基本上属于（）。

• 798、

  人体的（）是人体美的基础。

• 799、

  现实美

• 800、

  人体美

• 801、

  心灵美

• 802、

  自然的人化

• 803、

  现实美的地位如何？

• 804、

  什么是社会美？

• 805、

  如何理解人体美所包含的社会性因素？

• 806、

  社会实践主体人的美包括哪些方面？

• 807、

  应当怎样认识未经人类改造过的自然物之美？

• 808、

  为什么说“没有现实美，也就没有艺术美”？

• 809、

  现实美的意义如何？试谈谈你的看法。

• 810、

  什么是社会美？社会美的特征是什么？

• 811、

  人的美包括哪些方面？人体美与心灵美的关系怎样？

• 812、

  何谓“自然的人化”？“自然的人化”与自然美的关系怎样？

• 813、

  什么是自然美？自然美有哪些特征？

• 814、

  现代西方美学家托马斯•芒罗的（）.R.G.科林伍德的（）和苏珊•朗格的（）等美学名著，都把艺术问题作

• 815、

  JI•斯托洛维奇、M.卡冈是（）的著名的美学家。

• 816、

  中国甲骨文中的“”字的本义是（），西方语言中的“艺术”（拉丁文：Ars）的本义是（），都说明在古社会

• 817、

  艺术美既不同于侧重于内容的（），又不同于侧重于形式的（），一般说来，它要求两者的和谐统一。

• 818、

  在艺术中，丑的价值主要表现在两个方面，一个方面是（），另一个方面是（）。

• 819、

  亚里士多德从“摹仿说”出发进行艺术分类，摹仿好人的是（），摹仿坏人的（）是。

• 820、

  德国美学家莱辛在《拉奥孔》一书中，主要论述了（）与（）的界限问题。

• 821、

  康德在《判断力批判》中，将艺术分为三类：第一类是（），第二类是（），第三类是（）。

• 822、

  卡瑞尔等以空间并存与时间序列为原则，将艺术划分为（）、（）和（）三大类。

• 823、

  冯•哈特曼根据主体的审美感受方式为原则，将艺术划分为（）、（）和（）三类。

• 824、

  我们所使用的美学教材，以艺术家反映现实生活的方式、媒介以及艺术作品的存在方式等为原则，将艺术划分为（

• 825、

  现实美具有（）、（）和（）的缺陷。

• 826、

  相对现实美的种种缺陷，艺术美具有（）、（）和（）的优点。

• 827、

  实用主义美学的代表作《艺术即经验》的作者是（）

• 828、

  表现主义美学的代表作《艺术原理》的作者是（）

• 829、

  新实证主义美学的代表作《文学批评原理》的作者是（）

• 830、

  分析美学家莫里斯•韦兹的代表作是（）

• 831、

  符号论美学家苏珊•朗格的代表作是（）

• 832、

  在西方，亚里士多德较早对艺术分类的美学论著是（）

• 833、

  （）在《美学》中，将艺术划分象征型、古典型和浪漫型三类。

• 834、

  在西方，最早提出空间艺术、时间艺术和时空艺术三分法的美学家是（）。

• 835、

  在西方，最早提出视觉艺术、听觉艺术和想象艺术三分法的美学家是（）。

• 836、

  在西方，彻底否定划分艺术种类的美学家是（）。

• 837、

  从艺术分类的角度看，兼有表现与再现特点，呈现于时间的动态的艺术是（）。

• 838、

  生活丑

• 839、

  以丑衬美

• 840、

  化丑为美

• 841、

  艺术是否等于美？

• 842、

  怎样看待艺术中的丑？

• 843、

  人类为什么要创造艺术？

• 844、

  艺术美的本质是什么？

• 845、

  与现实美相比，艺术美有什么优越性？

• 846、

  试述艺术美的实质与特征。

• 847、

  艺术美在人类社会生活中有何特殊价值？

• 848、

  艺术分类的美学根据是什么？

• 849、

  着眼于哲学认识论的角度，我们把美的事物分为第一性的（）与第二性的（）。

• 850、

  现实美包括（）和（）。

• 851、

  着眼于美的事物在内容和形式方面的不同的性质和特征，则可以将其分为（）、（）、（）、（）、（）或（）等

• 852、

  在近代美学的范畴体系中，广义的美是（）；狭义的美则是指（），它与崇高、滑稽等范畴并列，它以形式上的为

• 853、

  古罗马时期的在他的《（）》中最早提出崇高这一术语。

• 854、

  古罗马时期的朗吉努斯在《论崇高》中曾经论及自然界的崇高对象，但主要论述的是（），即修辞学上的巧妙和宏

• 855、

  最早对崇高与美进行了比较研究，而从哲学上充分揭示崇高与美的区别并真正确立崇高在美学中的地位的是（）。

• 856、

  康德把崇高分为两类，即（）和（）。

• 857、

  在（）看来，崇高并不在对象，而在人类自身的精神；（）而则把崇高与古代的象征艺术联系在一起；（）剥去了

• 858、

  崇高不是主客体的和谐统一的（），而是双方在对立、冲突中趋向统一的（）。

• 859、

  崇高更为重要的领域是在（）之中。

• 860、

  作为美学范畴的悲剧，是（）的悲剧，称之为悲或者悲剧性比较合适。

• 861、

  恩格斯在《致斐•拉萨尔》的信中说，悲剧的本质是由（）所决定的。

• 862、

  鲁迅认为悲剧是将（）。

• 863、

  作为美学范畴的滑稽，也可称为（）、（）、喜剧性。

• 864、

  滑稽的本质特征是（）侧重于在突出人的本质力量的现实存在。

• 865、

  否定型滑稽的特征在于（），肯定型滑稽则是（）。

• 866、

  无论肯定型滑稽还是否定型滑稽都是人的本质力量在社会实践中的（）。都是以内容与形式的尖锐矛盾、不协调以

• 867、

  优美是实践主体与客体的所显现出来（）的美。优美最根本的美学特性就是（）。

• 868、

  社会生活中的优美偏重于（），自然中的优美偏重于（）。

• 869、

  （）中的优美能够集中而鲜明地显示出优美的审美特性。

• 870、

  对丑的最抽象的哲学概括是把丑视为（），确认为美的（）。

• 871、

  （）中叶兴起的、以诗歌创作中的象征主义为发端的现代派美学理论与文艺思潮，把丑抬到了至高无上的地位。

• 872、

  （）认为“喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而，‘坏’不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。”

• 873、

  滑稽和崇高的共同性，在于都表现了（）与（）矛盾对立的斗争过程。

• 874、

  “净化说”

• 875、

  滑稽

• 876、

  讽刺

• 877、

  由滑稽对象引起的滑稽感的笑，只能从（）中探析。

• 878、

  （）是优美的基本特点。

• 879、

  滑稽侧重于（）。

• 880、

  一切伟大的世界历史事变和人物，第一次是作为（）出现的。

• 881、

  马克思和恩格斯深刻地揭示了悲剧美学的（）涵义。

• 882、

  崇高感的特点是（）。

• 883、

  崇高的更为重要的领域，是在（）。

• 884、

  崇高以（）为其表面特征。

• 885、

  什么是艺术作品反映崇高的表现形式？

• 886、

  什么是崇高的美学特征？

• 887、

  简要回答生活中悲惨事件和美学意义上悲剧的区别。

• 888、

  简要回答西方美学中崇高和中国古典美学中壮美的区别。

• 889、

  什么是滑稽的本质？

• 890、

  滑稽和崇高的异同是什么？

• 891、

  优美的特性是什么？

• 892、

  根据前人对于丑的论述，丑主要有哪些涵义？

• 893、

  论述崇高的美学特征？

• 894、

  说明崇高和优美的区别。

• 895、

  试论马克思、恩格斯的悲剧观。

• 896、

  说明悲剧的表现形态。

• 897、

  优美感具有哪些特点？优美在不同领域里具有哪些不同的特性？

• 898、

  为什么丑、怪、奇、朴等等艺术形式会比美的形式更富有表现力？

• 899、

  意象思维

• 900、

  莫里斯

• 901、

  鲍姆嘉通

• 902、

  毕达哥拉斯

• 903、

  积淀

• 904、

  内在自然的人化

• 905、

  自然人化

• 906、

  创造

• 907、

  广告设计

• 908、

  艺术设计

• 909、

  迪扎因

• 910、

  实践的功利态度

• 911、

  设计民主化与产品艺术品格之间的矛盾

• 912、

  设计民主化与产品艺术品格之间的矛盾的时代背景

• 913、

  设计审美情感

• 914、

  美学研究的对象是什么？涉及哪些主要内容？

• 915、

  谈谈美学与文学的关系。

• 916、

  略述美学发展史。

• 917、

  柏拉图说“美是难的”，你怎样理解？

• 918、

  略述西方“美”的概念的发展。

• 919、

  谈谈康德和黑格尔在美学思想发展史上的地位。

• 920、

  马克思主义对“美”是怎样认识的？

• 921、

  现代主义美学与古典美学的根本区别之点是什么？

• 922、

  中国古代为什么缺少对“美”的哲学思考？

• 923、

  说说近百年来中国美学思想发展轨迹。

• 924、

  美的主要特征是什么？

• 925、

  辩析美的形式与形式美。

• 926、

  说说形式美的重要意义。

• 927、

  形式美是怎样发展起来的？

• 928、

  最美的基本图形是什么？为什么？

• 929、

  对称具有什么样的美感？

• 930、

  说说多样统一法则。

• 931、

  自然美产生争论的原因是什么？

• 932、

  谈谈自然美发展的三个阶段。

• 933、

  说说自然在你心中的感觉。

• 934、

  社会美的意义？

• 935、

  怎样理解人的内在品质与人的形体美之间的关系？

• 936、

  谈谈艺术与美的关系。

• 937、

  什么是审美认识？审美认识在艺术作品中怎样体现出来？

• 938、

  为什么丑能化为艺术美？

• 939、

  现代艺术总的审美特征是什么？你怎样看待现代艺术？

• 940、

  试述主观性在艺术创作中的作用。

• 941、

  优美的形式特征。

• 942、

  略述西方对崇高的认识过程。

• 943、

  崇高的审美意义。

• 944、

  试述马克思主义的悲剧理论。

• 945、

  简述悲剧构成要件。

• 946、

  试讨论中国文化中的悲剧精神。

• 947、

  试探讨悲剧的审美过程。

• 948、

  什么是喜剧？怎样理解马克思所说的巨大的历史事变和人物第一次是悲剧出现，第二次是以闹剧出现？

• 949、

  喜剧的审美特征是什么？

• 950、

  你认为动物有没有美感？为什么？

• 951、

  你认为美感的实质是什么？

• 952、

  美感与快感的关系。

• 953、

  审美器官与动物性器官有何不同？

• 954、

  试述美感的心理机制与心理过程。

• 955、

  略述审美心理的社会因素。

• 956、

  什么是移情说？你如何评价？

• 957、

  心理分析学的主要观点是什么？你怎么看？

• 958、

  二十世纪西方美学的二个转向。

• 959、

  批判理论的主要特点。

• 960、

  批判理论的主要人物及观点。

• 961、

  转向语言学理论的主要人物及观点。

• 962、

  如何实施美育？

• 963、

  康德的美学理论主要集中在《判断力批判》的（）卷。

• 964、

  第一部涉及美感经验形态划分的著作是亚里士多德的《（）》。

• 965、

  文献记录表明，古希腊的（）学派是最早开始思考美的。

• 966、

  构成形式美的自然物质因素是（）、（）、（）。

• 967、

  中国画多以写意为主，（）重于“形似”。

• 968、

  美学作为一门独立的学科，是由德国哲学家（）于1750年在其所著的《美学》一书中首次提出来的。

• 969、

  从总体来看，美可以分为（）和（）两大类。

• 970、

  劳动美具体体现为（）的美、（）的美、（）的美。

• 971、

  艺术美的三种高级审美要素是（）。

• 972、

  研究美学所需要的最基本方法是哲学的和逻辑的分析法、（）、心里学的方法。

• 973、

  西方悲剧主要有三种类型，即（）。

• 974、

  工艺美术

• 975、

  美感经验

• 976、

  美感经验的直觉发生时具有哪些特点？

• 977、

  如何才能更好的领略自然美？

• 978、

  园林艺术的审美特征有哪些？

• 979、

  “艺”向自由艺术的演变包含了哪四个方面？

• 980、

  自然美的特征有哪些？

• 981、

  中国古代的“六艺”指的是什么？

• 982、

  美感经验的快感主要根源于哪些？

• 983、

  美感经验作为自由的经验包含哪些基本含义？

• 984、

  优美具有哪些特征？

• 985、

  悲剧的主要特点有哪些？

• 986、

  造型艺术具有的基本特征？

• 987、

  什么是“手艺”？从哪些方面“手艺”为“艺”奠定了本源性根基？

• 988、

  丑的特征是什么？试举例说明。

• 989、

  荒诞的特征是什么？试举例说明。

• 990、

  共同美

• 991、

  “和谐”

• 992、

  “流溢说”

• 993、

  自上而下的美学研究方法

• 994、

  美是理念的感性显现

• 995、

  审美心理距离说

• 996、

  美在生活

• 997、

  浅析壮美与崇高的主要区别？

• 998、

  视觉和听觉的审美功能主要体现在哪些方面？

• 999、

  审美是审美？审美的基本特征是什么？

• 1000、

  为什么说人的美是社会美的核心？