阅读下列文言文，完成后面各题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道^①也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸^②知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（节选自韩愈《师说》）

【注释】 ①道：学问，道理。 ②庸：岂，难道。

1.解释下列加点词语的含义

（1）余因得遍观群书 （2）礼愈至 。

（3）所以传道、受业、解惑也 （4）吾从而师之 。

2.下列加点字词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.余故道为学之难以告之 惑而不从师，其为惑也

B.俯身倾耳以请 无从致书以观

C.从乡之先达执经叩问 古之学者必有师

D.惑而不从师 中峨冠而多髯者

3.请将下列句子翻译成现代汉语

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

.

（2）其人视端容寂，若听茶声然。

.

（3）人非生而知之者，孰能无惑？

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4.甲文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师，乙文中韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。关于“择师之道”，两位作者都有独到的见解，请结合文段内容和自己的学习经历简要说说你对“择师之道”的看法

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题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:20:27 免费下载:《扬州市第二中学2015-2016学年八年级语文月考试题含答案》Word试卷

阅读下列文言文，完成后面各题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道^①也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸^②知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（节选自韩愈《师说》）

【注释】 ①道：学问，道理。 ②庸：岂，难道。

1.解释下列加点词语的含义

（1）余因得遍观群书 （2）礼愈至 。

（3）所以传道、受业、解惑也 （4）吾从而师之 。

2.下列加点字词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.余故道为学之难以告之 惑而不从师，其为惑也

B.俯身倾耳以请 无从致书以观

C.从乡之先达执经叩问 古之学者必有师

D.惑而不从师 中峨冠而多髯者

3.请将下列句子翻译成现代汉语

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

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（2）其人视端容寂，若听茶声然。

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（3）人非生而知之者，孰能无惑？

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4.甲文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师，乙文中韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。关于“择师之道”，两位作者都有独到的见解，请结合文段内容和自己的学习经历简要说说你对“择师之道”的看法

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