内经

• 1、

  《素问·至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为 ( )

• 2、

  《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为 ( )

• 3、

  《素问·脉要精微论》 “转摇不能”是哪一府精气将夺（ ）

• 4、

  《素问·至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为 ( )

• 5、

  《素问·举痛论》：百病生于气也，怒则（ ）

• 6、

  《素问·百病始生》：三部之气，所伤异类，喜怒不节则（ ）

• 7、

  《素问·热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”中 “伤寒”一词的含义是 ( )

• 8、

  据《素问·痿论》所述 ,筋痿发生的脏腑在 ( )

• 9、

  下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则 ( )

• 10、

  《素问·举痛论》：百病生于气也，喜则（ ）

• 11、

  《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是 ( )

• 12、

  某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白无华，月经闭止 数月，脉象细弱。 对此

• 13、

  《灵枢·脉度》：五藏常内阅于七窍也，心和则 ( )

• 14、

  《素问·平人气象论》提出“虚里”可测候 ( )

• 15、

  据《素问·至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法 ( )

• 16、

  《素问·举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于 ( )

• 17、

  《素问·平人气象论》认为“乳之下 ,其动应衣”是 ( )

• 18、

  《素问·五常政大论》 “能毒者”的“能”是指（ ）

• 19、

  《素问·汤液醪醴论》指出“病为本 ,工为标” ,其中“工”是指 ( )

• 20、

  《灵枢·脉度》：五藏常内阅于七窍也，肾和则 ( )

• 21、

  《素问·五脏生成》：诸髓者，皆属于（ ）

• 22、

  根据《素问·痹论》所论述痹证的发病 ,春季感受风寒湿邪将发生 ( )

• 23、

  《素问·汤液醪醴论》中“标本”是指 ( )

• 24、

  据《灵枢·本神》篇所述 ,脾气虚的症状是 ( )

• 25、

  根据《素问·痹论》所述“皮痹不已” ,复感受风寒湿气则发生何痹 ( )

• 26、

  据《素问·标本病传论》 ,下列情况当“治其标”的是 ( )

• 27、

  《素问·宣明五气》 ：五劳所伤：久卧伤（ ）

• 28、

  《素问·痹论》认为 ,何邪偏胜其痹易已 ( )

• 29、

  《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为 ( )

• 30、

  《素问·阴阳应象大论》中“重寒则热，重热则寒”反映了 ( )

• 31、

  《素问·至真要大论》 “逸者（ ）”

• 32、

  《素问·五常政大论》 “大毒治病”应（ ）

• 33、

  《素问·阴阳应象大论》 “清阳发腠理，浊阴走五脏”的“浊阴”是指 ( )

• 34、

  《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是 ( )

• 35、

  《素问·六节藏象论》中，肾是 ( )

• 36、

  根据《素问·举痛论》原文，引起“呕血及飧泄”的原因是 ( )

• 37、

  《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为 ( )

• 38、

  《素问·灵兰秘典论》说 : “心者 ,君主之官 ,神明出焉” ,其中“神明”的意思是 ( )

• 39、

  《素问·举痛论》论述的“泄后腹痛” ,是因寒邪客于 ( )

• 40、

  《素问·举痛论》认为疼痛的病机主要是寒邪稽留于 ( )

• 41、

  《素问·阴阳应象大论》说 :“壮火之气衰 ,少火之气壮” ,其中“壮火” 、“少火”的本义 是(

• 42、

  据《灵枢·营卫生会》篇 ,卫气在人体的循行规律是什么 ( )

• 43、

  《素问·灵兰秘典论》指出 “大肠者 ,传导之官 ,变化出焉” ,其中 “变化”是指 ( )

• 44、

  《素问·宣明五气》 ：五劳所伤：久视伤（ ）

• 45、

  《素问·脉要精微论》 “头倾视深”是哪一府精气将夺（ ）

• 46、

  被历代医家尊为“医家之宗”的医学著作是：

• 47、

  《黄帝内经》汇总成编的大约时代是：

• 48、

  《黄帝内经》书名最早见于：

• 49、

  最早注释《素问》的作者是：

• 50、

  历代医家保存整理《素问》功劳最大的当推：

• 51、

  现在通行的《灵枢经》是：

• 52、

  现在所见的《素问》其版本来源于：

• 53、

  下述各种哲学思想中，对形成《内经》理论体系影响最大的是：

• 54、

  下述道家理论对《内经》影响最大的是：

• 55、

  《素问•上古天真论》论养生的目的是：

• 56、

  《素问•上古天真论》认为调养神志要做到“志闲而少欲”，必须：

• 57、

  《素问•上古天真论》所述“肝气衰”的病理表现是：

• 58、

  《素问•上古天真论》所述“五脏皆衰”的病理表现是：

• 59、

  《素问•上古天真论》说明顺应自然的养生原则是：

• 60、

  《素问•上古天真论》的“真气”是指：

• 61、

  《素问•上古天真论》所言“天癸”，其合理解释是：

• 62、

  《素问•上古天真论》所谓“地道不通”是指：

• 63、

  《素问•上古天真论》指出“地道不通”的原因是：

• 64、

  《素问•上古天真论》“肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”见于：

• 65、

  《素问•上古天真论》“三阳脉衰于上，面始焦，发始白”见于：

• 66、

  《素问•上古天真论》指出“女子五七”的外貌特征是：

• 67、

  《素问•上古天真论》“肾者主水”是指：

• 68、

  《素问•上古天真论》指出，决定人体生长壮老已的是：

• 69、

  《素问•生气通天论》所言的“生气”是指：

• 70、

  《素问•生气通天论》重点讨论的是：

• 71、

  《素问•生气通天论》认为阴阳平衡的关键是：

• 72、

  《素问•生气通天论》认为“阴气乃绝”的主要机理是：

• 73、

  《素问•生气通天论》“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”主要说明：

• 74、

  《素问•生气通天论》谓“精神乃治”的关键是：

• 75、

  《素问•生气通天论》“夫自古通天者，生之本”，本于：

• 76、

  《素问•生气通天论》所述“精气乃绝”的主要机理是：

• 77、

  《素问•阴阳应象大论》“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机：

• 78、

  《素问•阴阳应象大论》说明阴阳互根的主要经文是：

• 79、

  《素问•阴阳应象大论》“治病必求其本”的“本”是指：

• 80、

  《素问•阴阳应象大论》“地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”主要说明 了：

• 81、

  《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳之征兆”的是：

• 82、

  《素问•阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的功能是：

• 83、

  《素问•阴阳应象大论》指出“先肿后痛者”的原因是：

• 84、

  《素问•阴阳应象大论》五气所伤所胜的论述，热邪的致病特点是：

• 85、

  《素问•阴阳应象大论》五气所伤所胜的论述，寒邪的致病特点是：

• 86、

  《素问•阴阳应象大论》五气所伤所胜的论述，湿邪的致病特点是：

• 87、

  《素问•阴阳应象大论》五气所伤所胜的论述，风邪的致病特点是：

• 88、

  《素问•阴阳应象大论》经文“精不足者”的治法是：

• 89、

  《素问•阴阳应象大论》经文“形不足者”的治法是：

• 90、

  下述哪一条是对《素问•阴阳应象大论》经文的错误引用：

• 91、

  下述哪一条是对《素问•阴阳应象大论》经文的错误引用：

• 92、

  《素问•阴阳应象大论》“形之不足，温之以气”所主治的病证是：

• 93、

  《素问•六节藏象论》所言的“藏象”，其正确的解释是：

• 94、

  《素问•六节藏象论》指出肝为：

• 95、

  据《素问•六节藏象论》，十一脏的生理功能取决于：

• 96、

  《素问•六节藏象论》心者，其华在：

• 97、

  《素问•六节藏象论》肺者，其华在：

• 98、

  《素问•六节藏象论》肾者，其华在：

• 99、

  《素问•六节藏象论》肝者，其华在：

• 100、

  《素问•六节藏象论》脾者，其华在：

• 101、

  《素问•六节藏象论》心者，其充在：

• 102、

  《素问•六节藏象论》肺者，其充在：

• 103、

  《素问•六节藏象论》肾者，其充在：

• 104、

  《素问•六节藏象论》肝者，其充在：

• 105、

  《素问•六节藏象论》脾者，其充在：

• 106、

  《素问•六节藏象论》所述，心的主要生理功能是：

• 107、

  《素问•六节藏象论》所述，肺的主要生理功能是：

• 108、

  《素问•六节藏象论》所述，肾的主要生理功能是：

• 109、

  《素问•六节藏象论》所述，肝的主要生理功能是：

• 110、

  《素问•六节藏象论》所述，脾的主要生理功能是：

• 111、

  据《素问•六节藏象论》所述，心气：

• 112、

  据《素问•六节藏象论》所述，肺气：

• 113、

  据《素问•六节藏象论》所述，肾气：

• 114、

  据《素问•六节藏象论》所述，肝气：

• 115、

  据《素问•六节藏象论》所述，脾气：

• 116、

  据《素问•六节藏象论》所述，具有“生血气”功能的脏腑是：

• 117、

  据《素问•五藏别论》，五藏的基本功能是：

• 118、

  据《素问•五藏别论》，六腑的基本功能是：

• 119、

  据《素问•五藏别论》，五藏的生理特点是：

• 120、

  据《素问•五藏别论》，六府的生理特点是：

• 121、

  《素问•脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指：

• 122、

  《素问•脉要精微论》所言，“水泉不止”指：

• 123、

  据《素问•脉要精微论》腰为何脏之腑：

• 124、

  据《素问•脉要精微论》，何者为血之府：

• 125、

  据《素问•脉要精微论》，春夏秋冬对应的正常脉象是：

• 126、

  据《素问•脉要精微论》，诊得细脉说明病人：

• 127、

  据《素问•脉要精微论》，诊得长脉说明：

• 128、

  据《素问•脉要精微论》，诊得代脉说明病人：

• 129、

  据《素问•脉要精微论》，“烦心”之症应见何脉：

• 130、

  据《素问•脉要精微论》，“病进”者可见何脉：

• 131、

  据《素问•脉要精微论》，“涩”脉所主的病证是：

• 132、

  据《素问•脉要精微论》，上盛之脉所主的病证是：

• 133、

  据《素问•脉要精微论》，下盛之脉所主的病证是：

• 134、

  《素问•经脉别论》“浊气归心”的含义是：

• 135、

  据《素问•太阴阳明论》，脾主四肢的生理基础是：

• 136、

  据《素问•太阴阳明论》，四肢不用的病理是：

• 137、

  据《素问•太阴阳明论》，“四肢皆禀气于胃”但必因于：

• 138、

  据《素问•太阴阳明论》，“脾病不能为胃行其津液”产生的症状是：

• 139、

  《素问•热论》把寒邪引起的外感性热病称为：

• 140、

  《素问•热论》：“今夫热病者，皆……之类也。”

• 141、

  《素问•热论》认为伤寒“热虽甚不死”的机理是：

• 142、

  据《素问•热论》，外感热病的传变规律是：

• 143、

  按《素问•热论》所言“烦满囊缩”见于哪经病变：

• 144、

  《素问•热论》指出“热病已愈，时有所遗”的病因是：

• 145、

  《素问•热论》所言，“两感于寒”的病变机理是：

• 146、

  据《素问•热论》，下列哪一下项症状不属于阳明经证：

• 147、

  据《素问•热论》所述的伤寒治疗方法，“可泄而已”的适应证是：

• 148、

  《素问•评热病论》认为“劳风”的病变部位是：

• 149、

  《素问•逆调论》认为“热而烦满”的病机是：

• 150、

  《素问•逆调论》认为“身寒如从水中出”的病机是：

• 151、

  《素问•咳论》认为“五脏六腑皆令人咳”，但关系最为密切者为：

• 152、

  《素问•咳论》认为“咳而腹满，不欲食饮”见于：

• 153、

  据《素问•咳论》，下列哪一项是“脾咳”的病症：

• 154、

  据《素问•咳论》所述，下列哪一项可致胃咳：

• 155、

  据《素问•咳论》，“咳则两胁下痛”者是：

• 156、

  《素问•举痛论》认为“心与背相引而痛者”是因为：

• 157、

  据《素问•举痛论》所述，“痛而呕”的机理是：

• 158、

  《素问•举痛论》“后泄腹痛”的机理是：

• 159、

  《素问•举痛论》认为“视其五色”，寒者见：

• 160、

  《素问•举痛论》的“气逆，甚则呕血及飧泄”，属于哪一项病变：

• 161、

  《素问•痿论》认为骨痿的病因主要是：

• 162、

  《素问•痿论》认为痿证的基本病机是：

• 163、

  《素问•痿论》认为五体痿的病机是：

• 164、

  《素问•痿论》认为发生脉痿的病变脏腑是：

• 165、

  《素问•痿论》着重强调，阳明经的作用是：

• 166、

  《素问•痿论》指出具有“主束骨而利关节”作用的脏腑组织是：

• 167、

  李东垣“升阳益气，甘温除热”法可用于《素问•调经论》所述的哪些病理机制：

• 168、

  《素问•至真要大论》中提到的“诸寒之而热者取之阴”，其正确治法是：

• 169、

  据《素问•至真要大论》“热之而寒者取之阳”的正确治法是：

• 170、

  据《素问•至真要大论》“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，其中的“阴阳” 是指：

• 171、

  《素问•至真要大论》所述“诸热瞀瘛”的“瘛”，是指一种怎样的病状：

• 172、

  下列哪一条是对《素问•至真要大论》经文的正确引用：

• 173、

  《素问•至真要大论》“诸风掉眩，皆属于肝”的发病机制是：

• 174、

  《素问•至真要大论》的“膹郁”是指：

• 175、

  下列哪一条是《素问•至真要大论》的正确经文：

• 176、

  《素问•至真要大论》“塞因塞用”之法，可治哪种病证：

• 177、

  《素问•至真要大论》“诸寒收引，皆属于肾”，其病机是：

• 178、

  据《素问•至真要大论》的内容，属于心的病机是：

• 179、

  据《素问•至真要大论》的内容，下列哪项不是正治法：

• 180、

  据《素问•至真要大论》的内容，下列哪项不是反治法：

• 181、

  据《素问•调经论》所述，升阳益气，甘温除热可用于下述哪种病变：

• 182、

  《灵枢•本神》认为“伤神”的原因是：

• 183、

  《灵枢•本神》认为“伤意”的原因是：

• 184、

  《灵枢•本神》认为“伤魂”的原因是：

• 185、

  《灵枢•本神》认为“伤魄”的原因是：

• 186、

  《素问•本神》认为“伤志”的原因是：

• 187、

  《灵枢•本神》指出，血舍：

• 188、

  《灵枢•本神》指出，营舍：

• 189、

  《灵枢•本神》指出，脉舍：

• 190、

  《灵枢•本神》指出，气舍：

• 191、

  《灵枢•本神》指出，精舍：

• 192、

  《灵枢•营卫生会》所言“下焦如渎”，指：

• 193、

  《灵枢•营卫生会》所言“上焦如雾”，指：

• 194、

  《灵枢•营卫生会》所言“中焦如沤”，指：

• 195、

  据《灵枢•营卫生会》，夺血者：

• 196、

  据《灵枢•营卫生会》，夺汗者：

• 197、

  《灵枢•水胀》所述的“其颈脉动，时咳”病状可见于以下哪种病证：

• 198、

  《灵枢•水胀》指出，鼓胀不同于肤胀的特有症状是：

• 199、

  据《灵枢•水胀》所述，肠覃之病系由于寒气客于……而致：

• 200、

  据《灵枢•水胀》所述，石瘕之病系由于寒气客于……而致：

• 201、

  《灵枢•水胀》所述“空空然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变” 病候，见于哪种病证：

• 202、

  《灵枢•水胀》所述“腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起”病候，可见于哪 种病证：

• 203、

  下列《灵枢•水胀》所述病证，病变部位在胞宫的是：

• 204、

  据《灵枢•水胀》所述，肠覃不同于石瘕的特有症状是：

• 205、

  据《灵枢•水胀》所述，石瘕不同于肠覃的特有症状是：

• 206、

  《素问•评热病论》认为，外感热病的预后主要取决于：

• 207、

  《灵枢•百病始生》所言的“三部之气”是指：

• 208、

  据《灵枢•百病始生》的内容，七情在病理上一般伤害人体的：

• 209、

  《灵枢•百病始生》指出积形成的始生病因是：

• 210、

  据《灵枢•百病始生》，“虚邪之中人”在络之时的症状是：

• 211、

  据《灵枢•百病始生》所述，肠胃之络伤而血溢出于肠外，如肠外有寒气，将形成：

• 212、

  据《灵枢•百病始生》，衄血是由于：

• 213、

  据《灵枢•百病始生》所述，邪气传舍于肠胃之外，募原之间，留著于脉，经久不去， 其病症是：

• 214、

  据《灵枢•百病始生》所述，邪在肠胃时，多热则：

• 215、

  据《灵枢•百病始生》所述，邪在肠胃时，多寒则：

• 216、

  据《灵枢•百病始生》，邪在伏冲之脉的病症是：

• 217、

  据《灵枢•百病始生》，邪在输（脉）的病症是：

• 218、

  据《灵枢•百病始生》，邪在经脉的病症是：

• 219、

  据《灵枢•百病始生》，邪在络的病症是：

• 220、

  据《灵枢•百病始生》，邪在皮肤的病症是：

• 221、

  据《灵枢•百病始生》，虚邪中人，首先侵袭的部位是：

• 222、

  《灵枢•邪客》认为“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”者是：

• 223、

  《素问•厥论》指出，阳气衰于下则为：

• 224、

  《素问•厥论》指出，阴气衰于下则为：

• 225、

  《素问•厥论》认为，“寒厥”的病机是：

• 226、

  《素问•厥论》认为，“热厥”的病机是：

• 227、

  《素问•厥论》所言的“寒厥”，其症状特点是：

• 228、

  《素问•厥论》所述“寒厥”的主要成因是：

• 229、

  《素问•厥论》所述“热厥”的主要成因是：

• 230、

  《素问•厥论》指出“寒厥”的兼证有：

• 231、

  《素问•厥论》认为“热厥”的兼证有：

• 232、

  《素问•厥论》认为阳气盛于上，邪气逆则阳气乱所致的病证是：

• 233、

  《素问•厥论》认为“手足为之寒”的主要病机是：

• 234、

  《灵枢•癫狂》所言的“癫痫”，其总的病机是：

• 235、

  《灵枢•顺气一日分为四时》所言“气合而有形”的意思是：

• 236、

  《灵枢•顺气一日分为四时》指出，疾病有“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的变化规律， 其原因是：

• 237、

  据《灵枢•顺气一日分为四时》所论，以下哪项是正确的：

• 238、

  《灵枢•天年》认为，人生长发育盛极而衰的年龄是：

• 239、

  据《灵枢•天年》，年四十开始出现的征象是：

• 240、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，心为：

• 241、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，肝为：

• 242、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，脾胃为：

• 243、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，肺为：

• 244、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，肾为：

• 245、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，胆为：

• 246、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，膻中为：

• 247、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，大肠为：

• 248、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，小肠为：

• 249、

  据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，膀胱为：

• 250、

  被《素问•灵兰秘典论》称为“相傅之官，治节出焉”的是：