内经

• 251、

  《素问•灵兰秘典论》称为“受盛之官，化物出焉”的是：

• 252、

  《素问•灵兰秘典论》“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”的“膻中”是指：

• 253、

  据《灵枢•决气》所述，“精”的含义是：

• 254、

  据《灵枢•决气》所述，“耳聋”由于：

• 255、

  据《灵枢•决气》所述，“目不明”由于：

• 256、

  据《灵枢•决气》所述，“汗大泄”可致：

• 257、

  据《灵枢•决气》所述，“脑髓消”由于：

• 258、

  据《灵枢•决气》所述，“色白，夭然不泽”由于：

• 259、

  据《灵枢•决气》所述，“气脱”的症状是：

• 260、

  据《灵枢•决气》所述，“液脱”的症状是：

• 261、

  据《灵枢•决气》所述，“血脱”的症状是：

• 262、

  据《灵枢•决气》所述，“津脱”的症状是：

• 263、

  据《灵枢•决气》所述，“精脱”的症状是：

• 264、

  据《灵枢•决气》所述，“可为常主”的“常主”是指：

• 265、

  据《灵枢•决气》所述，“耳数鸣”的原因是：

• 266、

  据《灵枢•顺气一日分为四时》所述，百病始生于“阴阳喜怒”的“阴阳”是指：

• 267、

  据《灵枢•顺气一日分为四时》所述，“刺有五变”，病在藏者：

• 268、

  据《灵枢•顺气一日分为四时》所述，“刺有五变”，病时间时甚者：

• 269、

  据《素问•逆调论》，“不得卧，卧而喘者”的原因是：

• 270、

  据《素问•逆调论》，“人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者”的机理是：

• 271、

  据《素问•逆调论》，“人身非衣寒也”、“寒从中生”的机理是：

• 272、

  据《素问•逆调论》，“肉烁”的病机是：

• 273、

  《素问•逆调论》指出“肉烁”的主症是：

• 274、

  据《素问•逆调论》，“肉苛”的形成机理是：

• 275、

  《素问•逆调论》指出“肉苛”的主症是：

• 276、

  《素问•逆调论》认为“不得卧，卧则喘”的病位在：

• 277、

  据《素问•平人气象论》所述，平人一息脉来：

• 278、

  《素问•平人气象论》强调脉气以……为本：

• 279、

  《素问•平人气象论》提出四时五脏平、病、死脉的区别，主要在于：

• 280、

  《灵枢•五色》“五色独决于明堂”的“明堂”是指：

• 281、

  按《灵枢•五色》，青黑色主病为：

• 282、

  按《灵枢•五色》，黄赤色主病为：

• 283、

  按《灵枢•五色》，黄而膏润主病为：

• 284、

  据《素问•异法方宜论》所述，痈疡多生于：

• 285、

  据《素问•异法方宜论》所述，内伤病多生于：

• 286、

  据《素问•异法方宜论》所述，挛痹多生于：

• 287、

  据《素问•异法方宜论》所述，痿厥寒热多生于：

• 288、

  除哪一项外，都是《内经》理论体系形成的基础：

• 289、

  下述除……外，都是《素问•上古天真论》所述的养生方法：

• 290、

  下述除……外，都是《素问•上古天真论》所论五脏皆衰的衰老之征：

• 291、

  下述哪一项不是《素问•生气通天论》所言，感邪伏而后发的病证：

• 292、

  按《素问•天气通天论》所论，“阴在五宫，伤在五味”，下述除……外，都是五味偏嗜 所致病证：

• 293、

  下述除……外，都是《素问•生气通天论》所论阳气失常，寒邪入侵引起的病证：

• 294、

  下述除……外，都是《素问•阴阳应象大论》所论药物食物阴阳属性及作用：

• 295、

  下述除……外，都是《素问•阴阳应象大论》“早衰之节”的表现：

• 296、

  下述除……外，都是《素问•阴阳应象大论》所论五气致病特定：

• 297、

  下列对《素问•六节藏象论》的原文引用，哪项是错误的：

• 298、

  下列哪项除外，都是《素问•六节藏象论》所论的内容：

• 299、

  对《素问•六节藏象论》的原文引用，哪项是错误的：

• 300、

  对《素问•六节藏象论》的原文引用，哪项是错误的：

• 301、

  下列除哪项外，反映了《素问•五脏别论》“魄门亦为五脏使”的关系：

• 302、

  据《素问•脉要精微论》“诊法常以平旦”并不是因为病人：

• 303、

  据《素问•脉要精微论》以下哪条经文是错的：

• 304、

  据《素问•脉要精微论》所述，“五色所不欲”，其错者是：

• 305、

  据《素问•脉要精微论》所述，“五色所欲”，其错者是：

• 306、

  下列哪项除外，都是《素问•脉要精微论》所论述的内容：

• 307、

  下述除……外，都是《素问•脉要精微论》所论“失守者死”的病候：

• 308、

  下列除哪项外，都属于《素问•脉要精微论》五色中的恶色：

• 309、

  下列除哪项外，都是《素问•脉要精微论》说明五脏精气与五府关系的经文：

• 310、

  下列除哪项外，都是《素问•经脉别论》所言与水液代谢有关的脏腑：

• 311、

  《素问•太阴阳明论》所言的“阴受之则入五脏”，可出现下列除哪项外的病证：

• 312、

  《素问•热论》指出“今夫热病者，皆伤寒之类也”，根据伤寒的含义，下列哪一种病 不属于伤寒的范围：

• 313、

  《素问•热论》的“两感于寒者”是属外感热病，下列除哪一项外均是其病情的特点：

• 314、

  除下列哪一项以外，均是《素问•热论》两感于寒中，阳明与太阴俱病的症状：

• 315、

  据《素问•评热病论》原文，下列各项中除哪项外，均属于“阴阳交”的症状：

• 316、

  据《素问•逆调论》，下列哪项不是“肉烁”的病机：

• 317、

  据《素问•咳论》，下列除哪项外均是“心咳”病状：

• 318、

  后世在《素问•标本病传论》的基础上，关于标本的进一步论述，除哪一项外均是：

• 319、

  下列除哪一项外，均是《素问•痿论》痿证的治疗原则：

• 320、

  下列除哪一项外均是《素问•痿论》有关筋痿病因病机的论述：

• 321、

  下列除哪一项外均是《素问•调经论》有关针刺补虚治疗方法的论述：

• 322、

  据《素问•至真要大论》，下列经文除哪一条外均是属火的病机：

• 323、

  据《素问•至真要大论》，下述除哪一条外均是正治法：

• 324、

  据《素问•至真要大论》，下列哪一项治法不属于反治法：

• 325、

  下述哪一条不是《素问•疏五过论》关于“失精”的论述：

• 326、

  下列除哪项外，均是《灵枢•本神》“恐惧不解则伤精”的症状：

• 327、

  除了下列哪一项以外，均是《灵枢•水胀》所言鼓胀的症状：

• 328、

  据《灵枢•百病始生》有关“积”病机的论述，下述哪一项是不正确的：

• 329、

  据《灵枢•百病始生》，下述除哪一项外均是虚邪在肠胃的症状：

• 330、

  关于疾病传变模式，下述除哪项外均不是《灵枢•百病始生》所论述的：

• 331、

  下列除哪一项外，均是《灵枢•邪客》所述宗气的功能：

• 332、

  据《素问•厥论》，下述除哪一项外均是寒厥的病因病机：

• 333、

  据《素问•厥论》，下述除哪一项外均是热厥的病因病机：

• 334、

  下述除哪一项外，均是《内经》有关“厥”的含义：

• 335、

  下述各条中对《素问•灵兰秘典论》经文错误引证者是：

• 336、

  下述各条中对《素问•灵兰秘典论》经文错误引证者是：

• 337、

  《灵枢•顺气一日分为四时》所论疾病的变化规律，下列除哪一项外均是正确的：

• 338、

  据《素问•逆调论》所述，下列哪一项不属于阴阳水火失调的病变：

• 339、

  据《素问•厥论》所述，下列哪一项不属于寒厥形成的机理：

• 340、

  据《素问•厥论》所述，下列哪一项不属于热厥形成的机理：

• 341、

  据《素问•玉机真藏论》经文，下列哪一项不属于“五实”证：

• 342、

  据《素问•玉机真藏论》经文，下列哪一项不属于“五虚”证：

• 343、

  据《灵枢•五色》所述，下列哪一项是对五色主病经文的错误引证：

• 344、

  下列哪一项不是《灵枢•五色》对望色要领的论述：

• 345、

  《黄帝内经》包括：()

• 346、

  《内经》的丹波元简注本是：()

• 347、

  《内经》的张介宾注本是：()

• 348、

  《黄帝内经》汇总成编的时间大约是：()

• 349、

  高丽献来《黄帝针经》的时间是：()

• 350、

  林亿等奉命校勘《黄帝内经》的时间是：()

• 351、

  马莳对《内经》的注本是：《》

• 352、

  张介宾对《内经》的注本是：《》

• 353、

  王冰对《内经》的注本是：《》

• 354、

  《内经》理论体系形成的基础中，属于医学实践的是：()

• 355、

  《内经》理论体系形成的基础中，属于当时先进哲学的是：()

• 356、

  《内经》理论体系形成的基础中，属于自然科学的是：()

• 357、

  《素问•四气调神大论》论述冬三月大自然的特点是：()

• 358、

  《素问•四气调神大论》论述夏三月大自然的特点是：()

• 359、

  《素问•四气调神大论》论述春三月大自然的特点是：()

• 360、

  《素问•生气通天论》认为引起“首如裹”的病因是：()

• 361、

  《素问•生气通天论》认为引起“汗，烦则喘喝，静则多言”的病因是：()

• 362、

  《素问•生气通天论》认为引起“为肿，四维相代，阳气乃竭”的病因是：()

• 363、

  《素问•生气通天论》论因烦劳而阳气亢张，伤精，又逢盛夏所致的病证是：()

• 364、

  《素问•生气通天论》论因大怒而气血上冲，脏腑经络之气阻绝不通所致的病证是：()

• 365、

  《素问•生气通天论》指出“肝气以津，脾气乃绝”的原因是：()

• 366、

  《素问•生气通天论》指出“脾气不濡，胃气乃厚”的原因是：()

• 367、

  《素问•生气通天论》指出“心气喘喝，色黑，肾气不衡”的原因是：()

• 368、

  《素问•生气通天论》指出“五脏气争，九窍不通”的病机是：()

• 369、

  《素问•生气通天论》指出“脉流薄疾，并乃狂”的病机是：()

• 370、

  《素问•生气通天论》论“煎厥”的主要病因是：()

• 371、

  《素问•生气通天论》论“薄厥”的主要病因是：()

• 372、

  《素问•生气通天论》认为“春伤于风，邪气留连”可病：()

• 373、

  《素问•生气通天论》认为“秋伤于湿”可病：()

• 374、

  《素问•生气通天论》认为“夏伤于暑”，秋天可病：()

• 375、

  据《素问•阴阳应象大论》所述，“壮火”能够：()

• 376、

  据《素问•阴阳应象大论》所述，“少火”能够：()

• 377、

  据《素问•阴阳应象大论》所述，阳的作用是：()

• 378、

  据《素问•阴阳应象大论》所述，阴的作用是：()

• 379、

  《素问•阴阳应象大论》对“中满者”的治法是：()

• 380、

  《素问•阴阳应象大论》对“其高者”的治法是：()

• 381、

  《素问•阴阳应象大论》对“其实者”的治法是：()

• 382、

  《素问•阴阳应象大论》对“形不足者”的治法是：()

• 383、

  《素问•阴阳应象大论》对“精不足者”的治法是：()

• 384、

  据《素问•阴阳应象大论》所述，冬伤于寒伏而后发的病证是：()

• 385、

  据《素问•阴阳应象大论》所述，秋伤于湿伏而后发的病证是：()

• 386、

  据《素问•阴阳应象大论》所述，夏伤于暑伏而后发的病证是：()

• 387、

  《素问•阴阳应象大论》认为：“气伤”可以产生的症状是：()

• 388、

  《素问•阴阳应象大论》认为：“形伤”可以产生的症状是：()

• 389、

  《素问•阴阳应象大论》认为：“寒伤”可以产生的症状是：()

• 390、

  《素问•阴阳应象大论》“因其衰而彰之”的具体治法是：()

• 391、

  《素问•阴阳应象大论》“其有邪者，渍形以为汗”的具体治法是：()

• 392、

  《素问•阴阳应象大论》“其高者，因而越之”的具体治法是：()

• 393、

  据《素问•六节藏象论》所述，心为：()

• 394、

  据《素问•六节藏象论》所述，肺为：()

• 395、

  据《素问•六节藏象论》所述，肾为：()

• 396、

  据《素问•六节藏象论》所述，肝为：()

• 397、

  据《素问•六节藏象论》所述，脾为：()

• 398、

  《素问•五藏别论》指出五脏的特点是：()

• 399、

  《素问•五藏别论》指出六腑的特点是：()

• 400、

  《素问•五藏别论》指出奇恒之腑的功能特点是：()

• 401、

  《素问•五藏别论》中“实而不满”是：()

• 402、

  《素问•五藏别论》中“满而不实”是：()

• 403、

  《素问•五藏别论》中“藏而不泻”是：()

• 404、

  《素问•五藏别论》中“泻而不藏”是：()

• 405、

  按《素问•脉要精微论》，春天的应时脉象为：()

• 406、

  按《素问•脉要精微论》，夏天的应时脉象为：()

• 407、

  按《素问•脉要精微论》，秋天的应时脉象为：()

• 408、

  按《素问•脉要精微论》，冬天的应时脉象为：()

• 409、

  《素问•脉要精微论》所言“精明之府”是指：()

• 410、

  《素问•脉要精微论》所言“胸中之府”是指：()

• 411、

  《素问•脉要精微论》所言“肾之府”是指：()

• 412、

  《素问•脉要精微论》所言“筋之府”是指：()

• 413、

  《素问•脉要精微论》所言“髓之府”是指：()

• 414、

  据《素问•脉要精微论》，诊得长脉，提示：()

• 415、

  据《素问•脉要精微论》，诊得短脉，提示：()

• 416、

  据《素问•脉要精微论》，诊得代脉，提示：()

• 417、

  据《素问•脉要精微论》，诊得细脉，提示：()

• 418、

  据《素问•脉要精微论》“烦心”之症应见何脉：()

• 419、

  据《素问•脉要精微论》“心痛”之症应见何脉：()

• 420、

  据《素问•脉要精微论》，夜梦大火燔灼者：()

• 421、

  据《素问•脉要精微论》，夜梦涉大水恐惧者：()

• 422、

  据《素问•脉要精微论》肺失守则：言而微，终日乃复言

• 423、

  据《素问•脉要精微论》心失守则： 衣被不敛，言语善恶不避亲疏

• 424、

  据《素问•脉要精微论》肾失守则：()

• 425、

  据《素问•脉要精微论》脾失守则：()

• 426、

  据《素问•热论》，“伤寒一日，巨阳受之”的见症是：()

• 427、

  据《素问•热论》，“伤寒二日，阳明受之”的见症是：()

• 428、

  据《素问•热论》，“伤寒三日，少阳受之”的见症是：()

• 429、

  据《素问•热论》，“伤寒四日，太阴受之”的见症是：()

• 430、

  据《素问•热论》，“伤寒五日，少阴受之”的见症是：()

• 431、

  据《素问•热论》，“伤寒六日，厥阴受之”的见症是：()

• 432、

  据《素问•热论》所述，“身热目疼而鼻干，不得卧”是哪经病证：()

• 433、

  据《素问•热论》所述，“头项痛，腰脊强”是哪经病证：()

• 434、

  据《素问•热论》所述，“胸胁痛而耳聋”是哪经病证：()

• 435、

  据《素问•热论》所述，“烦满而囊缩”是哪经病证：()

• 436、

  据《素问•热论》所述，“腹满而嗌干”是哪经病证：()

• 437、

  据《素问•热论》所述，“口燥舌干而渴”是哪经病证：()

• 438、

  《素问•评热病论》“汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食”，病名为：()

• 439、

  《素问•评热病论》“身热，汗出烦满，烦满不为汗解”，病名为：()

• 440、

  据《素问•逆调论》所述，“热而烦满”的机理是：()

• 441、

  据《素问•逆调论》所述，“身寒如从水中出”的机理是： ()

• 442、

  据《素问•咳论》“五脏各以其时受病”的论述，冬季何脏易受病：()

• 443、

  据《素问•咳论》“五脏各以其时受病”的论述，夏季何脏易受病：()

• 444、

  据《素问•咳论》“五脏各以其时受病”的论述，春季何脏易受病：()

• 445、

  据《素问•咳论》“五脏各以其时受病”的论述，长夏何脏易受病：()

• 446、

  据《素问•咳论》所述，“咳而呕，呕甚则长虫出”的病名是：()

• 447、

  据《素问•咳论》所述，“咳而遗矢”的病名是：()

• 448、

  据《素问•咳论》所述，“咳而失气，气与咳俱失”的病名是：()

• 449、

  据《素问•咳论》所述，“咳而腹满，不欲食饮”的病名是：()

• 450、

  据《素问•咳论》所述，“咳而喘息有音，甚则唾血”的病名是：()

• 451、

  据《素问•咳论》所述，“咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹”的病名是：()

• 452、

  据《素问•咳论》所述，“咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧”的病名是：()

• 453、

  据《素问•咳论》所述，“咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满”的病名是：()

• 454、

  据《素问•咳论》所述，“咳则腰背相引而痛，甚则咳涎”的病名是：()

• 455、

  据《素问•咳论》所述，治脏者治其：()

• 456、

  据《素问•咳论》所述，治腑者治其：()

• 457、

  据《素问•咳论》所述，浮肿者治其：()

• 458、

  据《素问•举痛论》所述，怒则：()

• 459、

  据《素问•举痛论》所述，喜则：()

• 460、

  据《素问•举痛论》所述，悲则：()

• 461、

  据《素问•举痛论》所述，恐则：()

• 462、

  据《素问•举痛论》所述，思则：()

• 463、

  据《素问•举痛论》所述，寒则：()

• 464、

  据《素问•举痛论》所述，炅则：()

• 465、

  据《素问•举痛论》所述，惊则：()

• 466、

  据《素问•举痛论》所述，劳则：()

• 467、

  据《素问•痹论》痹聚在肺则：()

• 468、

  据《素问•痹论》痹聚在心则：()

• 469、

  据《素问•痹论》痹聚在肾则：()

• 470、

  据《素问•痹论》痹聚在肝则：()

• 471、

  据《素问•痹论》痹聚在脾则：()

• 472、

  《素问•痹论》所述的“水谷之精气”是指：营气

• 473、

  《素问•痹论》所述的“水谷之悍气”是指：卫气

• 474、

  据《素问•举痛论》，“腠理闭，气不行”属于哪一项病变：()

• 475、

  据《素问•举痛论》，“腠理开，荣卫通，汗大泄”属于哪一项病变：()

• 476、

  据《素问•举痛论》，“喘息汗出，外内皆越”属于哪一项病变：()

• 477、

  据《素问•举痛论》，“心无所倚，神无所归，虑无所定”属于哪一项病变：()

• 478、

  据《素问•痹论》所述，“行痹”偏胜的病因是：()

• 479、

  据《素问•痹论》所述，“痛痹”偏胜的病因是：()

• 480、

  据《素问•痹论》所述，“著痹”偏胜的病因是：()

• 481、

  以肢节酸痛，游走无定处为特点的痹证，《素问•痹论》称为：()

• 482、

  以疼痛剧烈为特点的痹证，《素问•痹论》称为：()

• 483、

  以痛处重滞固定或顽麻不仁为特点的痹证，《素问•痹论》称为：()

• 484、

  据《素问•痹论》，“烦满喘而呕”指哪一种痹证：()

• 485、

  据《素问•痹论》，“夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀”指哪一种痹证：()

• 486、

  据《素问•痹论》，“善胀，尻以代踵，脊以代头”指哪一种痹证：()

• 487、

  据《素问•痹论》，“四支解堕，发咳呕汁，上为大塞”指哪一种痹证：()

• 488、

  据《素问•痹论》，“数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄”指哪一种痹证：()

• 489、

  据《素问•痹论》，“少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕”指哪一种痹证：()

• 490、

  《素问•痿论》认为由于“有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿”而致的痿证是：()

• 491、

  《素问•痿论》认为由于“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚”而致的痿证是：()

• 492、

  据《素问•痿论》，具有“主束骨而利机关”功能者是：()

• 493、

  据《素问•痿论》，为“经脉之海，主渗灌谿谷”者是：()

• 494、

  据《素问•痿论》的内容，肺热痿证在望诊时可见：()

• 495、

  据《素问•痿论》的内容，肝热痿证在望诊时可见：()

• 496、

  据《素问•调经论》，“形有余”则：()

• 497、

  据《素问•调经论》，“志有余”则：()

• 498、

  据《素问•调经论》，“血有余”则：()

• 499、

  《素问•至真要大论》的“所谓求其属也”，强调：()

• 500、

  《素问•至真要大论》的“其始则同，其终则异”，强调：()