内经
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501、
《素问•至真要大论》属湿的病机条文是：()
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502、
《素问•至真要大论》属风的病机条文是：()
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503、
《素问•至真要大论》属于“上”的病机是：()
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504、
《素问•至真要大论》属于“下”的病机是：()
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505、
据《素问•至真要大论》，热因热用是指：()
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506、
据《素问•至真要大论》，寒因寒用是指：()
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507、
据《素问•至真要大论》塞因塞用的适应证是：()
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508、
据《素问•至真要大论》通因通用的适应证是：()
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509、
据《素问•至真要大论》，病机十九条中“诸暴强直”的病因多是：()
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510、
据《素问•至真要大论》，病机十九条中“诸痉项强”的病因多是：()
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511、
据《素问•至真要大论》，与火有关的病证是：()
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512、
据《素问•至真要大论》，与湿有关的病证是：()
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513、
《素问•至真要大论》认为“诸逆冲上”的病因是：()
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514、
《素问•至真要大论》认为“诸胀腹大”的病因是：()
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515、
《素问•至真要大论》认为“诸风掉眩”的病位在：()
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516、
《素问•至真要大论》认为“诸湿肿满”的病位在：()
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517、
《灵枢•本神》指出，肝藏：()
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518、
《灵枢•本神》指出，脾藏：()
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519、
《灵枢•本神》指出，心藏：()
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520、
《灵枢•本神》指出，肺藏：()
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521、
《灵枢•本神》指出，肾藏：()
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522、
《灵枢•本神》对五脏实证的论述中，肝气实的症状是：()
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523、
《灵枢•本神》对五脏实证的论述中，脾气实的症状是：()
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524、
《灵枢•本神》对五脏实证的论述中，心气实的症状是：()
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525、
《灵枢•本神》对五脏实证的论述中，肺气实的症状是：()
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526、
《灵枢•本神》对五脏实证的论述中，肾气实的症状是：()
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527、
《灵枢•本神》对五脏虚证的论述中，肝气虚的症状是：()
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528、
《灵枢•本神》对五脏虚证的论述中，脾气虚的症状是：()
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529、
《灵枢•本神》对五脏虚证的论述中，心气虚的症状是：()
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530、
《灵枢•本神》对五脏虚证的论述中，肺气虚的症状是：()
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531、
《灵枢•本神》对五脏虚证的论述中，肾气虚的症状是：()
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532、
《灵枢•本神》指出，“并精而出入者”称为：()
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533、
《灵枢•本神》指出，“随神往来者”称为：()
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534、
《灵枢•本神》指出，“因志而存变”称为：()
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535、
《灵枢•本神》指出，“因思而远慕”称为：()
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536、
《灵枢•邪客》认为“先行于四末分肉皮肤之间，而不休”者是：()
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537、
《灵枢•邪客》认为“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸”者是：()
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538、
《灵枢•邪客》认为“泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五藏六府”者是：()
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539、
《灵枢•营卫生会》所述水谷精气所化，其“清者”是指：()
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540、
《灵枢•营卫生会》所述水谷精气所化，其“浊者”是指：()
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541、
《灵枢•营卫生会》所言的“中焦如沤”是指哪种功能活动：()
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542、
《灵枢•营卫生会》所言的“上焦如雾”是指哪种功能活动：()
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543、
《灵枢•营卫生会》所言的“下焦如渎”是指哪种功能活动：()
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544、
《灵枢•水胀》所言“以手按其腹，随手而起”病候多见于：()
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545、
《灵枢•水胀》所言“按其腹窅而不起，腹色不变”病候多见于：()
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546、
《灵枢•水胀》所言“腹胀身皆大，色苍黄，腹筋起”病候多见于：()
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547、
《灵枢•水胀》所言“如怀子之状，按之则坚，推之则移，月事以时下”病候多见于：()
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548、
《灵枢•水胀》所言“状如怀子，月事不以时下”病候多见于：()
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549、
阳气不达，水湿停聚所致的病证，《灵枢•水胀》称为：()
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550、
寒邪所伤，阳气阻滞，水饮留而不行所致的病证，《灵枢•水胀》称为：()
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551、
因肝脾不调，气滞水泛，血行瘀阻所致的病证，《灵枢•水胀》称为：()
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552、
据《灵枢•百病始生》所述，虚邪伤人，在络脉时症见：()
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553、
据《灵枢•百病始生》所述，虚邪伤人，在经时症见：()
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554、
据《灵枢•百病始生》所述，虚邪伤人，在输时症见：()
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555、
据《灵枢•百病始生》所述，虚邪伤人，在伏冲之脉时症见：()
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556、
《灵枢•百病始生》认为“忧思”则伤：()
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557、
《灵枢•百病始生》认为“忿怒”则伤：()
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558、
《灵枢•百病始生》认为“醉以入房，汗出当风”则伤：()
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559、
《素问•厥论》所述的“肿首头重，足不能行，发为眴仆”是哪种厥证：()
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560、
《素问•厥论》所述的“癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言”是哪种厥证：()
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561、
《素问•厥论》所述的“暴聋，颊肿而热，胁痛，不可以运”是哪种厥证：()
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562、
《素问•厥论》所述的“腹满胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧”是哪种厥证：()
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563、
《素问•厥论》所述的“口干，溺赤，腹满，心痛”是哪种厥证：()
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564、
《素问•厥论》所述的“少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧，屈膝，阴缩肿,内热”是哪种厥证：()
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565、
《素问•厥论》所述的“急挛，心痛引腹”是哪种厥逆：()
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566、
《素问•厥论》所述的“虚满呕变，下泄清”是哪种厥逆证：()
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567、
《素问•厥论》所述的“挛腰痛，虚满，前闭，谵言”是哪种厥逆：()
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568、
《素问•厥论》所述的“僵仆，呕血，善衄”是哪种厥逆：()
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569、
《素问•厥论》所述的“机关不利，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈，不可治”是哪种厥逆：()
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570、
《素问•厥论》所述的“喘咳身热，善惊，衄，呕血”是哪种厥逆：()
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571、
《素问•厥论》所述的“虚满而咳，善呕沫”是哪种厥逆：()
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572、
《素问•厥论》所述的“心痛引喉，身热”是哪种厥逆：()
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573、
《素问•厥论》所述的“耳聋，泣出，项不可以顾，腰不可以俛仰”是哪种厥逆：()
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574、
《素问•厥论》所述的“发喉痹，嗌肿，痓”是哪种厥逆：()
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575、
《灵枢•顺气一日分为四时》指出，病情多以旦慧的机理是：()
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576、
《灵枢•顺气一日分为四时》指出，病情多以昼安的机理是：()
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577、
《灵枢•顺气一日分为四时》指出，病情多以夕加的机理是：()
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578、
《灵枢•顺气一日分为四时》指出，病情多以夜甚的机理是：()
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579、
《灵枢•天年》指出，人生二十岁的气血状态是：()
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580、
《灵枢•天年》指出，人生三十岁的气血状态是：()
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581、
《灵枢•天年》指出，人生六十岁的气血状态是：()
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582、
《灵枢•天年》指出，人生十岁的动态特点是：()
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583、
《灵枢•天年》指出，二十岁人的动态特点是：()
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584、
《灵枢•天年》指出，三十岁人的动态特点是：()
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585、
《灵枢•天年》指出，四十岁人的动态特点是：()
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586、
《灵枢•天年》指出，六十岁人的动态特点是：()
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587、
《灵枢•天年》指出，人生八十岁的衰老征象是：()
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588、
《灵枢•天年》指出，人生七十岁的衰老征象是：()
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589、
《灵枢•天年》指出，人生五十岁的衰老征象是：()
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590、
《素问•灵兰秘典论》指出肾为：()
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591、
《素问•灵兰秘典论》指出三焦为：()
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592、
《素问•灵兰秘典论》指出胆为：()
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593、
《素问•灵兰秘典论》指出小肠为：()
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594、
《素问•灵兰秘典论》指出大肠为：()
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595、
《素问•灵兰秘典论》指出膀胱为：()
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596、
《素问•灵兰秘典论》指出心为：()
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597、
《素问•灵兰秘典论》指出肺为：()
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598、
《素问•灵兰秘典论》指出肝为：()
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599、
《灵枢•决气》认为“液”的作用是：()
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600、
《灵枢•决气》认为“脉”的作用是：()
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601、
《灵枢•决气》认为“气”的作用是：()
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602、
《灵枢•决气》认为“津”的作用是：()
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603、
《灵枢•决气》认为引致“色白，夭然不泽”的原因是：()
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604、
《灵枢•决气》认为引致“胫痠，耳数鸣”的原因是：()
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605、
《灵枢•决气》认为引致“目不明”的原因是：()
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606、
《灵枢•决气》认为引致“耳聋”的原因是：()
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607、
《灵枢•决气》“谷入气满，淖泽注于骨”之“气”是指：()
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608、
《灵枢•决气》“中焦受气取汁，变化而赤”之“气”是指：()
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609、
《素问•异法方宜论》认为中央之民易生病证是：()
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610、
《素问•异法方宜论》认为南方之民易生病证是：()
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611、
《素问•异法方宜论》认为东方之民易生病证是：()
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612、
《素问•逆调论》认为出现“热而烦满”的病证是：()
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613、
《素问•逆调论》认为出现“身寒如从水中出”的病证是：()
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614、
《素问•逆调论》认为出现“不仁且不用，肉如故”的病证是：()
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615、
《素问•逆调论》认为出现“四支热，逢风寒如炙如火者”的病证是：()
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616、
据《素问•厥论》所述，“手足为之寒”的病证是：()
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617、
据《素问•厥论》所述，“手足为之热”的病证是：()
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618、
据《素问•生气通天论》所述，“目盲不可以视，耳闭不可以听”的病证是：()
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619、
据《素问•评热病论》所述，“有病身热，汗出烦满，烦满不为汗解”的病证是：()
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620、
据《素问•生气通天论》所述，“有伤于筋，纵，其若不容”的病证是：()
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621、
《素问•调经论》指出“血之与气，并走于上”者为：()
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622、
《素问•评热病论》认为风邪内侵太阳，郁而化热，内舍于肾，少阴气逆者为：()
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623、
《素问•厥论》指出“阳气衰于下”者则为：()
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624、
《素问•厥论》指出“阴气衰于下”者则为：()
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625、
《素问•厥论》认为“巨阳之厥”的病状是：()
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626、
《素问•厥论》认为“太阴之厥”的病状是：()
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627、
《素问•厥论》认为“少阳之厥”的病状是：()
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628、
《素问•厥论》认为“少阴之厥”的病状是：()
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629、
《黄帝内经》书名最早见于( )
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630、
《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是( )
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631、
据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是( )
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632、
据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是( )
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633、
据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是( )
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634、
《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为( )
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635、
《灵枢·本神》篇描述了五脏虚或实的症状，其中肾气虚的症状是( )
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636、
据《素问·热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于( )
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637、
《素问·痹论》“心痹”的症状是( )
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638、
《素问直解》的作者是( )
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639、
《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是( )
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640、
《灵枢·水胀》认为“月事不以时下”的疾病是( )
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641、
据《素问·举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为( )
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642、
《素问·阴阳应象大论》指出：“精不足者”的治则是( )
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643、
《素问·至真要大论》对“损者”宜采用的治疗方法是( )
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644、
《素问·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为( )
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645、
最早对《内经》进行分类研究的著作是( )
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646、
《素问·生气通天论》中“汗，烦则喘喝，静则多言”是由于( )
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647、
《素问·生气通天论》中“汗出见湿”乃生( )
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648、
《素问·阴阳应象大论》中“浊气在上，则生月真胀”的机理是( )
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649、
据《素问·五脏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于( )
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650、
《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为( )
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651、
《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是( )
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652、
《素问·至真要大论》中对“劳者”宜采用的方法为( )
