在“岂庸庸之人而可以易言医哉”中，“庸庸”之义为（）

A:平庸 B:懒惰 C:低俗 D:普通

“先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时”指（）

A:良工之治病 B:粗工之治病 C:谬工之治病 D:庸工之治病 E:下工之治病

“纯补其虚，不敢治其实”指（）

A:良工之治病 B:粗工之治病 C:谬工之治病 D:庸工之治病 E:下工之治病

第一段：人身不过表里↑①，气血不过虚实。表实者里必虚↑②，里实者表必虚，经实者络必虚↑③，络实者经必虚，病之常也↑④。良工之治病，先治其实，後治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚↑⑤，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚↑⑥，其误人之迹常著，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚↑⑦，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹。渠亦不自省其过↑⑧，虽终老而不悔↑⑨，且曰：“吾用补药也，何罪焉？”病人亦曰：“彼以补药补我，彼何罪焉？”虽死而亦不知觉。夫粗工之与谬工，非不误人，惟庸工误人最深，如鲧湮洪水↑⑩，不知五行之道。

《汉书·周勃传附子亚夫传》云：“亚夫子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。取庸苦之，不与钱。庸知其盗买县官器，怨而上变告子，事连污亚夫。”材料信息主要反映的是（）

A:工官工场的产品不允许作为商品出售 B:西汉极力压制民间商业发展 C:工官工场产品技术水平最高 D:工官工场以生产奢侈品为主

《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”，其含义是（）。

A:没有经过考察的方略不予采纳 B:没有经过考察的方略都很平庸 C:经过考察的方略不予采纳 D:经过考察的方略都很平庸

（）以下何学者认为金庸的武侠小说“可与元剧之异军突起相比，既表天才，亦突世运”？

A:冯其庸 B:陈世骧 C:陈平原 D:严家炎

“彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。”中“庸”的含义是（）。

A:平庸 B:常人 C:普通

在租庸调中，（）的税最重。

A:租 B:庸 C:调 D:以上各项一样重

“中庸”的核心思想是（）。

A:中立 B:平庸 C:中和 D:保守