文学概论

• 1001、

  柏拉图的影子说

• 1002、

  《诗人与白日梦》

• 1003、

  谈谈文学观念再现说的主要内涵是什么？

• 1004、

  再现说的有效性和局限性表现在哪些方面？

• 1005、

  谈谈文学观念表现说的发展和主要内涵？

• 1006、

  简要介绍俄国形式主义及其主要观点？

• 1007、

  简述文本本体说的主要观念？

• 1008、

  简述文学观念体验说的主要内涵？

• 1009、

  在中国古代，与西方的“再现说”相近的观念是什么？

• 1010、

  简述中国古代“诗言志”的主要内涵？

• 1011、

  中国古代有哪些审美文学观，基本内涵是什么？

• 1012、

  如何用集合概念的方式表达文学的本质？

• 1013、

  为什么说文学是一种人学？

• 1014、

  人类生活活动的美学意义表现在哪些方面？

• 1015、

  文学作为人学具有哪些特殊性？

• 1016、

  如何定义文化？

• 1017、

  文学的意识形态性质体现在哪些方面？

• 1018、

  简析文学四要素之间的关系？

• 1019、

  文学在哪些方面表现为艺术？

• 1020、

  简述在文学活动中形象思维的活动过程？

• 1021、

  文学语言有哪些基本特征？

• 1022、

  为什么说文学观念应当是一个开放的体系？

• 1023、

  文学如何表现为人学？

• 1024、

  文学在哪些方面体现了艺术特质？

• 1025、

  如何理解文学的语言性？

• 1026、

  “模仿说”的核心在于认为文学艺术创作乃是艺术家对于自然、社会生活的“模仿”，文学源出于（）。

• 1027、

  在中国，整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线，《（）》就有“诗言志”的提法，晋（）在《文赋

• 1028、

  20世纪初，随着奥地利心理学家（）的无意识理论的出现，对人类意识的理解到达了一个新的阶段，在文学创作

• 1029、

  19世纪（）席卷整个欧洲的思想和学术界，表现在文学创作论上，更加强调作家的主体意识，强调“天才”、“

• 1030、

  在文学创作活动中自在的客体材料本身要成为有为有待的素材，正是经过主体的（）而完成的。

• 1031、

  根据在创作过程中所起作用的不同，一般可以将艺术想象划分为（）想象、创造性想象和（）想象。

• 1032、

  “精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代

• 1033、

  最基本的构思方式有（）、（）、（）、变形和（）。

• 1034、

  作家在使用突出这种构思方式时，为了突出某一种性格、某一种观念，常采用（）或者漫画的方式来获得独特的审

• 1035、

  推动作家进行文学创作的内在驱动力是（）。

• 1036、

  艺术构思方式之一的（）其概念来自于俄国形式主义文论，是形式主义者对于文学语言的质的规定性。

• 1037、

  物态化过程中，作家的主要工作在于（）和（）真切的传达作家头脑中的“意象序列”。

• 1038、

  （）是指使用语特定的书写工具将语言文字固定在特定的物质性媒介之上。

• 1039、

  突出的一种特殊方式，它略去对象的细节，只是抓住主干对对象进行刻画，正如鲁迅先生所说的“画眼睛，勾灵魂

• 1040、

  作家根据创作意图把某一意象或某一形象的某一特征加以强化从而使它对读者产生强烈印象的艺术构思方式称之为

• 1041、

  艺术构思的方式中（）方式常运用在神魔小说、科幻小说和现代派的作品中。

• 1042、

  物态化过程的实质也就是从“（）”到“（）”的过程。

• 1043、

  构思的成果在物态化过程中发生的变化可以概括为（）和（）两种情况。

• 1044、

  在艺术的世界里，个别和一般是辩证统一的，这个统一的中介就是（）。

• 1045、

  在西方文论中最早提出“艺术模仿自然”的提法的是（）。

• 1046、

  文学创作活动中的美感源于（）。

• 1047、

  在文学创作活动我们把作为客观存在的不以人的主观意志为转移的自在的“客体”称之为（）。

• 1048、

  在文学创作活动我们把一个已经成为主体的对象化创造物、已经沾染着作为创作主体全部的知性、情感的“客体”

• 1049、

  德国著名学者（）在《真理与方法》这本重要著作中，提出“体验”这一概念并对这一概念本身进行了追溯。

• 1050、

  “形在江海之上；心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”这是刘勰在（）中对想象做的

• 1051、

  在文学艺术活动中主体调动过去积累的记忆表象和经验，并对其进行艺术的加工、改造、创造出新的艺术形象的心

• 1052、

  在文学艺术活动中，创作主体在创作过程中对过去积累的信息进行回忆的心理过程指的是（）。

• 1053、

  在文学艺术活动中，创作主体在丰富的生活积累和艺术积累的基础上，选取经验过的某一点事实，生发开去，经过

• 1054、

  从理论概括的角度说，作家在艺术构思过程中，因偶然机遇而引起创造力高度发挥，思维突然出现神奇性进展状态

• 1055、

  中国古代（）注意到了灵感的现象，在他的著作中有“若夫感应之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭

• 1056、

  艺术活动中省略了推理过程而对事物做出的直接了解和认知是（）。

• 1057、

  鲁迅先生笔下的孔乙己就是通过“杂取种种，合成一个”塑造的，这种艺术构思方式就是（）

• 1058、

  作家根据创作意图把某一意象或某一形象的某一特征加以强化从而使它对读者产生强烈印象的艺术构思方式称之（

• 1059、

  “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”出自（）。

• 1060、

  “诗缘情以绮靡，赋体物而浏亮”此语出自（）

• 1061、

  德国著名学者伽达默尔，在《真理与方法》这本重要著作中，提出了（）。

• 1062、

  “诗人有翅膀，能飞翔，能突然消失在幽暗中，这是诗人与众不同的地方。”此语出自（）。

• 1063、

  认为文学写作技艺是不可模仿的，是直接受之于天的是（）。

• 1064、

  “人的自由理性”是“艺术以及一切行为和知识的根本和必然的起源”这是（）的观点。

• 1065、

  “是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神”是对文学创作过程中情感的无功利性质而言的，其出自（）。

• 1066、

  “登山则情满于山，观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调（）。

• 1067、

  《西游记》中孙悟空、猪八戒不过是人和猴子，人和猪的一种特殊的组接，在艺术构思中主要运用了（）方式。

• 1068、

  陆机的《文赋》中说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”这是讲（）。

• 1069、

  把文学创作活动看作是神灵或先天地而自在的精神性客体的自我展现，这种观点以（）为代表。

• 1070、

  把文学创作活动看作是艺术家对于“自然”的模仿，持这种观点的文论家有（）。

• 1071、

  创作动机本身有可以根据不同的标准划分为不同的类型。根据创作动机对创作影响的直接性与否可以分为（）。

• 1072、

  创作动机本身有可以根据不同的标准划分为不同的类型，根据创作动机在创作活动中所起的不同作用有可以分为（

• 1073、

  创作动机本身有可以根据不同的标准划分为不同的类型，从动机本身的道德属性来看又可以分为（）。

• 1074、

  作家进行艺术构思的时所涉及的心理现象通常有（）。

• 1075、

  下列关于文学创作理论的有（）。

• 1076、

  中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。

• 1077、

  清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。手中

• 1078、

  构思的成果在物态化过程中发生的变化可以分为下列哪几种情况（）。

• 1079、

  艺术想象的主要类型有（）。

• 1080、

  艺术灵感的主要特征有（）。

• 1081、

  “模仿说”提法本身的缺陷主要在于（）。

• 1082、

  “模仿说”

• 1083、

  “集体无意识”

• 1084、

  如何理解西方文论中“模仿说”及其存在的意义？

• 1085、

  简说文学创作活动与人类物质活动的联系与区别？

• 1086、

  文学创作活动与其它人类精神性活动的联系与区别？

• 1087、

  简述艺术情感与自然情感的联系及区别？

• 1088、

  如何理解文学创作中社会生活的整体性？

• 1089、

  简述文学创作中的奇异性想象？

• 1090、

  简述荣格的原型意象及集体无意识？

• 1091、

  简述艺术灵感与艺术直觉？

• 1092、

  简述艺术构思及其基本构思方式有哪几种？

• 1093、

  简述综合艺术构思方式？

• 1094、

  简述创作构思结果的物态化？

• 1095、

  简述文学风格及决定文学风格形成的两个因素？

• 1096、

  简述艺术想象的类型？

• 1097、

  陈望道在《修辞学发凡》中对风格的分类有哪几组？

• 1098、

  简述构思成果物态化过程中的顺从和转换？

• 1099、

  简述艺术真实？

• 1100、

  如何理解荣格的“不是歌德创造了《浮上德》，而是《浮上德》创造了歌德”？

• 1101、

  作为特殊的精神生产的文学创作本质？

• 1102、

  （）是文学活动的基础和前提。

• 1103、

  人类的文学活动，从总体上说是三大活动，即（）；文学的传播活动；文学的接受活动。

• 1104、

  人们形容美好的音乐“余音绕梁，三日不绝”或说读完某种作品“余味无穷”等，讲的都是文学接受活动过程中的

• 1105、

  文学给予我们的形象感，是我们在感受和理解语言的基础上，依靠（）才形成的。

• 1106、

  文学活动的“四要素”是：宇宙、作家、（）和读者。

• 1107、

  文学媒介具有自身的修辞性特点，具体表现在四个方面（）；物质性；中介性；语境依托性。

• 1108、

  文学批评的主要对象是（）。

• 1109、

  文学文本的呈现类型，是文学文本在呈现艺术形象时所采用的语言模型。主要有（）；再现型；象征型及其多元呈

• 1110、

  文学文本的构成层面为：第一，（）；第二，形象层；第三，意蕴层；第四余意层；第五，衍意层。

• 1111、

  文学文本的基本特征有（）、表意、蕴藉、阅读期待和开放。

• 1112、

  文学文本的文化类型，是文学文本的具体文化形态。主要包括（）、大众文化文本和民间文化。

• 1113、

  文学艺术反映生活的基本特征是（）。

• 1114、

  文学语言是立足于特定文化语境中的蕴藉丰富文化蕴含的一种审美形态的语言，具有鲜明的审美特征。文学语言，

• 1115、

  文学作品的意义或价值的实现不能脱离它和（）的关系。当文学作品孤立存在时，其价值和功能此刻都处于潜在状

• 1116、

  文学作品只有具备（），才能在世界文中获得应有地位，才能立于世界文学之林。

• 1117、

  用（）塑造艺术形象，是文学区别于其他艺术门类的本质特征。

• 1118、

  有“一千读者就有一千个哈姆雷特”的说法是文学阅读过程中（）的特征。

• 1119、

  语言是文学作品的（），离开语言，文学就无法存在。

• 1120、

  中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教

• 1121、

  20世纪文学理论普遍倾向于“语言是创造意义的东西”、“相信语言的地位高于意义”等之说，反映的文学观念

• 1122、

  在文学读者问题上，“强调阅读是处于特定文化语境中的读者的阅读行为”之说，反映的文学观念是（）。

• 1123、

  历史上关于雅的表述方式是（）。

• 1124、

  中国古代文论受中国古代传统感悟式（）和辨证法思维因素影响。

• 1125、

  诗话的源起，应以欧阳修的《（）》最早。

• 1126、

  最早运豕评点的是南宋末年的（）。

• 1127、

  毛宗岗对《（）》评点，张竹坡对《金瓶梅》评点，脂砚斋忍对《红楼梦》评点。

• 1128、

  （），是我国古代文学理论的草创时期。

• 1129、

  先秦两汉时期的文论还处于（）的状态。

• 1130、

  “文学”一词，最早大约见于《（）》，为孔子四教（德行、言语、政事、文学）之一。

• 1131、

  “文”泛指（），人们的文明举止和礼仪，乃至天文地理的学问，都包括在内。

• 1132、

  《易经》中“言有物”、“言有序”之说，是讨论君子的立言修辞问题的，后人引申为文论中关于（）的重要原则

• 1133、

  对文艺充分肯定的是（），大加否定的有道、墨、法三家。

• 1134、

  诸子中最重视文艺的是儒家，儒家施教的特点是（）。

• 1135、

  最早运豕评点的是（）末年的刘辰翁。

• 1136、

  孟子在文学批评方面首创“（）”“知人论世”的方法。

• 1137、

  荀子站《（）》中指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不可以无乐，乐则发于声音，形于动静，而人

• 1138、

  墨子提出的文论观是“（）”和“三表论”。

• 1139、

  韩非论文论，“以动用为之的毂”他还将（）对立起来，重质而轻文“文为质饰者也”

• 1140、

  《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本

• 1141、

  司马迁“发愤著书”与陆机“（）”之说，正渊源于屈原的思想。

• 1142、

  《诗经》屈赋、汉赋和《史记》等专题研究中，（）文论始终占着主导地位。

• 1143、

  儒家文论较多讨论的问题有：文学的社会作用；（）；作家的道德修养。

• 1144、

  观物取象作为艺术思维方式，其源头是《（）》。

• 1145、

  中国儒家传统文学理论强调的两个方面：社会内容；（）。

• 1146、

  孔子把“（）”作为评价文学艺术的标准。

• 1147、

  孔子认为：“《韶》尽美矣，又尽善也；《（）》尽美矣，未尽善也”。

• 1148、

  在“言不尽意”论的基础上，庄子提出了（）（）的观点。

• 1149、

  庄子还提出“（），得象在忘言”的观点。

• 1150、

  《（）》是我国古代诗论的第一篇专著。

• 1151、

  “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。

• 1152、

  “风以动之，教以化之”，这句话出自《（）》。

• 1153、

  “（）”是王充《论衡》的思想核心。

• 1154、

  《毛诗序》继承和发展了先秦儒家的诗论与观点，提出了三个方面：一是“情”“志”结合说，二是“六义”说，

• 1155、

  魏晋南北朝盛行品评人物影响=及出了品评艺术著作，主要有：钟嵘《诗品》、《古画品录》、《曲品》、《书品

• 1156、

  出现在魏晋南北朝时理论著作有：《（）》、《文心雕龙》、《文赋》、《诗品》。

• 1157、

  对魏晋南北朝的文体理论作出贡献的理论勘探者蜍有：《典论•论文》、《文心雕龙》、《文章流别论》、《（）

• 1158、

  曹丕主张在鉴赏批评活动中，鉴赏主体要“（）”。

• 1159、

  中国古代文论的文体论产生、形成于（），而成熟了南北朝。

• 1160、

  魏晋南北朝时文体论研究的成就，与文学创作中的（）密切相关。

• 1161、

  为曹丕论文体特点是“（）”，“本同而未异”。

• 1162、

  曹丕批评论的观点是：“（）”、“贵远贱近”、“向声背实”、“周于自见，谓已为贤”。

• 1163、

  陆机的代表作是：《（）》。

• 1164、

  《（）》是我国第一篇讨论文学创作过程的专论。

• 1165、

  陆机撰写《文赋》的目的是为了解决“（）（）”的问题。

• 1166、

  沈约认为若要做到“前有浮声，后有切响”应做到：一是“（）”，二是“两句之中，轻重悉异”。

• 1167、

  刘勰在《文心雕龙•声律》篇中，对沈约的声律理论给予充分的肯定，并提出人为声律与自然声律应试互相统一的

• 1168、

  《（）》是中国古代文学理论史上独一无二的体大、思深、虑周的文学理论巨著。

• 1169、

  《文心雕龙》以（）的关系为主线。

• 1170、

  《文心雕龙》中以《（）》论述内容和形式的关系。

• 1171、

  《文心雕龙》中的《（）》是专门论艺术想象（艺术构思）的。

• 1172、

  《文心雕龙》，“情”（情、理、事义）指（），“采”（采、辞、文、=）指栣品的艺术形式。

• 1173、

  《文心雕龙》中的《体性》篇是专论风格形成的主观因素。其中作家的个性包括（）（）（）（）。

• 1174、

  刘勰的批评鉴赏思想是《（）》。

• 1175、

  鲁迅先生指出“东则有刘彦和（刘勰）的《（）》，西则有亚里斯多德之《诗学》”。

• 1176、

  “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”是（）提出的。

• 1177、

  钟嵘指出，在诗歌创作中，（）应居主要地位。

• 1178、

  钟嵘在《诗品序》中具体论述了诗歌的“三义”指“（），”“兴”是从创作上是“文已尽而意有余”，从欣赏上

• 1179、

  钟嵘在历代诗人中最推崇（），给他予极高的评价。

• 1180、

  钟嵘的《（）》是我国古代最早的一部诗歌理论专著。

• 1181、

  陈子昂革新文学的观点：“文章道弊五百年矣。（）”。

• 1182、

  王昌龄在《诗格》中明确提出诗歌“（）”的概念。

• 1183、

  刘禹锡提出了“（）”的观点。

• 1184、

  柳宗元主张“（）”，所谓“道”并不是外在的理念教规，而是内在的人生理想与人格精神。

• 1185、

  宋代诗话的代表作：《（）》、《岁寒堂诗话》、《沧浪诗话》。

• 1186、

  欧阳修关于诗文理论的观点：①“（）”，②“感激发愤”，③“诗穷而后工”。

• 1187、

  欧阳修的《（）》是我国第一部诗话。

• 1188、

  陆游诗论要点是：“（）”。

• 1189、

  元问好的代表作是《（）》。

• 1190、

  金朝王若虚的诗歌理论集是《（）》。

• 1191、

  在词论中，以张炎的《（）》最具理论代表性。

• 1192、

  周德清《（）》是一部论述北曲音韵的专著，后人多依为体制曲准绳。

• 1193、

  戏曲理论性较强的是钟嗣成的《（）》。

• 1194、

  皎然的诗论著作是《（）》。

• 1195、

  韩愈在《送孟东野序》中提出“（）”的观点，与司马迁的“发愤著书”，欧阳修的“诗穷而厉工”相同意思。

• 1196、

  “（）”是白居易的诗论核心，他强调诗歌为政治服务，要改革政治弊端。

• 1197、

  《诗品》是司空图代表作，他提出的“（）”是说明他追求的美是含蓄的关健。

• 1198、

  司空图的观点：“（）。”

• 1199、

  司空图提出：“（）”的艺术要求。

• 1200、

  司空图的二十四《诗品》是（）代诗歌美学总结性的诗论著作。

• 1201、

  “先生之诗文，皆有为而作。精悍确苦，言必中当世之过”，是（）文学理论的精僻见解。

• 1202、

  苏轼提出的观点：“了然于心者，而况能了然于口与手者乎？是之谓辞达。”辞达是以期达到“（）”的目的。

• 1203、

  江西诗派的始祖是（）。

• 1204、

  江西诗派的代表人物有：黄庭坚、陈师道、（）。

• 1205、

  严羽《沧浪诗话》在宋代诗话中（）最强。

• 1206、

  关于文学欣赏，朱熹提出了（）（）说。

• 1207、

  清代影响较大的诗论流派有：神韵说、格调说、性灵说、（）。

• 1208、

  在清初诗坛影响不大而对我国诗学贡献大的是叶燮的《（）》。

• 1209、

  明代弘治、正德年间，文学中台阁体粉饰太平，纷芜靡蔓；“性气诗”宣扬道学，迂腐空虚。彼此推演，致使文学

• 1210、

  “前后七子”代表性的共同理论主张（）。

• 1211、

  后七子中首先提出论诗纲领的是（），声望最高，影响最大的是（）。

• 1212、

  谢榛的代表作是《（）》。其基本内容是：①是宗法盛法，强调气格等复古主张，二是意象说、兴会说、妙悟说等

• 1213、

  （）是公安派文论的核心。

• 1214、

  袁宏道首次明确提出“（）”的创作主张。

• 1215、

  王夫之编著《（）》，他提出了“诗以道情”的主张。

• 1216、

  王夫之提出：“（）”，“情中景，景中情”，“身之所历，目之所见，是铁门限”的观点。

• 1217、

  王夫之的“（）”说，抓住了意象生成中特有的规律。

• 1218、

  （）指出：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无师之兵，谓之乌合。”

• 1219、

  （）最有理论体系又影响最大的是诗话专著《原诗》。

• 1220、

  创作概括为四个过程：基础、取材、（）、文辞。

• 1221、

  （）是探索诗歌本原，力图阐释文学与现实的关系等根本问题。

• 1222、

  创作规律、研究审美（）、条件及原理。

• 1223、

  论述关于诗歌创作形象思维方式的观点是“（），泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境。

• 1224、

  能以理论作指导，对历代作家作品进行辨证的艺术批评的是（）。

• 1225、

  王士禛提出“（）”说别号渔洋山人。

• 1226、

  创造出富有味外味的神韵诗歌必=通过下列途径：（1）（）；（2）笔墨精练；（3）不著议论；（4）象外有

• 1227、

  在王士禛的神韵说之后，领袖诗坛的是沈德潜的（）。

• 1228、

  沈德潜的观点如下：①“风格者，本乎气骨者也。”②“诗之真情者在性辞句间也。”③在风格问题上，主张编选

• 1229、

  袁枚诗论有《随园诗话》，其论诗以“（）”说著称。

• 1230、

  袁枚认为“诗有天籁最妙”，“天籁”一词来自《（）》。

• 1231、

  人称桐城派“三祖”是（）、刘大櫆、姚鼐。

• 1232、

  （）是清代最正统散文流派。

• 1233、

  姚鼐观点有：①主张写作过程中（）三者“相济”，②首创散文风格学上阳刚之美和阴柔之美。

• 1234、

  常州词派的代表，（）、周济。

• 1235、

  影响最大，理论也最具有时代特色，最能代表词及诗论的发展方向的两派是（）、常州派。

• 1236、

  浙西派追求“（）”，常州派则强调以比兴手法寄托词人的情感内容。

• 1237、

  明清最具代表性作家：李渔、（）。

• 1238、

  明清曲论家中最重视结构的是（）。

• 1239、

  最有系统、影响很大的曲论专著是王骥德的（）。

• 1240、

  沈璟论曲重视格律，甚至认为“（）”。

• 1241、

  《（）》是宋、元、明、清四代唯一一部较为系统地论述南戏的理论著作。

• 1242、

  把“俗”、“家常自然”与“真”紧密联系在一起的是（）。

• 1243、

  （）的理论交锋推动了戏曲理论走向繁荣。

• 1244、

  汤显祖曲论的基本主张是：强调充分表示剧作的思想内容和艺术特色，不受格律束缚。这一主张集中体现于《（）

• 1245、

  吴江派与临川派的争论焦点是对《（）》的评价问题。

• 1246、

  李渔代表作：《（）》，李渔是一个集大成的出色的观曲理论家，也是中国封建时代古代戏剧理论集大成者。

• 1247、

  李渔戏剧理论的最大特色就是以（）为核心。

• 1248、

  李渔关于传奇语言应做到浅显的代表作：①《（）》、②《忌填塞》、《戒浮泛》。

• 1249、

  中国古代小说理论多采用的方式是（）。

• 1250、

  明清时期理论成就在小说理论方面的代表人物有如下：①李贽；②金圣叹；③（）；④毛宗岗《三国演义》。

• 1251、

  中国小说观念认为，小谚语与史话的实质区别（）。

• 1252、

  开创我国小说评点先河的是：刘朱翁的评点《（）》。

• 1253、

  随着白话小说创作的发展与繁荣，小说、语言的（）成为明代理论家的关注点。

• 1254、

  金圣叹评点《水浒传》；毛宗岗评点《三国演义》；张竹坡评点《（）》。

• 1255、

  （）是明代一位杰出的思想家和文学家，是明朝后期文学解放思想方面的代表成为理代思想启蒙和改变学风的一代

• 1256、

  李贽关小说的意见，主要集中在评论《（）》上。

• 1257、

  李贽明确定了《（）》发愤之所作的精神，有着与《史记》同等的思想、艺术价值。

• 1258、

  强调个别性是（）性格论的重点，也是他超越前人的独到之处。

• 1259、

  金圣汉最为强调，也分析得最为细致的，是人物的个性化语言，他秋之为“（）”。

• 1260、

  毛氏父子评改《（）》。

• 1261、

  毛氏父子认为《三国演义》作得成功刻划了多种性格和才能的特点的三个人物是（）（）（）。

• 1262、

  “性灵”说的理论主张：①诗本乎性情；②（）。

• 1263、

  毛氏父子观点：“三奇”、“（）”。

• 1264、

  张竹坡指出“作《（）》者，必曾于患难穷愁，人情世故一一经历过；人世最深，方能为众脚色摹神也。”

• 1265、

  （）是文学改良运动的组织者。

• 1266、

  从历史发展的总趋势来看，近代诗文理论在变化中形成了独特的近代=者。开创风气的，首推（）。

• 1267、

  近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间

• 1268、

  （）号召变革文学语言，形成一场白话运动。

• 1269、

  文学改良运动的主流和成就主要在：①“诗界革命”；②“文界革命”；③“小说界革命”，其中理论上鼓吹最力

• 1270、

  梁启超代表作：《（）》。

• 1271、

  “小说界革命”的口号，其理论主要见于《（）》、《小说与群治之关系》，《中国唯一之文学报（新小说）》。

• 1272、

  （）是中国传统理论文化的集大成者。

• 1273、

  论王国维“境界说”的理论内容。

• 1274、

  “主文而谲谏”：

• 1275、

  “六义”：

• 1276、

  收视反听：

• 1277、

  “应感”：

• 1278、

  四声八病说：

• 1279、

  “神思”

• 1280、

  体性：

• 1281、

  风骨：

• 1282、

  “建安风力”：

• 1283、

  “直寻”：

• 1284、

  不平则鸣：

• 1285、

  “随物赋形”：

• 1286、

  点铁成金：

• 1287、

  夺胎换骨：

• 1288、

  别材“别趣”：

• 1289、

  妙悟

• 1290、

  以盛为法

• 1291、

  “四情说”

• 1292、

  味外味

• 1293、

  立主脑

• 1294、

  减头绪

• 1295、

  密针线

• 1296、

  动心

• 1297、

  “在外者物色，在我者生意”

• 1298、

  “熏”、“浸”、“刺”、“提”

• 1299、

  “有我之境”

• 1300、

  “无我之境”

• 1301、

  “造境”、“写境”

• 1302、

  境界说

• 1303、

  “隔与不隔”

• 1304、

  两汉文论研究保中于什么领域？

• 1305、

  在关于汉赋的论述中，扬雄提出了什么观点。

• 1306、

  如何理解扬雄的“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”

• 1307、

  简述先秦两汉的文论对后世的影响。

• 1308、

  简述对“兴于诗、立于礼、成于乐”的理解。

• 1309、

  庄子的文论观主要体现在？

• 1310、

  庄子哲学对后世文艺思想的影响？

• 1311、

  简述《毛诗序》“情”与“志”戠重的意义。

• 1312、

  简述“发乎情，止乎礼义”强调的是什么。

• 1313、

  简述王充的文学理论主张。

• 1314、

  简述魏晋南北朝言意说的特征。

• 1315、

  为什么说曹丕所处的时代是“文学的自觉时代”？（或“文学的自觉时代”的表现）

• 1316、

  简述“文气”说的内涵。

• 1317、

  陆机论述“应感”有什么特点。

• 1318、

  简述陆机认为创作应防止的弊病。

• 1319、

  简管陆机的“诗缘情而绮靡”的内涵。

• 1320、

  钟嵘是如何论述诗歌批评的标准。

• 1321、

  培养想象力，必须做好哪些修养？

• 1322、

  “凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”这句话的意思是什么？

• 1323、

  简述“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”这句话的内容。

• 1324、

  简述欧阳修“诗穷而后工”的理论内涵。

• 1325、

  怎样理解皎然关于“意境”的见解？

• 1326、

  简述韩愈的文论思想主张。

• 1327、

  简述“气盛言宜”的（或“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”）强调的内容。

• 1328、

  如何理解韵味谈的艺术原则。

• 1329、

  简述苏轼提出的观点。

• 1330、

  简述黄庭坚的诗论观点。

• 1331、

  如何评价朱熹的“文道合一”的思想。

• 1332、

  简述严羽的诗论主张。

• 1333、

  “以盛唐为法”是什么意思？

• 1334、

  严羽在《沧浪诗话》中的诗论观点有哪些？

• 1335、

  简述谢榛诗歌理论主张。

• 1336、

  简述性灵说的三个特点。

• 1337、

  简述王夫之诗歌理论的主张（内容）。

• 1338、

  叶燮的诗话理论的原则是什么？

• 1339、

  简述《原诗》的理论特点。

• 1340、

  简述王渔洋（王士禛）“神韵说”的主要内容。

• 1341、

  简述要创造神韵诗歌必须要通过的途征。

• 1342、

  简述浙西派词派的观点。

• 1343、

  简述对“夫词，非寄托不入，专寄托不出”的理论理解。

• 1344、

  简述明清戏曲理论情节的“奇”政观。

• 1345、

  徐渭有关戏曲论的基本观点是什么？（简述《南词叙录》的基本观点）

• 1346、

  简述李渔的戏曲功能论（或简述李渔关于戏曲理论的主张。）。

• 1347、

  简述李渔关于戏曲剧结构的观点。

• 1348、

  简述“欲代此人立言，先宜代此一人立心”的强调的内容。

• 1349、

  简述对“犯之而后避之”的理解。

• 1350、

  简述近代文论发生质变的要点。

• 1351、

  简述刘熙载的理论主张。

• 1352、

  简述对“在外者物色，在我者生意”的理解。

• 1353、

  简述“诗品出于人品”所强调的内容。

• 1354、

  简述对“熏”、“浸”、“刺”、“提”的理解。

• 1355、

  论述中国文学的特点及其演变发展等诸因素的影响。

• 1356、

  论述孔子的文艺观。

• 1357、

  论述《物色》篇的主要内容。

• 1358、

  论述《知音》中怎样才可达到知音。

• 1359、

  与前人相比，钟嵘的“物感说”有什么发展。

• 1360、

  如何评价严羽的诗歌理论？

• 1361、

  如何评价“公安派”的“性灵说”？

• 1362、

  叶燮是如何论述诗歌创作中的主客关系的？

• 1363、

  李渔如何述论戏曲语言的特点？

• 1364、

  论述金圣叹在小说创作理论方面的取得什么成就（或观点）？

• 1365、

  论梁启超关于“诗界革命”的理论。

• 1366、

  如何评价“小说界革命”理论（意义）。

• 1367、

  王国维的文学思想主要包括那些内容？

• 1368、

  如何评价王国维文论的论中西交融性（或文论成就）？

• 1369、

  举例说明艺术构思的主要方式？

• 1370、

  如何理解文学创作是主体与客体的双向建构活动？

• 1371、

  怎样理解创作动机对创作过程的重要影响？请举例说明。

• 1372、

  结合诗歌说明不同文采构成不同的风格特色？

• 1373、

  中国古代文论中，早在《周易·系辞》有“书不尽言，言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说，这里包含着文本层

• 1374、

  （）是指已经经过读者的阅读接受并赋予一定意义的语言形态。

• 1375、

  （）是指作者创造出来供接受者阅读接受而尚未阅读接受的语言形态，即只是由语言符号所构成的集合体。

• 1376、

  “文本”取代了“作品”成了文学研究的中心，意味着文学理论研究由过去的世界中心和（）向（）的重大转折。

• 1377、

  （）是文本文字组成的实体性存在，是供接受主体阅读接受的包含相对独立意义的实际语言形态，是文学这种语言

• 1378、

  中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。

• 1379、

  三国时的王弼，进一步阐述了“（）、（）、（）”之间的关系。

• 1380、

  清代桐城派文论家刘大櫆和姚鼐师徒则更为自觉地论述了（）的层面结构。

• 1381、

  亚里士多德的《诗学》中提出了决定悲剧性质的六个要素是（）、（）、（）、（）、唱段和（）。

• 1382、

  但丁开启了西方文学文本构成二分法的源头，到德国美学家（），这种“二分法”正式成熟。

• 1383、

  文学文本—作品可以概括为三个层面（）、形象图式层面和（）。

• 1384、

  文学文本—作品的语言层面可以分为两个亚层即（）和（）。

• 1385、

  （）是指语言符号的字面意义所构成的形象，大致等于但丁所说的字面意义层，即在文学文本中呈现的虚拟的客观

• 1386、

  文学文本的语言层面是文学文本最外在的层面，也是文学文本基本的存在方式，它为文学作品的（）和（）的实现

• 1387、

  文学作品中词语义象组合的（）为文学形象提供了多元的阐释空间，是文学形象诗意空间建构的客观保证。

• 1388、

  文学语言层面是文学文本—作品的基本层面之一，（）和（）是这一层面的两上主要因素。

• 1389、

  （）在《（）》中认为：“故诗有三义：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直

• 1390、

  “牵一发而动全身”从文学形象的系统性角度考虑，这是文学形象的（）。

• 1391、

  文学形象的形成与人的精神需要有着内在的联系，（）、抒情型、（）构成了互补性的形象系统。

• 1392、

  文学意象，是指通过形象表达一种哲理、一种观念、具有（）的特点，是（）型文学文本理想的高级形态。

• 1393、

  文学形象能唤起读者的审美感受，给读者以美的享受，这种唤起也是多种多样的，这是指的文学形象的（）特征。

• 1394、

  巴特认为，（）是一个文本对其他文本引证参照时构成的一个复杂的网络系统。实际上就是对文本多义性的强调，

• 1395、

  （）和（）是语言层面的两个主要的组成成分。

• 1396、

  任何一种有文字的语言，都包括（）、（）、（）三个方面，对于该语言的文学特征产生重要的影响。

• 1397、

  汉语言的语义也极富特征，现代语言学从词义的表现角度将语言分为三类，一为（），二为（），三为屈折语。

• 1398、

  文学的形象图式是文学文本层面的“中介”。它一方面关系着（）的传达，另一方面又制约着（）的处理。

• 1399、

  意境理论的集大成者是清代的（），他对意境做了更明确、更理论化的探讨。

• 1400、

  文学艺术形象中的理想形态是指文学艺术形象的高级形态，是一种至境，通常写实型文学文本的理想形态是（），

• 1401、

  情景交融一般有三种不同的类型（）、（）和（）。

• 1402、

  文学典型是指（）类型文本呈现的、具有特征性的、富于艺术魅力的、具有丰厚历史意蕴的形象。典型形象主要是

• 1403、

  文学典型具有永恒的艺术魅力，因为文学典型具有（）、新颖性和（）。

• 1404、

  （）的《诗格》中，甚至直接使用了“意境”这个概念。

• 1405、

  一个作家刚刚完成的文学创作成品，我们只能称它是（）。

• 1406、

  首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（）。

• 1407、

  刘大櫆在《论文偶记》中把文学文本区分为（）。

• 1408、

  姚鼐在《古文辞类纂》把文学文本内在意义层次“粗”与“细”分为（）。

• 1409、

  姚鼐在《古文辞类纂》把文学文本外在语言层面“粗”与“细”分为（）。

• 1410、

  什克洛夫斯基提出的“陌生化”是与（）。

• 1411、

  文学象征意象作为“表意之象”，所表之“意”是（）

• 1412、

  （）是文本文字组成的实体存在，是供接受主体阅读接受的，包含相对独立的意义的实际语言形态。

• 1413、

  “荃者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”这是关于文本的层面的

• 1414、

  （）开启了西方文学文本构成二分法的源头，到德国美学家黑格尔，这种“二分法”正式成熟。

• 1415、

  文本层面的经典的二分法是指（）

• 1416、

  在俄国形式主义这里，文学文本的构成要素统一到了一元的“形式”概念之中。这一派的（）认为：“文学作品是

• 1417、

  美国文论家（）提出了“意义是事件”的观点，认为阅读是一个读者做的事，而意义与理解则是阅读“事件”的结

• 1418、

  思想是正面，声音是反面。我们不能切开正面而不同时切开反面，同样，在语言里，我们不能使声音离开思想，也

• 1419、

  由语言符号的字面意义所构成的形象，也即在文学文本中呈现的虚拟的客观世界本身是指（）

• 1420、

  声音之所以有价值，是因为它们暗示了意义的附带联系，除非词语具备了词语的作用，否则词语的声音就不能在人

• 1421、

  “艺术家必须利用自己本土语言的美的资源。如果这块调色板上的颜色很丰富，如果这块调色板是轻灵的，他会觉

• 1422、

  由于汉语词义的独立性，词与词之间进行结合的自由度较大，易于构成（）的审美效果。

• 1423、

  “自治性原则是一种正确的美学原则，但是一个对现实和人类感情的再现同样不是外在于艺术品的东西在批评中就

• 1424、

  “就大体而言，单音缀与孤立，依旧不失为中国语言文字的特质„„正因中国语言文字有这一特性，所以在文辞中

• 1425、

  “创造是被这表现力催促着前进，非到极精不能满足自己。心灵里燃烧着，生命在艺术境域中活着，为要满足自己

• 1426、

  提出典型是“熟悉的陌生人”这一观点的是（）。

• 1427、

  （）称文学的典型是“独特的这一个”。

• 1428、

  中国诗文化的内在精蕴源远流长，一般认为，意境理论的源头是（）。

• 1429、

  提出诗有“三境”：物境、情境、意境的观点的是（）

• 1430、

  提出“超以象外，得其环中”的诗歌理论，推崇“不着一字，尽得风流”，以“味外之旨”为“全美”的是（）

• 1431、

  “盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，

• 1432、

  意境的主要成分是（）

• 1433、

  意境中“物象呈现着灵魂生命的时候，正是美感诞生的时候”是（）的观点.

• 1434、

  “有韵则生，无韵则死。有韵则雅，无韵则俗。有韵则响，无韵则沉。有韵则远，无韵则局„„风致在于绰约，语

• 1435、

  从意境表现“情”的藏与露，对意境进行分类，把意境分为两大类：“有我之境”和“无我之境”的是（）

• 1436、

  意境的本质特征是（）

• 1437、

  意境的结构特征是（）

• 1438、

  文学象征意象的本质特征是（）

• 1439、

  文学象征意象的基本表现手段是（）

• 1440、

  文学象征意象的审美特征是（）

• 1441、

  “获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实”出自（）

• 1442、

  “典型环境中的典型人物”这一命题的提出者是（）

• 1443、

  文学典型的个性与共性的关系是（）

• 1444、

  典型化的方法和途径是（）

• 1445、

  典型人物在环境面前（）

• 1446、

  文学典型化需要的普遍性是（）。

• 1447、

  在意境中，主客体统一的基点是（）

• 1448、

  中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）

• 1449、

  典型人物与典型环境的关系是（）

• 1450、

  波兰现象学家罗曼·英伽登认为文学文本层面分为（）

• 1451、

  解构主义文论的主要代表人物有（）

• 1452、

  意在割断文学文本与外部现实的一切联系，将文本孤立起来作纯粹形式和结构上的语义学分析，只强调文本自身的

• 1453、

  解构主义的文论观是（）

• 1454、

  文学文本的语言层面是文学文本最外在的层面，也是文学文本基本的存在方式，它为文学作品（）的实现提供了现

• 1455、

  文学形象中的至境形态有（）。

• 1456、

  文学典型的局部特征有（）。

• 1457、

  意境中较实的部分叫实境，又称（）

• 1458、

  意境中叫虚的部分叫虚境，又称（）

• 1459、

  樊志厚着眼于情与境交融的程度将意境分为三类（）

• 1460、

  意境主要包括（）

• 1461、

  在象征意象的结构中（）

• 1462、

  简说当代学科视野中“文本”概念的三种意义？

• 1463、

  简述文学形象的系统性？

• 1464、

  简述文学文本与文学作品的区别？

• 1465、

  简述“文学作品”向“文学文本”转换的理论意义？

• 1466、

  简述英美新批评的文本理论？

• 1467、

  简述文学形象的理想形态？

• 1468、

  简述西方典型论的发展历程？

• 1469、

  简述中国典型论的六种基本观点？

• 1470、

  简述文学典型的特征性？

• 1471、

  简述文学典型的美学特征？

• 1472、

  什么是文学文本中的环境？

• 1473、

  什么是典型环境？

• 1474、

  文学意境的艺术特征有哪些？

• 1475、

  简说文学意境的本质特征――生命律动的特点？

• 1476、

  简说意象的四种涵义？

• 1477、

  简述意境中虚境与实境的关系？

• 1478、

  试论述西方文论中关于文学文本构成“二分法”的发展过程？

• 1479、

  试论述解构主义的文本理论？

• 1480、

  试述汉语语音特征对汉语节奏的影响？

• 1481、

  论述文学形象的整体性？

• 1482、

  论述文学文本－－作品的构成及其各层面之间的关系？

• 1483、

  如何理解文学典型人物与典型环境之间的关系？

• 1484、

  试述中国古代文论中意境的三重涵义？

• 1485、

  论述文学象征意象的艺术特征？

• 1486、

  中国古代文论对文学文本类型的简分法，把文学文本分（）为和（）。

• 1487、

  古希腊亚里士多德的《诗学》在摹仿论的基础之上，根据摹仿时媒介、对象、方式的不同将文学分为（）、（）、

• 1488、

  黑格尔则根据理念的自身发展和显现方式将文学划分为（）、（）、（）。

• 1489、

  从文学的外在形式角度入手，将文学作品分为（）、（）、（）、（）文学四大类是常见的一种文学分类方式。

• 1490、

  诗歌一向被认为是最为纯粹的文学样式，也是产生最早的文学样式之一，文学理论在中国和西方最早都被统称为“

• 1491、

  最早的诗歌并不是以独立的形态存在的，而是以（）的形式存在着。

• 1492、

  陆机在《（）》中又讲：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，进一步明确了诗歌的抒情特质。

• 1493、

  唐时（）提出：“诗者、根情、苗言、花声，实义。”

• 1494、

  在中国小说真正成熟的标志是（）的出现，在这之前虽然有不少叙事性作品，有的甚至冠以“小说”之名，但和现

• 1495、

  综合诸家学说来看，事实上小说最本质的特征就是讲故事，（）、（）、（）被视为小说的三要素。

• 1496、

  作为文学的故事与同是讲述过去的事的历史不同：故事总体来讲需要（），而历史则以追求历史的（）为其终极目

• 1497、

  1969年，法国学者（）提出“叙事学”（NA、rrA、tology，也译为叙述学）的概念，正式为这一

• 1498、

  所谓（）也即叙事作品所讲的事件本身，这一事件是按照自然时间的顺序发生的，当事件进入文学文本中，需要对

• 1499、

  在文本中讲述故事的发言人，理论上称之为（）。

• 1500、

  在故事的组织过程中，素材中的各个事件由于各自的特性在故事中所处的地位也就不同，大体而言，有些事件主要