证券从业人员职业道德规范的内容包括( )四个方面。

A:刚正不阿、秉公办事、实事求是、取信于民 B:勤奋踏实、一丝不苟、努力不懈、认真负责 C:正直诚信、勤勉尽责、廉洁保密、自律守法 D:严于律己、遵纪守法、自尊自爱、照章办事

证券从业人员职业道德规范的内容包括（）四个方面。

A:刚正不阿、秉公办事、实事求是、取信于民  B:勤奋踏实、一丝不苟、努力不懈、认真负责  C:正直诚信、勤勉尽责、廉洁保密、自律守法  D:严于律己、遵纪守法、自尊自爱、照章办事

证券从业人员职业道德规范的内容包括（）四个方面。

A:刚正不阿、秉公办事、实事求是、取信于民 B:勤奋踏实、—丝不苟、努力不懈、认真负责 C:正直诚信、勤勉尽责、廉洁保密、自律守法 D:严于律己、遵纪守法、自尊自爱、照章办事

下面语段的内容，偏离中心意思的一项是 ①“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。②只要勤勉不懈，就能弥补个人天赋的不足，到达理想的彼岸。③曹雪芹“十年辛苦不寻常”写出了《红楼梦》。④司马迁忍辱负重十五年，笔耕不辍，完成了《史记》。⑤古希腊德摩梯尼小时口吃，发音不准，每天坚持含着石子练习朗读，五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。⑥由此可见，一个天资有缺陷的人，只要勤奋努力，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，就能成为对社会有用的人才。

A:①③ B:②④ C:③④ D:⑤⑥

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(4分)

①子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(《论语》)

②公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发，跃如③也。中道而立，能者从之。”(《孟子》)

[注]　①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③跃如：跃跃欲试的样子。

从以上两个选段看，孔子和孟子的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？

①“中道而立”就是做事要不偏不倚，恰到好处。②孔子主张因材施教，根据从学者才智水平的高低传授相应的知识，这种恰到好处的教育，正是中道的体现。③孟子要求教育既要启发到位又不要包办代替，这种恰到好处的指导也是中道的体现。(每点 1 分，语言表达 1 分)

【解析】

试题分析：这是一道文言文语意理解题，其前提是正确翻译文段和理解重要概念“中道而立”的含义。孔子和孟子教育方法虽然都体现了“中道而立”的思想，但又有所不同：孔子主张因材施教，而孟子则强调“引而不发”。

参考译文：

①孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；在中等水平以下的人，

不可 以给他讲高深的学问。”

②公孙丑说：“道是很高很好啊，(但要学它，)那就像登天那样，似乎不可能达到；何不让它 变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢？” 孟子说： “高明的木匠不会因为笨拙的徒工而 改变、废弃绳墨， 羿不会因为笨拙的射手而改变拉开弓的标准。 君子(教导别人，正如教人射箭) 拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试(地做示范)。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从 他学。”

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面的题目。

子贡问：“师与商^①也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈^②与？”子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳^③也?” 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率^④。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）

【注释】①师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。②愈：胜过，强些。③孳孳：勤勉不懈的样子。④彀率：拉开弓的标准。

（1）试分别概括孔子立身行事的原则和公孙丑、孟子求“道”的观点。

（2）结合上面的选段，联系学习或生活实际，谈谈我们应该如何做到“中道而立”。

（1）（4分）孔子认为应该不偏不倚，做得恰到好处。（1分）公孙丑认为，“道”应该可望也可及，才能令人勤勉地追求。（1分）孟子则认为真理不能降格以求。（1分）同时认为要善于引导和激发，做到“中道而立”（1分）

（2）（5分）示例：我们做任何事情，都要确立好行事的标准，并努力做到不偏不倚，恰到好处。如在教学中，教师既积极引导学生学习，激活学生思维，注重传授的方法；又不能包办代替，越俎代庖，要给学生留有消化、理解、自我体验、自主探究的余地。（5分）

略

阅读下面《孟子》选段，回答问题。

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孽孳①也？”

孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

（《孟子•尽心上》）

【注】①孳孳：勤勉不懈的样子。②彀率：拉开弓的标准。

19.对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）（3分）

A.公孙丑认为真理是很高很美的，但不能远离现实，让人觉得高不可攀；否则人们就难以每日勤勉地追求真理。

B.孟子认为真理不能降格以求，不能因为追求真理的困难或目标的高远而降低标准。孟子还举了两个实例来证明这个观点。

C.孟子认为善于引导的人要以身作则地激发别人追求真理的积极性，要注重传授的方法，要给人留有消化和理解的余地。

D.孟子认为君子只要站在路的中间，为别人作出榜样就可以了。有能力的人自然就会跟着去做，没有能力的人谁也没办法。

20.结合上面选段，联系实际，谈谈你对“中道而立”的理解。（3分）

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19.D

20.“中道”就是中庸之道，就是无过无不及，做得恰到好处。在此，孟子很巧妙地把教育的问题与儒家的最高标准联系起来了。我们今天的学习也一样，老师不能过多地为学生包办代替，但又不能启发不到位，应做到“中庸”。

【解析】

19.

试题分析：回答此题时，需要逐项审读，按照《孟子》选段内容并结合自己积累的有关《孟子》的知识，判断相关内容，是否正确。选项中，D项，“站在路的中间”理解有误。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

20.

试题分析：对此题的回答，需要认真读懂选文意思，按照自己积累的有关知识，判断相关答案，注意联系“君子引而不发，跃如也”这句话的含义加以分析即可。

考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

【参考译文】

公孙丑说：“道是很高很好啊，（但要学它，）那就像登天那样，似乎不可能达到的；何不让它变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢？”

孟子说：“高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉弓的标准。君子（教导别人，正如教人射箭，）拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试（地做示范）。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。”

阅读下面《孟子》选段，回答问题。

公孙丑曰：“道则高矣，关矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也?” 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）

[注释]①孳孳：勤勉不懈的样子。②彀率：拉开弓的标准。

（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是

A.公孙丑认为真理是很高很美的，但不能远离现实，让人觉得高不可攀；否则人们就难以每日勤勉地追求真理。

B.孟子认为真理不能降格以求，不能因为追求真理的困难或目标的高远而降低标准。孟子还举了两个实例来证明这个观点。

C.孟子认为善于引导的人要以身作则地激发别人追求真理的积极性，要注重传授的方法，要给人留有消化和理解的余地。

D.孟子认为君子只要站在路的中间，为别人作出榜样就可以了。有能力的人自然就会跟着去做，没有能力的人谁也没办法。

（2）结合上面选段，联系实际，谈谈你对“中道而立”的理解。

（1）D“站在路的中间”理解有误。

   （2）“中道”就是中庸之道，就是无过无不及，做得恰到好处。（1分）在此，孟子很巧妙地把教育的问题与儒家的最高标准联系起来了。我们今天的学习也一样，老师不能过多地为学生包办代替，但又不能启发不到位，应做到“中庸”。（2分）

略