阅读下面的文段，完成下面小题，共24分。

宝绘堂记（宋）苏轼

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼1。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。

始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。[注]1锻炼：打铁

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.虽尤物不足以为病病：祸害

B.然去而不复念也去：归去

C.常与寒士角角：较量

D.以蓄其所有蓄：收藏

下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是

A.皆以儿戏害其国几以捕系死

B.轻死生而重于画不患贫而患不安

C.然为人取去君为我呼入

D.譬之烟云之过眼不知东方之既白

下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是

A.足以悦人而不足以移人者B.凶其身

C.吾薄富贵而厚于书D.庶几全其乐而远其病也

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A.本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。

B.本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。

C.本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。

D.本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。

把下列句子译成现代汉语。

（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。

（2）人之所有，惟恐其不吾予也。

（3）而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义

（4）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。

【小题1】B

【小题2】C

【小题3】C

【小题4】D

【小题5】

（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。（3分）

但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。

（2）人之所有，惟恐其不吾予也。（3分）

别人拥有的（书画），只担心他们不肯给我啊。

（3）而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义.

然而五个人出身于平民之间，向来没有听过《诗》《书》等的教诲，（却）被大义所激发。

（4）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（3分）

国事到了这种地步，我不能顾惜自己了，估计元方也许可以用言词打动。

解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

【小题5】略

阅读下面的《论语》《孟子》选段。回答问题。

①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”

（《论语·述而》）

②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之.乐取于人以为善。”

（《孟子·公孙丑上》）

下列对选段内容的理解，不正确的一项是

A.要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。

B.儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。

C.孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。

D.历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。

结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。

【小题1】D（Ａ、Ｂ、Ｃ三项在两段选文中都有依据，而D项“为求同存异，往往保留自己的观点”是无中生有的。）

【小题2】我们要谦虚好学，择善而从，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。（意思对即可）

解析:

略

阅读下面文段，完成下面小题。

甲

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

乙

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

下列句子中加点词语解释有误的一组是（）

A.考之行事，稽其成败兴坏之纪考察

B.新沐者必弹冠，新浴者必振衣洗头

C.自令放为句末语气词，表疑问

D.通邑大都，则仆偿前辱之责同“择”，选择

下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。/众人皆醉我独醒，是以见放

B.安能以身之察察，受物之汶汶者乎/仆诚以著此书，藏之名山，传之其人

C.然此可为智者道，难为俗人言也/不足为外人道也

D.惜其不成，是以就极刑而无愠色/渔父莞尔而笑，鼓枻而去

下列对文段的叙述和赏析,不正确的一项是()

A.《报任安书》采用书信体的形式，对朋友展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。《渔父》采用寓言对话体的形式，通过两人的对话，展开思想交锋，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。

B.选文乙着重记叙了屈原与渔父的两次问答，第一次对话揭示出屈原的悲剧是性格悲剧；第二次对话突出了屈原的高洁品质，屈原在政治理想破灭后，紧紧地抱着诗的理想而死，死得美，死得浪漫。

C.司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵，是我们的精神榜样。

D.从上述两个文段中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛感情，也能体会到屈原对生命的意志和尊严的诠释。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

翻译文中有下划线的句子

①亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言

②安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

【小题1】D

【小题2】C

【小题3】C

【小题4】略

解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）

晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾^①、士季^②见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜^③，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。君能补过，袞不废矣。”犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

　秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。

初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。

乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”

孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。” 宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。

（节选自《左传》）

【注】①赵盾：晋国正卿（首席大臣），谥宣子。②士季：晋大夫，名会。③溜：屋檐下滴水的地方。

对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （ ）

A.宣子骤谏 急切

B.贼民之主，不忠 刺杀

C.宣子田于首山 打猎

D.宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之 迎接

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ）

A. 问其故而患之 其我之谓矣

B. 公嗾夫獒焉 今近焉

C. 弃人用犬，虽猛何为 问何故

D. 请以遗之 置诸橐以与之

下列分别从正面和侧面表现赵盾“良大夫”形象的一项是 （ ）

A. ①三进，及溜。 ②不忘恭敬，民之主也。

B. ①尚早，坐而假寐。 ②倒戟以御公徒。

C. ①使尽之，而为之箪食与肉。 ②过而能改，善莫大焉。

D. ①弃人用犬，虽猛何为！ ②惜也，越竟乃免。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.晋灵公奢侈暴虐，加重赋税来修饰宫室，因为熊掌没炖烂，竟然杀了厨师，把他的尸首装在畚箕里，让宫女们用头顶着从朝廷经过。

B.赵盾、士季向晋灵公进谏，晋灵公文过饰非，还想方设法要杀掉赵盾。他派遣的力士鉏麑不愿执行他的命令，于是头撞槐树自杀了。

C.晋灵公准备在宴会上杀害赵盾，他手下的武士灵辄却在关键时刻帮助赵盾幸免于难，以报答赵盾昔日的送饭之恩，赵盾自己只得逃亡了。

D.晋大夫赵穿杀了晋灵公，晋国太史董狐写“赵盾弑其君”并在朝廷公布。赵盾难以辩白，大有感慨，孔子也为他蒙受杀君之名感到可惜。

断句和翻译。

(1)用“／”给下列文段断句。

秋 九 月 晋 侯 饮 赵 盾 酒 伏 甲 将 攻 之 其 右 提 弥 明 知 之 趋 登 曰 臣侍 君 宴 过 三 爵 非 礼 也 遂 扶 以 下。

(2)翻译下面的句子。 　

① 谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。

② 子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？

【小题1】A（多次，屡次）

【小题2】C(何，疑问代词，什么。A.其，代词，其中/副词，表揣测，大概；B.焉，助词/兼词，（近）她； D.以，介词，把/连词，来)

【小题3】B（①赵盾勤于职守；②赵盾仁爱，灵辄报恩。A ①士季进去劝谏晋灵公。C②士季进谏晋灵公的话。D①赵盾对晋灵公嗾犬袭人的不满）

【小题4】B（晋灵公坦承自己的过错，但知过不改。并没有“文过饰非”）

【小题5】（10分）⑴（4分）⑴秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲（/）将攻之/其右提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶以下。

⑵（6分）①如果您去进谏而国君不听（接纳），那就没有人能接着进谏了。请让我先去进谏，国君不听，那么，您再接着去劝谏。（补充主语、宾语前置句各1分，句意1分）

②您身为正卿，逃亡却不走出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？（“竟”“反”各1分，句意1分）

解析:

参考译文：晋灵公的言行不符合做国君的规矩，大量征收赋税来装饰宫墙，从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，装在畚箕里，让官女们用头顶着经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问其中的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说：““如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。请让我先去进谏，国君不听，那么，您再接着去劝谏。”士季往前走了三次，到了屋檐下滴水的地方，晋灵公才抬头看他，并说：“我知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“谁能没有错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”

　　晋灵公还是没有改正。赵盾又多次劝谏，晋灵公很厌恶，就派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬，真是老百姓的靠山啊。杀害老百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是不信。在这不忠不信中有一样，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。

　　秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发觉了这个阴谋，快步走上堂去，说：“臣子陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下堂来。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。提弥明上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，虽然凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。

　　当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人饿坏了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我给人当奴仆已经三年了，不知道家中老母是否活着。现在离她近了，请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄加入晋灵公的武士队伍，他在搏杀中把武器倒转过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是翳桑的饿汉啊。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。

　　九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了 国君又是谁呢？”赵盾说：“哎呀！《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’大概说的是我吧。”

孔子说：“董狐是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。 可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”

赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。

阅读下面的文言文，完成下面试题。

夜渡两关记 [明]程敏政

予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭，抵大柳树驿时,日过午矣，不欲行。但问驿吏，吏绐言：“虽晚尚可及滁州也。”上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶多虎，心识之。　

抵关，已昏黑，退无所止，即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟①，悉下马，累肩而上。仍相约：有警，即前后呼噪。适有大星，光煜煜自东西流，寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声，由是人人自危，相呼噪不已，铜钲哄发，山谷响动。行六、七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关乃赵检点②破南唐擒其二将处。兹游虽险而奇，当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。

　十七日午，过全椒，趋和州。自幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河，见面山隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院。”已而，日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驱虎也。”

时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易；众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测，涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免。且念伍员③昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。

噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。　　

【注释】①岖崟（yín）：山石险峻的样子。 ②赵检点：指赵匡胤，在他后周任殿前都点检。后文的二将，指南唐大将军姚凤、皇甫晖。③伍员：字子胥。他父兄被楚平王杀害，逃往吴国。

（选自《篁敦程先生文粹》）

6.对下列加点字词的解释，不正确的一项是

A.但问驿吏，吏绐言 绐：欺骗

B.当陟此，乃至和州香林院 陟：到达

C.杳不知其所穷 杳：遥远

D.其亦可谓不审也已 审：慎重

7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.①以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭

② 乃问使者，使者妄称以应之耳

B.①悉下马，累肩而上

②提刀而立，为之四顾

C.①予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处

②项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑

D.①虽濒危而幸免焉

② 秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？

8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.日冉冉过峰后/马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜

B.日冉冉过峰/后马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵/仇池方以为喜

C.日冉冉过峰/后马入山/嘴峦岫回/合桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜

D.日冉冉过峰后/马入山嘴/峦岫回合/桑田秩秩/凡数村/俨若武陵仇池/方以为喜

9.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

A.文章记载了作者夜渡清流关和昭关遇险的事。虽然是一篇纪实文章，自然成文，但作者叙述有致，跌宕起伏，让人感觉险象环生。

B.文章记叙了作者两次深夜历险渡关的经过，但两次渡关历险的原因不同。夜渡清流关是因误听“驿吏绐言”；而夜渡昭关则是因“自幸脱险即夷，无复置虑”。

C.两次渡关夜行均有“火”相助，但情形各不相同。第一次寒风助声，吹灭束燎，致使险象环生；第二次虽无束燎，但前山有火引路，只因怪石狰狞，以至惊马难行。

D.清流关是赵匡胤获胜之地，昭关是伍子胥困厄之地，作者在文中运用这两个历史典故，增强了文章的历史厚重感，也表明作者有此游虽险而感到庆幸的心情。

10.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶多虎，心识之。

（2）颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。

（3）且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？

6.B

 7.B

8.A

9.C

10.（1）渐渐听跟从的人说，前面有清流关，地势很险恶，有很多老虎。我心里记住了这件事。

（2）跌倒的人交错地躺在一起，叫喊的声音很低，即使强要他们大喊，也不敢大喊。

（3）同时想起当年伍子胥曾经在这里被困，难道人在险恶的地势本该这样受苦吗？

解析:

6.陟：登，翻越。

 7. B项“而”，均表修饰关系，不必译出。A项“以”，介词，“在”／连词，表目的“来”；C项“乃”，副词，表判断／ 副词，表结果，“才”“仅”。D项“虽”连词，“虽然”；连词，表让步，“即使”。

8.日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。

9.“前山有火引路”错。原文是说“前山有火起者，乃烈原以驱虎也”是为下文写夜行的危险作铺垫的。

10.（1）关键词：稍稍、颇、从者、识之。

（2）关键词：颠仆、枕藉、虽。

（3）关键词：厄、固、尔、岂。

参考译文：

我告假回到南方去，在成化年间戊戌年的冬天十月十六日翻过大枪岭。到达大柳树驿，当时天已经过了正午。不想走，但是已经问驿站里的官吏，驿吏欺骗我说：“虽然到达的时候晚了点，还是可以到达滁州。”上马走了三十里，渐渐听跟从的人说前面有一个清流关，地势很险，有很多老虎。我心里记住了这件事。

到了清流关，天已经黑了，退回去也没有可以住的地方。就派人叫山下的邮卒带着铜锣火把继续赶路。山口两座山峰对峙，高几百寻，向上看不到山顶。石头栈道崎岖险要，我们都下了马，踩着肩膀向上攀登。频频相约定：如果有危险情况，就前后喊叫呼应。恰在这时有一个大星，光芒明亮，从东向西划过天空。寒风突然刮起来，火把都灭了，四面山上的草木发出飒飒的声响。于是人人感到害怕，互相大声喊叫不停。铜锣一起敲起来，响声震动山谷。走了六七里，到了山顶。忽然看见月亮出来了，像一个灿烂的银盘，照耀着无边无际的大地，我们才开始举手互相庆贺。然而下山的时候，还长时间心中害怕不能平静。我暗自估计，这个山关就是赵匡胤攻破南唐擒捉了两个大将的地方。这次游历虽然很惊险，但却是一生中最奇特的。夜里二更的时候，到达了滁阳。

十七日中午，过了全椒县，往和州去。心里正庆幸离开险境走上平坦的路途，不用再担心。走了四十里，渡过后河，看见前面隐隐约约的山，询问随从，说：“只有翻过这座山，才到了到了和州香林院。”不久，太阳漫漫落入后山，马走到山口，峰峦环抱，桑田错落有致，总共有几个村落，宛然像武陵桃花源、仇池胜景，才不觉欢喜起来。到了晚上，往山里越走越深，山也越来越多，草木把山路封堵，遥远得看不到它的尽头，这才开始害怕得淌出汗来。路过一座野庙时，遇上一位老汉，问他这是什么山，他说："这就古时候的昭关。离香林院还有三十多里，要快些走。前面山上有火烧起的地方，那是在放火烧山赶老虎。"

这时候，铜锣火把都来不及准备了，靠着山崖，沿着山沟，奇形怪状的石头一块连着一块，马被吓得往后躲避。大家以为那里伏着老虎，转身逃跑，跌倒的人交错地躺在一起，叫喊的声音很低，即使强要他们大喊，也不敢大喊。过了好一会大家才爬起来，沿着山梁走，仔细看看崖下的沟谷，深得没法知道；山涧里的水哗哗地流淌，和风声一样时快时慢。抬头看见满天星斗，自己估计这一回难逃危险了，同时想起当年伍子胥曾经在这里被困，难道人在险恶的地势本该这样受苦吗？过了二更，到达香林院。在灯下忽然清醒放松下来，就像重新活了过来一样。

啊呀，我因为离开亲人久了，一切都不考虑，冒着危险连夜赶路，越过两座关卡，扰犯了老虎窝，虽说临近危险而能避免，大概也可以算是很不谨慎了！认真地把这些记下来，作为以后的警戒吧。

阅读下面文字，完成下列各题

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

对下列句中加点词的用法和意义判断正确的一项（ ）

①取之于蓝 ②寒于水 ③不如须臾之所学也 ④郯子之徒，其贤不及孔子

A.①②相同，③④不同 B. ①②不同，③④相同

C.①②不同，③④不同 D. ①②相同，③④相同

下列加点词的用法不同于其它三项的一项（ ）

A.君子博学而日参省乎己 B. 假舟楫者，非能水也

C.囊括四海之意 D.天下云集响应

下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项（ ）

A.君子博学而日参省乎己 B.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

C.非蛇鳝之穴无可寄托者 D.寡人之于国也，尽心焉耳矣

下列叙述不符合原文意思的一项（ ）

A.作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。

B.作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。

C.作者在最后一段论述了学习方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持的道理。

D.本文善于运用比喻，以喻代议，寓议于喻，这是本文突出的特点。

从上面的文字中找出一个成语，并解释。

成语：

解释：

用现代汉语翻译下面两个句子。

（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

译文：

（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：

【小题1】C。①中的“于”是介词，“从”的意思。②中的“于”是介词，“比”的意思。③中的“之”是结构助词，取消独立性。④中的“之”是代词，“这些”的意思。

【小题1】B。能，名词做动词。其它三项均是名词做状语。

【小题1】D。竭尽心思。（A.博学，古义：广泛地学习。今义：广博的学识。B.以为，古义：把……做成。今义：认为。C.古义：藏身。今义：托付。）

【小题1】：B。作者并没有否定思考的作用，而是强调学习的重要。

【小题1】成语：青出于蓝胜于蓝

解释：靛青是从蓝草里提炼出来的，但颜色却比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。

【小题1】（1）我曾经整天地空想，不如片刻学到的东西多。

（2）君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

解析:

略

阅读下面的文言文，完成下面试题。

范雎说秦王

范雎至秦，王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。

是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。

秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚①之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。所以王三问而不答者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，因以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁②先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜

（节选自《战国策》）

【注】①吕尚：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望。波纹多谋，处殷之末世，不得志，垂钓于渭水之阳，后遇文王辅周灭殷。②慁（hùn 混）：打扰，烦劳。

2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一向是（ ）

A.秦王屏左右 屏：遮蔽 B.被发而为狂 被：披

C.是以杜口裹足 杜：闭 D.下惑奸臣之态 惑：受迷惑

3.下面对有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.范雎来到秦国初会秦王时，他先是唯唯再三，欲言故止，见秦王求教心切，态度诚恳，这才婉言作答。

B.范雎有意把眼前的秦昭王与古代的圣贤相联系，既满足了秦昭王的虚荣心，又激励他礼贤下士。范雎还以吕尚自况：把自己置于贤相的位置

C.范雎说秦王时，将自己定位在维护秦王根本利益的立场上，引古论今，援他况己，旁及侧击，渐渐触及要害

D.范雎采取纵横家那种锋芒毕露、咄咄逼人的架势，揭示出秦国现实政治问题的严重性和危险性，但只是点到为止，并不尽言，而留待秦王自己去深思。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。

译：

（2）臣死而秦治，贤于生也。

译：

2.A.

3.D

4.（1）我愿意表达自己浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何。

（2）我死了而秦国能够治理好，胜过我活着啊（比活着更有意义）。

解析:

2.使退避。

3.“采取纵横家那种锋芒毕露、咄咄逼人的架势”错。

4.（1）得分点：陈、而各1分，语句通顺1分。

（2）得分点：治、贤各1分，语句通顺1分。

附：参考译文

范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，恭敬地执行宾主的礼节。范雎称谢辞让。

这一天秦王接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人呢？”范雎说：“是，是。”过了一会儿，秦王再次请教，范雎说：“是，是。”如此反复再三。

秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”

范雎表示歉意说：“我不敢这样啊。我听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，他们关系可说是生疏的。后来吕尚以一席话而被文王任为太师，请他同车一起回去，这是因为他们交谈得很深啊。所以文王果真凭借吕尚获得成功，终于据有天下而成为帝王。当时假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就谈不上有什么天子的道行，文王、武王也就不可能建立他们的帝王大业了。如今的我，只是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而我所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事，涉及到与您有骨肉之情的人。我愿意表达自己浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何。所以大王再三发问而我不回答，就是这个原因。我并非有什么畏惧而不敢进言，我知道，今天说在前面，明天受死刑在后面，然而我也不敢因此而畏惧啊。大王真能实行我的意见，死不足以成为我的祸患，流亡不足以成为我的的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足以成为我的耻辱。五帝这样的圣人最终死了，三王这样的仁人死了，五伯这样的贤人死了，乌获这样的力士死了，孟奔、夏育这样的勇士也死了。死，是人无法避免的。处在必有一死的情势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是我的最大心愿了，我还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了菱水，没有什么东西可吃，跪着爬着向前行，在吴市讨饭，最终他使吴国振兴，吴王阖庐成为霸主。假如我的进献谋略能像伍子胥那样，就是把我拘禁起来，终身不再见到大王，只要我的这些主张实行了，我还忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是他们对殷朝、楚国并无好处。假如我可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆可以对我的贤明君主有所帮助，这就是我最大的荣耀了，我又有什么可觉得耻辱的呢？我所害怕的，唯恐我死了以后，天下人看到我尽忠而招杀身之祸，因此闭口缄默，裹足止步，没有人再愿到秦国来罢了。大王您上怕太后的严厉，下受奸臣的言行迷惑，居住在深宫之中，行动摆脱不了权臣的束缚，始终受到蒙蔽，没法洞察奸佞，如此下去，大则导致国家覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是我所担心害怕的啊！至于那些个人受困遭辱的事，死刑流亡的祸殃，我是不敢害怕啊。我死了而秦国能够治理好，比活着更有意义”

秦王挺直上身跪着说：“先生这是什么话！秦国地处荒僻，寡人又愚昧不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事无论大小，上到太后，下到大臣，希望先生毫不保留地全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。

阅读下面的文言文，完成下列各题

示季子懋修书

张居正

汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而幕古，好矜己而自足.顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。

丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄盛来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸日：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!

夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科冒窃盛名妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世謇名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。

今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣而潦倒差讹略不少变斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.又意汝必惩再败之耻 惩：戒止

B.平生苦志励行 苦：劳苦

C.所以贻则于后人者 则：家规

D.固望汝等继志绳武 绳：继承

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A.①吾言止此矣，汝其思之 ②尔其无忘乃父之志

B.①所渭之楚而北行也 ②欲人之无惑也难矣

C.①乃才可为而不为 ②度我至军中，公乃人

D.①吾尝以汝为千里驹 ②夫夷以近，则游者众

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.本文是张居正写给他最小的儿子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。

B.张居正认为儿子两次科考失利，都是因为好高骛远，贪多务得，用力不专的缘故。

C.张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。

D.张居正认为儿子自幼聪颖且自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。

下列对原文中加粗划线语句断句正确的是 （ ）

A.即相知诸公见者，亦皆动色相贺，曰

B.又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也

C.吾昔童稚，登科冒窃，盛名妄谓，屈宋班马

D.吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差，讹略不少变斯，亦命为之耶

把画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。

译文：

（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。

译文：

（3）乃才可为而不为，谁之咎与!

译文：

【小题1】B

【小题1】A

【小题1】D

【小题1】B

【小题1】

（1）译文（1）现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。（3分）                                                                   

（2）译文：（2）我的确是爱你很深，对你有殷切的期望，没料到你过分地看轻自己，甘心做一个平庸的人。（4分）

（3）译文⑶ 你有能力做却不去做，这又归罪于谁呢！（3分）

解析:

【小题1】苦：使-----劳苦

【小题1】略

【小题1】略

【小题1】略

【小题1】略

阅读下文，完成文后各题。

司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”

对曰：“……今夫蜀，西辟之国，而戎狄之长也。弊兵劳众不足以成名；得其地，不足以为利。臣闻，‘争名者于朝，争利者于市。’今三川①、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”

司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财.，足以富民，缮兵不伤众而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海②，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危!臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎③，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善!寡人听子。”

卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。

(选自《战国策??秦策》)

[注]①三川：韩地，以其境内有黄河、洛水、伊水而得名。②西海：指蜀国。③九鼎：九个青铜大鼎，相传是夏、商、周三代的传国之宝。

下列各组句子中，加点的实词与虚词的意义、用法都相同的一组是

A.①弊兵劳众不足以成名／②今天下三分，益州疲弊

B.①臣请谒其故／②日扳仲永，环谒于邑人

C.①而天下不以为暴／②不以物喜，不以己悲

D.①以因于齐、赵／②我欲因之梦吴越

下列语句分别编为四组，最能说明司马错伐蜀而不伐韩、周的原因的一项是

①争名者于朝，争利者于市 ②西辟之国也，而戎狄之长也 ③三资者备，而王随之矣 ④是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名 ⑤则必将二国并力合谋 ⑥蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀

A.①③⑥ B.②④⑥ C.③④⑤ D.②③④

下列有关对原文的理解分析，不正确的一项是

A.在秦国的攻伐对象应该是蜀还是韩、周的问题上，张仪与司马错的意见针锋相对，张仪的观点没有被秦惠王采纳，主要是他对张仪“争名”“争利”的狭隘观点表示反对。

B.司马错赞同张仪的有关蜀地位置、地位等的论述，但他比张仪分析得更加透彻，更能看到统一该地的战略意义不仅在于扩地富民，还在于获得舆论支持。

C.司马错认为不能先攻打韩、周，一是因为攻打他们会引起诸侯的反对，使自己陷于矛盾之中，二是考虑到秦国当时的政治、经济等的不利因素。

D.战国时代的谋臣大都能言善辩，本文中司马错的语言体现出其朴实无华、见解精辟的特点，透过这些言论，我们可以看到一个沉着冷静、深谋远虑的谋臣形象。

 【小题1】D

【小题2】C

【小题3】A

解析:

【小题1】D(A“弊兵”是动宾关系，“弊”用作动词，使动用法；“疲弊”是同义复合词，“弊”即是“疲”，形容词。B“谒”，陈述； “环谒于邑人”的“渴"是“拜见”。C“以”，介词，“以为暴”是“以(之)为暴”的省略式；“不以己悲”的“以”是连词，因为。D两个“因”都是“凭借艄依靠"的意思)

【小题2】C(①②是张仪陈述舍蜀伐韩、周的。⑥是交代伐蜀胜利盾，蜀地政权的变化)

【小题3】A(“对张仪‘争名¨争利，的狭隘观点表示反对"错。原文的“争名”“争利”是张仪的比喻，希望说服秦惠王)

参考译文：

司马错与张仪在秦惠王面前争论(战事)。司马错主张攻打蜀国，而张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“让我听听你的意见吧。”

张仪回答说：“……蜀国，只是个偏僻的西方小国，是那里一些戎狄部族的首领。我们(即使)劳民伤财发兵前往攻打，也不足以因此而建立霸业。我听说，‘要争名就要在朝廷里争，要争利就要在市场上争。’而现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷啊，而大王却不去争夺它们.反而去与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业太远了。”

司马错说：“不对。我听说过，要想国家富强，就必须开拓疆土；要想兵力强盛，就必须让人民富足；要想称帝称王，就要广施恩德。有了这三方面的条件，帝王之业也就随之而来了。现在大王的地盘小，百姓穷，所以我希望能从较容易的事情做起。那蜀国，确实是个西方的偏僻小国，是戎狄部族的首领，而且他们内部还有像夏桀和商纣统治时发生的那种祸乱。如果让秦国去攻打它，那就好比让豺狼去追赶羊群一样容易。泰国得到蜀国的土地就能扩

大领土；得到蜀国的财富足以使我们的百姓富裕；这一仗不需要死伤很多人，却能很快使蜀国顺服。这样我们攻克了一个国家，而天下人却不认为我们残暴；我们得到了蜀国的全部财富，诸侯们却不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在攻打韩国，威逼天子，这种事名声很坏，而且未必能得到什么好处。(攻伐无罪的韩国)还会落个不义的坏名声，去攻打天下人都不赞成攻打的国家，是很危险

的!请让我说明危险的原因吧：周王室是天下各国共同尊崇的王室，齐国是同韩国、周王室结盟的国家。周王室知道自己将要失掉九鼎，韩国知道自己将丢失三川，它们两国一定会齐心合力，去借助齐国和赵国的力量，并向楚国和魏国请求救兵。如果是周王室把鼎送给楚国，韩国把土地送给魏国，大王是没法阻拦的。所以我说伐韩攻周是有风险的，不如攻打蜀国稳妥。”秦惠王说：“说得对!我听你的。”

于是，泰国就起兵攻打蜀国，经过10个月的征讨，终于占领了蜀地。蜀国国君改称蜀侯，奏国又派陈庄去作蜀侯的国相。蜀国既已隶属于秦国，秦国便更加富强起来，而且更加轻视天下诸侯。

阅读下文，完成文后各题。

晏子辞千金

晏子方食，景公使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是之贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君退得罪于士身死而财迁于它人是为宰藏也智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”

景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”

注：书社：古代二十五家为一社，把社内人姓名写在簿册上，叫书社。后借指按社登记入册的人口和土地。

对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.使者反 反：通“返”，返回。

B.晏子之家若是之贫也 若：像。

C.晏子辞 辞：告辞。

D.是臣代君君民也 君：名词做动词，统治。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）

A. 请以奉宾客 B. 厚取之君而不施于民

阙秦以利晋，唯君图之 朝济而夕设版焉

C. 是寡人之过也 D. 夫十总之布，一豆之食

三致之，终再拜而辞曰 微夫人之力不及此

下面的说法不合文意的一项是 （ ）

A.晏婴认为忠臣不应该越权做“代君君民”这种收买人心的事。

B.晏婴认为“筐箧之藏”是为个人得利，不顾百姓的不仁行为。

C.晏婴认为有饭吃，有衣服穿，心里满足就可以免于一切忧患。

D.晏婴把自己比作愚人，把管仲比作圣人，认为愚人要比圣人强。

 【小题1】C

【小题2】B

【小题3】D

解析:

【小题1】应为“拒绝”。

【小题2】A项分别是介词，用；连词，表顺承。B项都是连词，表转折。C项分别是助词，的；代词，他。D项分别是句首语气词，表示将发议论；指示代词，那。

【小题3】晏婴并没有愚人比圣人强之义。他的意思是圣明的人考虑多了，也难免有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也会有可取之处。

附文言文翻译：

晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）的事情告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）齐景公派公差送去千金与税款，请他用千金与市租供养宾客。晏子没有接受。(齐景公)多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”

　　齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不敢接受。”