阅读下面的文字，完成1—4题。

飞入芒花 林清玄

母亲蹲在厨房的大灶旁边，手里拿着柴刀，用力劈砍香蕉树多汁的草茎，然后把剁碎的小茎丢到灶中大锅，与馊水同熬，准备去喂猪。

我从大厅迈过后院，跑进厨房时正看到母亲额上的汗水反射着门__时的微光，非常明亮。

"妈，给我两角。"我靠在厨房的木板门上说。

"走！走！走！没看到没闲吗？"母亲头也没抬，继续做她的活儿。

"我只要现两角钱。"我细声但坚定地说。

"要做什么？"母亲被我这异乎寻常的口气触动，终于看了我一眼。

"我要去买金啖。"金啖是三十年前乡下孩子唯一能吃到的糖，浑圆的，坚硬糖球上粘了一些糖粒。一角钱两颗糖。

"没有钱给你买金啖。"母亲用力地把柴刀剁下去。

"别人都有？为什么我们没有？"我怨愤地说。

"别人是别人，我们是我们，没有就是没有！"母亲显然动了肝火，用力地剁香蕉块，柴刀砍在砧板上咚咚作响。

我那一天是吃了秤锤铁了心，冲口而出："不管，我一定要！"说着就用力踢厨房的门板。

母亲用尽力气，柴刀咔的一声站立在砧板上，顺手抄起一根生为竹管，气极败坏地一言不发，劈头劈脑就打了下来。

我一转身，飞也似的奔了出去。平常，我们一旦忤逆了母亲，只要一溜烟跑掉，她就不再追究。

那一天，母亲大概是气极了，并没有转头继续工作，反而快速地追了出来。像一阵风，我心里升起一种__的感觉，想到脾气一向很好的母亲，这一次大概是真正生气了，万一被抓到一定会被狠狠打一顿。母亲很少打我们，但只要她动了手，必然会把我们打到讨饶为止。

边跑边想，我立即选择了那条火车路的小径，那是家附近比较复杂而难走的小路，整条路都是枕木，通常母亲追我们的时候，我们就选这条路跑，母亲往往不会继续追来，而她也很少把气生到晚上。

那一天真是反常极了，母亲提着竹管，快步地跨过铁轨的枕木追过来，好像不追到我不肯罢休。

"唉哟！"我跑过铁桥时，突然听到母亲惨叫一声，一回头，正好看到母亲扑跌在铁轨上面，砰的一声，显然跌得不轻。

我的第一个反应，一定很痛！因为铁轨上铺的都是不规则的石子，我们这些小骨头跌倒都痛得半死，何况是母亲？

我停下来，转身看母亲，她一时爬不起来，用力搓着膝盖，我看到鲜血从她的膝上汩汩流出，鲜红色的，非常鲜明。母亲咬着牙看我。

我不假思索地跑回去，跑到母亲身边，用力扶她站起来，看到她腿上的伤势实在不轻，我跪下去说："妈，您打我吧！我错了。"

母亲把竹管用力地丢在地上，这时，我才看见她的泪从眼中急速的流出，然后她把我拉起来，用力抱着我，我听到火车从很远的地方开过来。

这是我小学二年级时的一幕，每次一想到母亲，那情景就立即回到我的脑海，重新显影。

另一幕是，有时候家里没有了青菜，母亲会牵着我的手，穿过家前的一片芒花，到番薯田里去采番薯叶，有时候到溪畔野地去摘鸟莘菜或芋头的嫩茎。有一次母亲和我穿过芒花的时候，我发现她和新开的芒花一般高。芒花雪样的白，母亲的发墨一般的黑，真是非常的美。那时感觉到能让母亲牵着手，真是天下最幸福的事儿。

有一回，她说故事到一半，突然叫起来说："呀！真美。"我们回过头去原来是我们家的狗互相追逐跑进前面那一片芒花，栖在芒花里无数的萤火虫哗然飞起，满天星星点点，衬着在月光下波浪一样摇曳的芒花，真是美极了。美得让我们都呆住了，我再回头，看到那时才三十岁的母亲，脸上流露着欣悦的光泽，在星空下，我深深觉得母亲是多么美丽。

于是那一夜，我们坐在母亲的身侧，看萤火虫一一地飞入芒花，最后，只剩下一片宁静优雅的芒花轻轻摇动。

不久前，我回到乡下，看到旧家前的那一片芒花已经完全不见了，盖起一间一间的秀天厝，现在那些芒花呢？仿佛都飞来开在母亲的头上，母亲的头发已经花白了，我想起母亲那年轻时候走过芒花的黑发，不禁百感交集。

童年时代，陪伴母亲看萤火虫飞入芒花的星星点点，在时空无常的流变里也不再有了，只有当我望见母亲的白发时才想起这些，想起萤火虫如何从芒花中哗然飞起，想起母亲脸上突然绽放的光泽，想起在这广大的人间，我唯一的母亲。

（选自《散文选刊》2009年第1期）

1.开头一段写了什么？有什么作用？

答： 。

2.结合原文，回答下面的问题。

（1）从我因要钱而与母亲的对话中，可以看出母亲怎样的品性？

答： 。

（2）文中画线的句子“母亲把竹管用力丢在地上……”意在表明什么？请简要概括。

答： 。

3.文中描写了母亲的三幕镜头，从剪裁的角度看有什么特点？这样安排有什么作用？请简要分析。

答： 。

4.“芒花”在文中有哪些作用？请简要概括。

答： 。

1.描写了母亲的辛勤劳作，暗示了不富裕的家境，为展开下文做铺垫。

2.（1）勤俭持家，严格约束子女不乱花钱。

（2）深沉的母爱。

3.详写第一幕，突出母亲的勤劳与对女儿的严格要求（或突出母亲的勤劳节俭）；略写第二、第三幕，从不同角度表现母亲的外在美，三幕互补，详略得当。

4.（1）照应文章标题。

（2）白色的“芒花”映衬着母亲年轻时的美丽

（3）也是母亲晚年白发的写照。寄托着对母亲的深切感激与怀念。

阅读下边的文字，回答1—4题。

橡 胶 树

傅天琳

（1）云南，我神往中的植物园。

（2）我们的车出发了，从思茅开往西双版纳。因有着充沛的阳光和雨水，我熟悉的竹，在四川清清秀秀，仙袂飘飘宛如村姑，在这儿却气宇轩昂。

（3）一排树转过身来，小腿扎着绷带，整整齐齐，列队向我。皮肤灰白相间，浸出病的斑迹，几粒绿粉，薄薄洒在树尖——是橡胶树！我猝然一惊。

（4）它怎么长得像这个样子？这彻底的奉献者，在众多姐妹的簇拥中，它显得太可怜太寒碜了。

（5）油棕的锯齿多棱，叶隙洒下碎金；槟榔树踮起光洁而修长的腿，翩翩旋转16岁的花蕾；还有叶子花粉红胭红血红，金瀑垂悬，烂漫得要死。我进入我神往的圣地了，我愉悦我清新，我的目光绚丽多姿。可是，那小腿扎着绷带列队向我的树呢？道旁的仪仗队没有它，公园的歌舞队没有它，而在我的意识里，挥也挥不去它。

（6）我没有看见刀，却看见了刀的痕迹；没有看见血，却看见血痂结满忧郁；看见被辱者的悲哀，如落叶一片片趴进草丛，等待黎明。树怕剥皮，人怕伤心，我痛，压抑的痛，受伤的橡胶树，它知道痛吗？

（7）虽然一路美景蓬勃，蔷薇和蕉叶的体香再次搔我。蕨和藤和各种小灌木的柔腕再次缠我，我仍然在自己的制造的苍凉气氛中，想象乘坐的小车是一种逃亡。

（8）我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢？

（9）眼前，勐海县的落日红得透亮。忽然一大群橡胶树涌来，可谓千军万马，可谓雷霆万钧，绿色兵团占领了一座又一座山峰。那浩浩荡荡的独脚绑腿，那重重叠叠的悲壮神色，那苍翠的呐喊响彻了一条亚热带。比起来，那些槟榔那些油棕，虽然到处都是，也只能算是散兵游勇了。

（10）我走近树。我看见伤痕下的白线了，在流动，流进一只碗里。是血，是乳，我分不清楚；是忍耐，是宽容，我分不清楚。 橡胶树，我在你的血和乳里，忍耐和宽容里痛哭！

（11）我还想说点什么，一个转弯，橡胶树又一掌推我至300米之外，在迎风的山口，赠我一幅匍匐而不倒地的群体雕像。再看那些叶子，绿色四溅得噼噼啪啪，__而慷慨，显示风的滚动。我不再可怜橡胶树了，不是不再，是不敢，不配。人不及它。人的悲痛没有它深，却又喊又叫；人的意志没有它坚挺，却又夸又闹。人可以利用权力和阴谋随随便便践踏一个人，可是，人不敢，不敢轻视一棵橡胶树。

（12）整整一生都受着伤害的橡胶树啊，自己为自己擦干血迹，自己为自己打好绷带，然后，自己站起来，从容不迫，奔赴自己的厄运。在这个世界上，唯悲痛是生存的条件和力量，力量转入内心，内心海阔天空。

（13）它活得上好。它似乎在说：你可以剐，我可以生；你可以再剐，我可以再生。

（14）他说得极轻，极柔，似有似无。而我听见了。我再也无法将自己从橡胶树上剥开，我的皮肤我的血液我的气息，我的葱茏的头发，我的__恣肆的叶绿素。我与橡胶树已成为两个自我，互相关照互相审视。我真实地清晰地看见了自己，比较满意。当韧性的根扎进生命底层，沿着灰白斑斑的树干上升到叶片，我真正地触摸到了自己的圣地，自己的zōng jiāo ，自己的佛。

（15）“橡胶树，像打满绷带的士兵。”我曾对一个人说。

（16）“橡胶树，像斜挂绶带的将军。”我再次对一个人说。

（有删改）

1.作者在文中赞扬了橡胶树哪些品质？请结合文章内容分点简要概括。

2.结合原文回答下面问题。

（1）文中第⑧段“我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢？”一句中的“悲剧”具体指什么？

（2）这句话在文章结构上有什么作用？请简要分析作答。

3.文中说：“在这个世界上，唯悲痛是生存的条件和力量，力量转入内心，内心海阔天

空。”请结合文意，理解这句话的含意。

4.文章采用多种修辞手法表现橡胶树的不凡精神，试举一例，并结合文章赏析。

1.①彻底的奉献精神；②忍耐，宽容；③坚韧；④从容不迫。（语意相近即可）

2.（1）“悲剧”是指橡胶树满身刀痕，结满血痂的悲哀的生存状态

（2）起承上启下的作用。由上文抒写而对橡胶树悲剧形象时的悲痛和压抑，过渡到下文对橡胶树的敬佩和赞美。

3.悲痛在生活中不可避免，我们要把悲痛转化为顽强的生命力，乐观、宽容、坚韧地生活。（语意相近即可）

4.参考示例：

对比。如以油棕、槟榔树的绚丽多姿与橡胶树可怜、寒碜的形象形成对比，有力地突出了橡胶树悲哀的生存状态，为后文赞美橡胶树作铺垫。

拟人。如写橡胶树“自己为自己擦干血迹，自己为自己打好绷带，然后，自己站起来，从容不迫”，将橡胶树人格化，把橡胶树作为战士来讴歌，生动地赞美了它坚韧的意志和从容不迫的气度。

比喻。如把橡胶树比喻成“打满绷带的战士”和“斜挂绶带的将军”，既形象地刻画出橡胶树伤痕累累的外形，又高度地赞美了橡胶坚韧的品质和从容气度。

阅读下面的文字，完成1～3题。

推进医药卫生体改的务实之举

新医改方案出台后的第二天，《医药卫生体制改革近期重点实施方案（2009—2011年）》于4月7日正式对外发布。“实施方案”提出我国未来三年在医疗改革领域要重点抓好五项改革：一是加快推进基本医疗保障制度建设，二是初步建立国家基本药物制度，三是健全基层医疗卫生服务体系，四是促进基本公共卫生服务逐步均等化，五是推进公立医院改革试点。

随着新医改方案的出台，公众看到了国家为解决“看病贵、看病难”问题所确立的工作方向和解决途径。在新医改方案正式推出后，五项具体化制度措施随即出台，让广大公众更加感受到了我国推进医改过程的明确目标和务实措施。

改革开放以来，我国医药卫生事业取得了显著成就，但医药卫生事业与人民群众健康需求及经济社会协调发展要求不适应的矛盾还比较突出。在不完善的医疗体制下，各种利益关系盘根错节，体制机制的不健全也为各种潜规则留下“作弊空间”，其中就有人民群众反映强烈的“大处方”问题。其特点为给同一患者同时使用两种以上机制相同的药物；病情不需要时，超疗程、超剂量用药；使用与疾病治疗无关的药物等。“大处方”增加了患者的医疗负担，群众对此极为不满。

造成“大处方”大量滋生的原因有很多，首先是政府投入不足，医疗服务也没有形成合理的价格机制，医院和医生从医疗服务中得不到合理收入，只能通过门诊药房补偿；加之药企药品提成的__，多种因素的共同作用促成了“大处方”的蔓延。对此，“实施方案”明确提出，国家将逐步将公立医院补偿由服务收费、药品加成收入和财政补助三个渠道改为服务收费和财政补助两个渠道，并对公立医院承担的公共卫生任务给予专项补助；推进医、药分开，逐步取消药品加成，不得接受药品折扣；医院由此减少的收入或形成的亏损通过增设药事服务费、调整部分技术服务收费标准和增加政府投入等途径解决。这些具体措施不再只是单独“切断利益链条”的治标之举，而是通过一系列体制机制的建立，实现“堵”与“疏”的密切配合，将对解决“大处方”问题起到根本作用。

改革必须立足国情，循序推进，像新医改方案提出的医保转移接续等改革思路，就需要在制度逐步完善的过程中实现。同时，在“实施方案”落实以后，如何实现药价下降、如何避免公共卫生服务“走过场”等现实问题也将会逐渐显露，这些都有待于我们在未来的实践中摸索规律并一一化解。

“实施方案”提出的五项务实措施具体而明确，将为有效解决当前医药卫生领域的突出问题，全面实现医药卫生体制改革的长远目标奠定坚实基础。它是国家实现医药卫生事业发展从理念到体制的重大变革的强劲信号，我们将以更加明确和务实的态度切实解决“看病难、看病贵”问题，从而大大提高人民群众的健康水平。

（选自2009年4月8日《光明日报》，有改动）

1.对“大处方”的理解，不正确的一项是

A.它是一种医疗方面的“潜规则”，是当前医药卫生领域存在的备受诟病的突出问题之一。

B.使用与疾病治疗无关的药物，给同一患者同时使用两种以上的药物，这都属于“大处方”问题。

C.“大处方”的特点可以概括为对患者不合理用药，其结果是增加了患者的负担。

D.造成大处方的原因是多方面的，其中之一是药企对医院和医生在药品提成方面的__。

2.下列各项中对“实施方案”做出的评价，不正确的一项是

A.“实施方案”出台时间之快，体现了我国推进医改过程有着明确的目标和务实的措施。

B.它有效解决了当前医药卫生领域的突出问题，为全面实现医改的长远目标奠定了坚 实的基础。

C.它不是单独“切断利益链条”，而是“堵”“疏”配合，将对解决“大处方”起到根本作用。

D.它是推进医改的务实之举，显示了我国实现医药卫生事业发展从理念到体制的重大变革的坚定信心。

3.下列说法，符合原文意思的一项是

A.国家将逐步将医院的补偿由服务收费、药品加成收入和财政补助三个渠道改为两个渠道，逐步取消药品加成这一渠道。

B.国家将通过增设药事服务费、调整所有技术服务收费标准和增加政府投入等途径解决由于取消药品加成而导致的医院收入减少和亏损问题。

C.“实施方案”发布前，我国的国家基本药物制度尚不完善，基层医疗卫生服务体系还不健全，基本公共卫生服务也不均等。

D.医疗改革的许多思路，需要在制度逐步完善的过程中实现；“实施方案”落实后，我们也会遇到许多现实问题。因此改革必须循序渐进。

1.B       2.B       3.D

阅读下面的文字，完成1—4题。

小山村

申弓

小山村，树绿，水清；开门见山，山路弯弯；早有鸟儿啁啾，晚有山雾缭绕。虽然远离城市，缺乏城里的物质文明，可他们却也一代代地繁衍了下来。

小山村有一个卫生室，卫生室的主人是个中年汉子，叫什么来着，这并不重要，重要的是他那手绝技，那是从祖上传下来的，到了他，已是第四代传人了。

医生的拿手技术是治疗各种疼痛，几代人都有着极好的口碑，为人解痛，不图不取，一家人始终住着那座低矮小瓦房。不过小瓦房也没什么不好，小村人也全都是住这种小瓦房的。

医生也附设了内科外科儿科妇科，这样一来，小小的卫生室就门庭若市了。

不管怎么，医生总是有条不紊地工作，他在门口设个排队处，那排队方式竟也独特，每人一块瓦片，或方形或长形或矩形或不规则形，上面也用瓦片写着一个号。瓦片作笔，瓦片作纸，写出的号码倒也清晰可辨。每次进来一个人，只要你拿出瓦片，那号码是不会错的，依次顺序，不乱不弃。来的都是本村本乡，再急也得排队，除非别人主动让你，否则还真不好意思往前插队。

医生的瓦片，成了小山村的次序规则，换到其他场合，人多了，村人也就提议，用瓦片，那就是排队了。

这方法挺好，这些年坚持下来，没有争拗，没有矛盾，小村人一团和气，日出而作，日落而息，饿肚吃饭，病痛抓药，没有些丝的紊乱。

时代在发展。到了近年，小山村也通了公路。这天来了辆小轿车，贼黑贼黑的，一直开到了卫生室门口。车里下来一个年轻人，再转来右边的门，扶出另外一个人。被扶的是个上了年纪的男人，看他一手支着腰胯，一定是痛得不轻。医生正在给村人看病。门外集着一堆手拿瓦片的村人。来人自然没有瓦片。坐在最外边的黎三盯那小车看了一眼，是来看病吗？

是啊，不来看病跑这来干什么？

是的，不看病来这干什么，说得平常，可村人都不大喜欢这种大大趔趔的样子。黎三随手递给他一块瓦片。他却不要，挤到前面，先是掏出烟，顺手抽出一根，塞到医生嘴上，随手“得”地打着火机伸过，不由你不抽。一口喷出来的白烟，使得整屋都香了起来。医生说，是啥烟，这么香？

香吗？那就留你慢慢抽。那人将那包烟放到了桌上，告诉你，大中华，3元5角一根。

啊？那可不敢要你的哟。

那算什么，我们来路远，先帮个忙，让我们看吧。医生稍作为难地看了看外边手持瓦片的村人。村人见来人也不多，就一个，也就默许了。

大概一刻钟，看好了，那人将一张大票留在桌上，说够了吗？

要不了这么多，我找你。

不用找了。说着便扶起男人往外走。外人走了，瓦片又恢复了正常。

过了几天，那车那人又来了。照样是不用瓦片，照样留下一包好烟，照样先看，照样是给了一张大钱。只是在走时，问医生要了这里的电话。

以后的日子，好几天没见那人那车来了。这天有人跑来叫医生到大队部去接电话。医生停下了正在看的病人，出了去。好一会回来，跟村人说，真对不起，我有点事得到城里一趟明天回来。说着收拾东西，匆匆出门。村人便只好将手里的瓦片放下，反正也没啥大病。明天就明天吧。

到了第二天，医生真的回来了，还是那辆贼黑贼黑的小车送回来的。于是瓦片又派上了用场了。大概又过了十来天，那辆贼黑贼黑的车又来了，是那个开车的单独来的。医生看看手拿瓦片的村人，虽然眼里掠过了一丝的内疚，还是上了那车一溜烟地走了。从此，医生十天半月也没回来一次，回来也是匆匆地小住一夜，第二天又走了。村人也再不用瓦片了。

半年之后，小山村里出现了一幢小洋楼，那是医生家的。

小洋楼面对小瓦房，鹤立鸡群，自成风景，只是村人每每路过，那眼睛总是斜视的。

（文章有删节）

1.小说中“瓦片”有何作用？

2.本篇小说的语言很有表现力，请赏析文中画横线的句子。

（1）树绿，水清；开门见山，山路弯弯；早有鸟儿啁啾，晚有山雾缭绕。

（2）他却不要，挤到前面，先是掏出烟，顺手抽出一根，塞到医生嘴上，随手“得”地打着火机伸过，不由你不抽。

3.对比手法是本文最突出的表现手法，试举两例加以分析

4.文章结尾说：“只是村人每每路过，那眼睛总是斜视的。”你对村人斜视有何看法？请结合文本简要分析。

1.①故事情节的起伏通过瓦片呈现出来，起到了线索的作用。

②“瓦片”由用到停，反映了医生对村人态度的变化，突出了人物形象。

③瓦片代表了山村的次序规则，它的消失标志着淳朴民风的消失，深化主题。

2.（1）运用短句，句式整齐，节奏明快协调，描写了小山村清新宁静的桃源式的环境，交待了故事背景。

（2）运用了“挤”“掏”“抽”“塞”等一系列富有表现力的动词，表明了来人逼人的气势，描写了他自认为物质上高人一等的蛮横情态。

3.①村人排队就医和城里来人不排队相对比，表现了外来者对山村原有秩序的破坏。

②医生开始为人解痛、不图不取与后来追逐物质利益相对比，表现了医生性格的改变。

③瓦房与小洋楼相对比，～表现了山村原有平衡被打破，出现了贫富的分化。

④山村的和谐乡风与衔恨（斜视小洋楼）相对化，表现了没有争拗、矛盾，一团和气的乡风的消失。（选取两点作答即可，每点2分）

4.①村人应该“斜视”。小山村虽然缺少物质文明，但生活祥和。小洋楼的出现表明纯朴民风受到了外界的冲击，医生的变化应该受到村人的鄙视。

②村人不应“斜视”。小山村虽然环境优美，人们生活得宁静祥和，但闭塞，不可能作为一个世外桃源永远与外界隔绝。随着与外界联系的增强，人们追求物质的富有是正常的，只要不是损人利己。

（从其它方面谈，只要言之成理即可。但必须紧扣文本，谈出自己观点）

阅读下面的文字，完成1—4题。

李泽厚访谈录

①新京报：李老师，国内现在关于《论语》的争论很大，但是现在我想暂时抛开这场争论，和您单纯地探讨一下《论语》。

李泽厚：争论是抛不开的，今天要谈《论语》，自然就会牵扯到这争论。我们如何来读《论语》，今天为什么要读《论语》，《论语》是不是凭考证就能读通，都跟现在的争论有关。我认为更重要的是，要读《论语》背后的复杂因素。一些人正在大搞复古主义。结合各种民间迷信，花大量钱财建庙宇，立巨像，搞祭拜。大倡立孔教，办国学；主三纲，穿汉服；贬五四，骂鲁迅。要用七夕代替情人节，用孟母节代替母亲节，用孔子纪年代替公元纪年。形形色色，热闹得很。我说干脆星期六星期天也不要过了，那也是jī dū jiāo 的嘛。所以，我以为这场争论要放在这样一个特定的大环境中来看，它不只是如何读《论语》的问题。

②新京报：但是我觉得还是可以做一些深层次的探讨。现在的《论语》热，我觉得，不是因为于丹出现了，《论语》热了；也不是因为李零出现了，《论语》才热了。而是有一种内在的规律让《论语》热了起来。这也让我想起上个世纪八十年代的美学热。这两种热潮虽然不相干，但是热度很相近。《论语》为什么在这个时候热了？不是上个世纪的八十年代？

李泽厚：“《论语》热”当然不是因为于丹或者李零。恰恰相反。大家想回归传统，他们才被推了出来。“《论语》热”说起来原因也简单，在革命时代过去之后，人们想追求一种信仰以安身立命，处世为人。现在人们的物质生活改善了，去年我在《答问录》中说到“现在是‘四星高照’，声色犬马”。声就是music；色就是sex；犬就是dog，宠物；马是什么呢？汽车，car。这就是现代生活，无可厚非，但是在这样的状况下，大家又都很迷茫，怎么样安身立命？怎么样为人处事？中国没有《shèng jīng 》，大家就都到《论语》中去找了。但我以为今天中国最需要的，还是“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）。

③新京报：长期以来，我读论语，有一个疑惑，是关于《论语》的界限讨论的。我觉得《论语》作为一个修身的文本，是一套非常完美的体系，一旦它跨越了这个界限，进入了“治国平天下”这个层面，是非常要不得的东西。但这似乎是个悖论，后世人谈《论语》，津津乐道的恰恰是它“治国平天下”的功能。您怎么看？

李泽厚：《论语》本来就是两派，曾子一派主张修身，子张一派主张治国。现在流传下来的《论语》主要讲修身，它怎么能用来治国呢？但zōng jiāo 性道德会对社会性道德有范导作用。值得好好研究。

④新京报：这也是我正想说的，恰恰在过去，《论语》所表现出来的，是对于过去历朝历代的政治制度都产生了重大的影响。

李泽厚：过去两德是一个东西，不可分开。从孔子到荀子，再到董仲舒，《论语》对社会制度有建构（不只是范导）作用。儒家吸取包容了很多法家、道家、阴阳家的东西，这正是真正的儒家的特色所在，有转换性的创造，不盲目排外。

⑤新京报：您在《论语今读》中曾经提出过一个问题，我觉得非常重要，那就是解读《论语》，第一步的工作是解构，但是只有解构是不够的，更重要的工作是重建。__________ __________________________________________________

李泽厚：这是很大的问题。与其现在言之凿凿地说如何重建，不如大家一起努力，尝试去做。重建的难度，在于孔子不是神，假如孔子是神，就不难了。但《论语今读》说《论语》有“半zōng jiāo 性”，就是想为重建做些工作。

（文章有删改）

1.在第①节访谈中，李泽厚列举了许多人“大搞复古主义”的现象，其用意是什么？

2.请你结合第②节访谈内容，简要分析“《论语》热”出现的原因。

3.文中画横线的空白处，应是记者向李泽厚提出的两个问题。请你联系上下文，将它们补上。

4.文章说《论语》是一个修身文本，但对“治国平天下”有“范导”作用。请你结合你所知道的《论语》内容，分别举一例简要分析说明《论语》对“修身”的作用和对“治国平天下”的“范导”作用

1.介绍了《论语》之争产生的背景；告诉人们读《论语》要关注《论语》背后的复杂因素，要将《论语》之争放在社会大环境中去评价。

2.①一个时代结束，旧的信仰产生危机，人们就会寻找一种新的信仰。

②当今社会，人们的物质生活改善了，但精神迷茫，需要寻求一种信仰以安身立命，处世为人。

③《论语》正迎合了人们回归传统、确立信仰的需求。

3.那么您认为该怎么重建？重建的难度在哪里？

4.①“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”揭示了“学习”与“反思”的重要性。对“修身”的启示是既要向比自己高明的人学习，还要比照不如自己的人，反思自我，以提高自身修养。

②《季氏将伐颛臾》中“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”，“远人不服，则修文德以来之”等语，揭示了“治国平天下”的内外政策；对内做到均安民和；对外施行文德。对“治国”的启示是要施行“仁政”。

阅读下面文字，完成1—5题

古九谷瓷瓶

[日本]井上靖著 何少贤译

桑木大二郎在能登半岛Ｗ镇看到一只古九谷小瓷瓶（指日本石川县南部九谷产的古瓷器——译者），还附有鉴定标志，证明是宽文（1661—1672）年代的珍品。这是十多年以前的事了。

那时，大二郎结婚还只有两三年光景，现在大女儿已经上中学了。他是因公司里的事，出差到Ｗ镇的。这是个渔镇，全镇弥漫着鱼腥味儿。他在一家古董商店不太整洁的橱窗里发现这只红花小瓷瓶时，异常惊奇，心想要是能亲手托着欣赏一下，那该有多美呀！

一问价钱，回答是500元。

“500元！”

对于月薪只有70元的他来说，价钱实在太高了。

“要是200元么，倒还可以……”

“别开玩笑。在古九谷瓷器中，它也算是最古老的了，这可是我家的传__啊！”

一眼可以看出，这位四十开外的商人脾气执拗，即使让他减一分钱也不会答应的。

说起来兴许有些夸张吧。实际上，桑木大二郎自从在能登半岛Ｗ镇上见到古九谷瓷瓶到如今，十年中简直是被迷住了心窍。他曾先后五次借口有公事跑到Ｗ镇，欣赏这个古瓷瓶。他越看越想买，然而对于工资微薄的他来说，那瓷瓶真不啻是悬崖峭壁上的一朵鲜花。

最近一次，即第五次看到那只古瓶，是在前年夏天。不管时代怎样变迁，惟有那只瓷瓶依旧装饰在临海的不太干净的橱窗里，只是十年前500元的价钱涨到了7万元。据物主说，十年中间，这里遭到过一次海啸袭击，近处失火一次，即便在这种时候，最先被抢出屋子的总是这个瓷瓶。在战争打得最激烈的时候，他还专门修了一座水泥防空洞收藏它呢。

从前年夏天至今的整整两年中，桑木大二郎在生活上节衣缩食，连旁人都觉得他实在可怜。这是由于大二郎已下定决心，说什么也得从本来就够拮据的开支中挤出7万元钱来。

这样，他好不容易凑齐了7万元钱，摆在那家古董店脏乱程度与当年无二的柜台上。

“其实，我也是最近才听说的，这东西是假的呀。前些日子，家父去世13周年那天，母亲告诉我，父亲在世时说过，那是假的，于是，我拿到金泽市，请大学里的先生鉴定，果真是假的啊！”

十年前满头蓬松的乌发如今一根不剩的店主，仿佛有些过意不去似地说完后，脸上泛起一丝苦笑。

大二郎一听说那是假的，顿时觉得瓷瓶黯然失色。但是，一想起这十年来的执著，这二年的苦日子，他还是想弄到手。然而，物主却执意不肯脱手，尽管得知它不是真品，对它有些漫不经心，却似乎依然对它怀有一种莫名其妙的偏爱。

结果，大二郎出2000元成交。这价格，比真货便宜，但比赝品要贵。当夜，他和店主把瓷瓶放在中间，一起对饮。不知为什么两人只是默默无言地举杯，直至皎月临窗。

1.小说多次写“古瓷瓶”在商店被摆放的情状，有什么作用？请简要分析。

2.“十年前满头蓬松的乌发如今一根不剩的店主，仿佛有些过意不去似地说完后，脸上泛起一丝苦笑”一段中，“苦笑”有什么含意？请简要分析。）

3.小说中哪些情节反映了大二郎对古瓷瓶的喜爱？请概括说明。

4.简要分析店主这一人物形象。

5.读了小说后，你有什么感想？请写下来。不少于70字。

1.“古瓷瓶”被摆在一个脏乱的柜台上，说明店主生活并不富裕；十年了——经历了战争——“依旧”和“当年无二”，说明战争丝毫没有改善店主的生活。

2.是对大二郎的抱歉；是对自己视为传__的古瓷瓶却是赝品的解嘲；是对毫无改善的现实生活的无奈。

3.一见钟情，想亲手托着欣赏；十年中五次去看古瓷瓶；为古瓷瓶节衣缩食。

4.战时，一个生活在渔镇的古董店店主。他脾气执拗，然而淳朴诚信。当初，他没有因为生活的窘困贱卖古瓷瓶；后来，也没有因为生活的窘困收大二郎的七万块钱，而是告诉他实情。

5.可从战时日本劳动人民的品格、“古瓷瓶”的象征意义等角度来写。

重要提示：以上各题，言之成理酌情赋分。

阅读下面的文字，完成1—3题。

低温与长寿

秋水

除了遗传，人的行为方式决定着寿命的长短。而长寿与人的行为方式有两种长期被关注的理论。一是吃七八分饱更长寿，二是体温较低能增加寿命。现在前一个理论得到较多的研究结果证实，而第二个理论也在得到研究的验证。而且两者之间是有密切联系的。

今天，人类进化的最终结果是，正常人的体温平均是37摄氏度，而体温过高和过低人都不能承受，因此人属于恒温动物。但是，有人怀疑37摄氏度是否就是人的最佳温度，尤其是在寿命与体温的关系上。最近的一项研究发现，如果就寿命而言，37摄氏度也许不是最佳温度，而36.5摄氏度可能更好。把小鼠的正常体温降低0.5摄氏度，它们的预期寿命最高可增加20%，这相当于人增加的寿命。

数十年来研究人员已经知道，饮食比正常小鼠低三分之一热量的小鼠寿命要延长40%，这个结论也适用于其他哺乳动物。与此同时，饮食少（主要是饮食中的热量少）三分之一的小鼠或哺乳动物的体温又会下降0.5摄氏度或更多。这是什么原因呢？

是低体温有助于延缓衰老，还是低热量饮食简单地导致了低体温呢？要弄清直接的因果关系是比较难的，因为无论环境温度怎样，哺乳动物维持着恒温。为了找到其中的奥秘，康蒂的研究小组利用遗传工程的方法降低小鼠的体温。他们使用一种称为分离蛋白2的基因，这种基因能把通常细胞线粒体制造化学能的任务转化为促使线粒体释放能量，并以散热的方式体现。

把这种基因植入小鼠大脑下丘脑和靠近该区域感知和控制体温的一群脑细胞中，这些细胞群类似于自动调温器。植入的基因能有效加热自动调温器。结果，就让大脑误以为身体温度较高而发出降温指令，使得小鼠的身体降温0.3—0.5摄氏度。

而这种降温对雌鼠和雄鼠的寿命影响是不一样的。降温后雌鼠的预期寿命延长20%，而雄鼠只延长12%，而且小鼠似乎生活得很健康，直到它们死亡。因为，它们并非只是简单地延长了衰弱的老年时期，而是过着有质量的健康生活。

这个研究证明，限制饮食的抗衰老效果是与低体温相联系的。其中的原理可能是，低体温延缓了新陈代谢和身体其他副产品的产生，如自由基。而自由基是损害细胞和促使细胞衰老的元凶。由此，也使得细胞的寿命延长，因而增加了寿命。

（选自《百科知识》2007年第4期下）

1.下列关于“人体温度与寿命”关系的说明，正确的一项是

A.有关理论和实践都已证明，人的寿命的长短，从根本上说取决于自身温度的高低。

B.人的正常体温平均是37摄氏度，如果人体低于或高于这一温度，就会明显减少自身寿命。

C.适度降低体温有利于人的长寿这一结论，是通过遗传工程的方法才初步得到权威证实的。

D.对追求长寿的人而言，最佳体温是36.5摄氏度，这已被有关动物的实验结果所证实。

2.下列表述不符合原文意思的一项是

A.37摄氏度是人类生存的最佳体温这一说法，最近以来受到了一项科学研究成果的挑战。

B.科研人员发现，饮食的多少与人的寿命长短密切相关，在同样条件下，饭量小的人要比饭量大的人长寿。

C.有关科研成果证明，低热量饮食有助于长寿，是通过降低身体温度起作用的。

D.细胞线粒体的功能本来是为动物体制造能量的，但在一定条件下又可以起释放能量的作用。

3.依据原文的信息，下列推断不正确的一项是

A.在人的寿命的相关研究中，科学家对饮食与寿命关系的研究要早于体温与寿命关系的研究。

B.降低热量摄入可以有益于长寿，但是这样会对人的饮食习惯乃至生活质量产生影响。

C.由降低体温有益于长寿的原理可知，人类亦可通过加快自身新陈代谢的速度的办法延长寿命。

D.既然人体自由基是损害细胞并促使细胞衰老的元凶，那么也可以通过研制清除自由基药物的办法来延长寿命。

1.C              2.B                     3.C      

阅读下面的文字，完成1—4题。

那树

（台湾）王鼎钧

那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。

那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信，据说，当这一带还没有建造新式公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上旋涡形的洞里插一炷香呢！

那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。夜晚，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。

但是，这世界上还有别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，__线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除。只有那树保留下来，但被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机辗进灰色之下，然而，树顶仍在雨后滴翠，在死鱼般灰白色的衬托下绿得更深沉。

啊，啊！树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝桠间跳跃的乌族已换了五十代子孙，任凭乌的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。

这天，一个喝醉了的驾驶者，以六十英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言。

尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上的每一平方公分仍绿着。它果然绿着生、绿着死。缓缓的，路面上染着旭辉；缓缓的，清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂多少斤木柴。一个说：昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面。流成一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从没见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。对着几个睁大眼睛了的同伴，她表现了乡村女子特殊的丰富见闻。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸告诉体内的寄居者。于是弱小而坚韧的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，她们来参加树的葬礼。

两星期后，根被挖走了。为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做个了陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍是在夜间，这一夜无星无月，他们带着利斧和美制的十字镐来，带着工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上，在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。不过这一切都过去了，现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。

1.文章第1段，作者赞叹“那树”无论怎样，“它就立在那里”，运用了什么修辞手法？包含了怎样的寓意？

2.从全文看，“那树”有哪些特征？请用简明的文字加以概括。

3.作者以很长的篇幅描绘那颗无名的“树”，目的何在？

4.选择文中两处拟人化的句子，赏析其表达效果。

1.排比或层递。赞美了那颗树巍然屹立的情形，即使是时势变迁，岁月更迭，都永葆刚直的形象，为后面写树的倒下奠定情感基础。

2.佝偻老态，坚固稳定，沉默高大，生机盎然。

3.作者对“树”的赞扬溢于言表，描述其形状的高大和精神的可敬，就是为了从反面衬托人类的自私、贪婪和凶残。

4.文章一共有十多处拟人化的句子，如半夜三更时“人”来屠杀“树”，“那树仅仅在倒地时呻吟了一声”，用形象化和想象力极强的拟人手法，表现了“树”被迫离开人间的无奈和不为人知的__。又如“为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉”，把“树”看作人那样五官俱全，血脉清晰，从而揭露了“人”的卑劣行径。（答其他拟人句子，分析恰当亦可）

阅读下面的文字，完成1—4题。

辋川尚静

朱鸿

辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。

辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽而就融化在风云之中。点点房屋，筑在岩石之侧，并不容易发现。

我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息。倘若这就是目的，我以为这目的潇洒而苦涩，这就是味道。司机将我拉入辋川的深处，收了使他满意的钱，兴奋地驾驶着他的三轮车走了。辋川一下子归于沉寂，孤独的我，望着在河床里滚动的白水，竟觉得恐惧，这恐惧没有对象，只是这里的空，这里的无声无息。

王维栽种的银杏，挺立在雨后的河岸，树皮满是裂纹的粗壮的主干，被水淋成了黑色。从它的叶子上流下的水，继续洗濯着树皮。它实在是老了，呈现着一种挣扎的状态。它已经在辋川生长了千年之久。风云掠过它高高的枝头，小而圆的叶子将水刷刷地摇落，我看到，那叶子翻动得忽白忽绿，晶莹如迸溅的水花。这样葱茏的叶子，生长在几乎腐朽的枝头，这些奇崛的枝头很多都像烧焦的干柴，触之就会掉灰，然而我由此知道了生命的顽强。年迈而伟岸的银杏，压得我十分渺小，仰望才可看到它的全貌。

时间早就将王维在辋川的别墅摧毁了，幸运的是，支撑某个柱子的扁圆的石礅，竟然穿过层层的岁月而保留下来，而且完整地放在银杏旁边，那些湿漉漉水汪汪的苔藓，锈住了它的每条皱纹和每个斑痕。

秋天的雨顺利极了，仿佛云微微扭动一下它就有了。辋川的雨是明净的，线似的，一根一根拉到峡谷，却空得无声无息。'山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，然而，濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。王维一定见过这样的梦，甚至入过这样的梦，不然，他的诗画怎么那样惟妙惟肖，有声有色!

四十岁的王维做了左补阙。恰恰是这个年岁，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。他既做官吏，又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶，伤害着他的心；辋川的美妙，却给他的心以慰藉：他就是这么生活的。王维这样的生存状态。是他最智慧最实际的选择，也是他无可奈何的选择。以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情辋川的田园之乐，他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而扔掉了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。在入世与出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其间。人似乎只能这样生存，不然，完全媚俗与完全脱俗，都可能导致深刻的痛苦。

雨中的辋川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈现着它的状态。秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物。秋风过处，衰柳飘荡，黄叶旋飞。曲折的路径，流水激溅，浅草明灭。松、柏、杨、槐之类，高高低低互相掺杂，组成了绿的森林，覆盖着辋川的沟沟坎坎。偶尔一树柿子，落了肥叶，唯红果占据枝头。白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床。

唯有达到王雏的境界才能理解王维，但我没有。我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，它们都能给我以享受。

雨中的银杏是那样独具风采，它的圆润的树叶像打了发蜡似的明滑，辋川强劲的风反复地翻动着它们，但银杏的树身则牢固地埋在土中，风怎么吹它都不动。这是辋川最古老最高贵的植物，水汩汩地流过它黑色的树皮。王维种植的银杏，成了他在这里生活的主要标志，然而，它终究要倒下的，留下的，将只有辋川。

（选自《中华散文精粹·当代卷》，有删节）

1.第三段作者说“我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息”，通观全文，作者感觉到的“辋川的气息”包括哪些内容?

答： 。

2.结合文中第7段画线语句，回答下面的问题。

（1）“最智慧最实际”是指 。

（2）“无可奈何”是指 。

3.文章结尾说“它终究要倒下的，留下的，将只有辋川”，这句话的含义是什么?

4.举例说明本文是如何将写景和抒情有机结合在一起的。

1.①（根据第三段）沉寂虚空得让人恐惧；②（根据四、五段）古老沧桑中透着生命的顽强；③（根据第六段）明净而蒙蒙的雨似真似梦；④（根据第八、九段）这里万物在自然而然中    演绎着生命的大美；⑤（根据最后一段）历史与自然变迁背后存有的一份坚守；⑥（综合文中的关于王维的部分，主要根据第七段）王维寄情于此带给辋川的山水田园气质。

2.（1）“最智慧最实际”是指既避免了朝廷险恶带来的伤害，又在美妙的辋川得到心灵的慰籍；

（2）“无可奈何”是指王维既不想完全入世，又不想完全出世，亦官亦隐是王维在痛苦中的无奈选择。

3.这句话的含义是：做为王维曾在辋川生活的主要标志的银杏树，终有走到生命尽头的时候，而辋川作为自然的山川和文化的载体（人文的标志）会永远留存下来

4.行文中善于寓情于景，如文章两次写到王维栽种的银杏树，虽历经千年，仍然挺立，虽满身裂纹，却生机葱茏。借对最古老、最高贵的银杏的描写，明净似线，无声无息，红叶碧草，青石杂树、如梦似幻；对雨中辋川的描写，秀峰沉默，乱石相依，衰柳飘荡，黄叶旋飞，流水激溅，浅草明灭等等，表现了对王维曾置身的诗境的向往之情。

阅读下面的文字，完成1～3题。

“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。

皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形

式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工、刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。

皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。千百年来，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。不仅如此，皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用。有不少新的地方戏曲剧种，就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。中国皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用。西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人，对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。建国后，__、__来等国家领导人，也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客。然而，皮影戏艺术在遭遇“__”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转。

至于皮影戏中人物：景物的造型与制作，却又是属于我国的民间美术范畴。它的艺术风

格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默，或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。皮影人制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出，而且每个人都可以用双手耍玩娱乐，还可以置于窗前或白墙之上，作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性又有收藏价值，所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。在国际交往中，也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人。

链接：

泰山皮影已经被列为国家非物质文化遗产项目。2007年6月8日。6月18日，中华世纪坛举办了非物质文化遗产专题展，泰山皮影传人范正安受邀表演了《石敢当铲除恶狼精》。

泰山皮影的独特之处是演出只有一人完成，左脚踩鼓，右脚敲锣，口中演唱，双手指挥皮影。其曲风是山__鼓，人物的语言和性格也有着鲜明的山东色彩。

1.下列对“皮影”的定义，正确的—项是

A.“皮影”是皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。

B.“皮影”是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种。

C.“皮影”是用灯影达到艺术效果，让观众通过白色布幕观看平面偶人表演的一种戏剧形式。

D.“皮影”是民间艺人用皮制品手工、刀雕彩绘制作成平面偶人以及场面道具景物，借助白色幕布和灯光进行戏剧表演的艺术。

2.下列对“皮影”艺术特色的表述，不正确的—项是

A.“皮影”的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。

B.“皮影”为了适应其幕影表现形式，采取抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。

C.“皮影”的人物脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默，或淳朴丽粗犷，或细腻而浪漫；雕功流畅，着色艳丽，通体透剔，四肢灵活。

D.“皮影”不只可用于演出，还可用于耍玩娱乐，甚至还可置于窗前或白墙之上作为室内艺术装饰品。

3.下列表述，符合原文意思的—项是：

A.皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种，有不少新的地方戏曲剧种就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。

B.泰山皮影的曲风是山__鼓，人物的语言和性格具有鲜明的山东色彩，更为独特的是它是由一人独立完成的，手脚口并用。

C.皮影戏艺术在遭遇“__”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转，泰山皮影被列为国家非物质文化遗产项目就是最好的证明。

D.中国皮影戏的幕影演出原理，以及表演艺术手段，开近代电影发明和现代电影美术片发展的先河。

1.D（ABC三项都是诠释概念，不是对“皮影”这一词语所下的定义。）

2.D（此项是说“皮影”除了演出外的其他作用，并非其艺术特色。）

3.B（A.原文是说“皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一”；C.“泰山皮影被列为国家非物质文化遗产项目”与皮影戏艺术处于濒危境地没有直接关系；D.“对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用”并不等同于“开近代电影发明和现代电影美术片发展的先河”。）