贾府大老爷贾赦想收丫鬟为小妾，不想那丫鬟却说：我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说“宝玉”，便是“宝金”“宝银”“宝天王”“宝皇帝”，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！这丫鬟是谁？请简述事情的经过。

“我在这里寻找我在这里失去我在这里活着在这里死去”歌词中的这里指的是哪里？

第一次世界大战时英国士兵在战壕里唱道：“我要回家！我要回家！子弹嘘嘘，大炮隆隆，我不想待在这里……”所有英国士兵最终实现“我要回家”的愿望是在（　　）

A:1914年 B:1916年 C:1917年 D:1918年

下列各句中，没有错别字的一项是

A:“江津号”用尽全副精力，战抖着、震颤着前进。急流刚刚滚过，看见前面有一奇峰突起，而山峰的左面却又出现一道河流，原来这就是王昭君的诞生地香溪。 B:要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好嗑头贺喜，讨一点残羹冷灸做奖赏。说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 C:难道我们就这样仰面高卧，紧抱着那虚无飘缈的和平幻觉不放，直到敌人把我们的手脚都束缚起来的时候，才能获得有效的防御手段吗？ D:走进语言现场，应该开口说，主动发言，敏捷应对，恰当辨驳，赋有鼓动性地演讲；应该用心听，在倾听中迅速捕捉有效信息，在倾听中准确把握声音内容。

21.阅读下面的材料，根据要求作文。

2011年深圳大运会志愿者主题歌《我在这里》，其中的歌词是这样写：“……我在这里，从这里开始传递，我在这里，就是青春的意义；我在这里，爱是我们最终目的，我在这里，就是快乐的意义……”

对此，你有何种感悟。请以“我在这里”为标题，自定立意，文体不限，写一篇800字左右的文章。

我在这里

在这万千世界里，我的身影无处不在。我虽小如尘埃，但我不感到卑微，我有我的使命，我坦然地享受着每一刻———因为我就是那么真实地存在这里。这里有我所爱的和爱我的他们。

浩瀚的大海，我在这里。大海，我亲爱的母亲，您不怕艰辛，不怕困苦，在被无情的太阳炙烧着，却毫无怨言，默默无闻地孕育着我。在您的体内，我无能为力地看着您。即使被匆匆驶过的轮船绞乱您的平静，即使被贪婪的生物不停地吸取您的乳液，即使被狠心的人类把您的一角填埋，您仍然无比宽容地接纳它们。您真伟大，我的母亲！大海啊，感谢您，我在这里，您让我懂得包容。

崇峻的高山，我在这里。当我一次次调皮地弄湿了您的衣裳，模糊了您的身躯，您却慈祥地对我说：“谢谢你让我重新变得生机勃勃，给我披上一层轻纱。”每当您的衣裳，您的身躯被无情的人类，被鲁莽的动物一点点破坏，我只能默默地陪伴您，愤怒地望着这一切。您开始皱着眉头，咬着牙齿。但很快，您却抚摸着我的头，微笑地说：“他们伤害了我的外表，可我的灵魂永在，相信有一天他们会觉醒过来，希望这一天不会来得太迟了。”高山啊！我在这里，您崇峻的身躯，高尚的精神，让我懂得坚持自我心中的信念。

辽阔的草原，我在这里。每次，我的到来都会在您丛中捉迷藏，把您累得直不起腰来。我心疼，可您说：“没关系，孩子。”当我看见您用柔软的身躯支撑起人们的时候，当那凛冽的寒风刮倒您的身躯，您依然说：“没关系的！”我的心既叹息又感动。我分明看到，当所有的伤害过后，您总会毅然地昂起头，坚挺地站着，从没有退却，从不言放弃。草原啊！您的挺拔，您的坚韧，让我懂得不轻言放弃，我在这里，看到了希望就在明天！

我在这里。这里有我的亲人，我的良师益友，我的一生因为他们充实而丰富，因为他们我感到乐趣无穷。在这里，我找到了心灵的慰藉，我变得更加强大。是的，我就在这里，我学会了珍惜眼前的一切。

我，只是一粒小水滴，渺小地存在这里，安静地注视着一切。

【解析】

试题分析：这是一则材料加命题作文。材料是对命题中关键词的解说，“我在这里”，是材料中歌词的内容。歌词的内容提示了我们对“我”内涵的理解。对“我”的定义很宽泛，可以是实实在在的人，也可以是虚指的一些东西：快乐、青春、爱……。考生围绕着这些内容展开论述就可以。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】命题作文的立意方法：（1） 找题眼。作文题目大都有一定的标记，如果我们能通过对“题眼”细加推敲，透彻理解作为标记的关键词语的涵义，就不难明确题目的要求和议论的对象，也就能有效地防止离题跑题。①在偏正短语的题目中，中心词往往就是写作的对象，修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求，它也往往就是题眼。如“双赢的智慧””，题眼是“智慧”。②在动宾短语的题目中，宾语一般规定了写作的范围、对象，而动词一般是写作的重点所在，它也往往就是题眼。如“看家乡”，题眼就是“看”，“看”是视觉的感受，题目规定了是从视觉写家乡，写出来的应该是自己眼中所见的家乡的独特的风土人情，或家乡的变迁。文章中当然能写思索，但一定要是由“看”而引发的思索。③在主谓短语的题目中，谓语部分常常是写作的重点，它也往往就是题眼。如“我看课外阅读”，“看课外阅读”就是题眼，意为“对课外阅读的看法”。因此，写出来的应该是自己对某种课外阅读现象的探讨，发表自己的独特见解。（2）了解范围和重点。①分析内涵。如全国高考作文题《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，作为反面论点来批判，显然不妥当了。②分析外延。引申型命题，用作为引子的某一件事或某个事物命题，要求借题发挥，展开议论比喻类比型、象征型命题。③分析关系。通常所提供的概念之间或是因果关系，或是目的关系，或是条件关系，或是递进关系，或是并列关系（《走与停》06重庆）等等，有时，多概念之间还会是循环关系。④分析结构。通过对题目的语法结构做出分析，以确定作文的思维走向。（3）比较。如果一时对一个题目的写作重点把握不准，那么，不妨把另一个相似的题目放在一起，加以比较，从中明辨各自不同的议论重点，进而审清题意，也是一种好方法。①比较命题的关键词。②比较命题中概念的关系。③比较题目的文体特征。通过比较，辨明评议型、引申型、考证型、感想型等命题的细微差别，如评议型要求评事议理，引申型要求借题发挥，考证型要求查核证实，感想型要求夹叙夹议。审题时如把握住这些细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图。④比较命题的类型。如比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。象征型则选择有象征意义的事物命题，要求论述事物所象征的某种精神和品格，如《“绿叶”赞》、《路标》、《小草的风格》等。⑤对相似题目的比较辨析，可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料，而且启发我们避开“相似题目”的雷同构思，把握住写作重点，并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来。

阅读下面的选文，回答后面的问题。

拿来主义

鲁迅

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去， 别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后， 又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西， 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

7.“叫作‘发扬国光’”“ 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，这里运用了何种修辞？这种修辞在鲁迅的作品中经常见到，请从《记念刘和珍君》一文中举出一例。（2分）

答：___________________________________________________________________

8.“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由。（4分）

答：______________________________________________________________

9.选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？（2分）

答： ________________________________________________________________

10.作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义？（4分）

答：_________________________________________________________________

（一）7.反语。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！8.不能。“拿着”“展览”属于中性词，而“捧”“挂”则带有一定的奚落意味，从而能够刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸。9.类比论证。旨在告诫“送去主义”的危害。10.一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立；二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。

阅读下面的选文，回答后面的问题。

拿来主义

鲁迅

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去， 别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后， 又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西， 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

7.“叫作‘发扬国光’”“ 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，这里运用了何种修辞？这种修辞在鲁迅的作品中经常见到，请从《记念刘和珍君》一文中举出一例。（2分）

答： 。

8.“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由。（4分）

答： 。

9.选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？（2分）

答： 。

10.作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义？（4分）

答： 。

（一）7.反语。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！8.不能。“拿着”“展览”属于中性词，而“捧”“挂”则带有一定的奚落意味，从而能够刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸。9.类比论证。旨在告诫“送去主义”的危害。10.一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立；二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。

“我在这里祈祷，也在这里迷惘；我在这里寻找，也在这里失去；我在这里活着，也在这里死去。”歌手汪峰的一曲《北京 北京》，令无数北漂潸然泪下，同时也激励着他们追逐梦想。这体现了（ ）

A:思维和存在具有同一性 B:实践活动对人的生理活动具有调节和控制作用 C:绝对运动和相对静止的统一 D:文学作品是对人民群众生活的真实再现

“我在这里祈祷，也在这里迷惘；我在这里寻找，也在这里失去;我在这里活着，也在这里死去。”歌手汪峰的一曲《北京 北京》，令无数北漂潸然泪下，同时也激励着他们追逐梦想。这体现了（ ） ①意识活动具有计划性和相对独立性 ②意识对人的生理活动具有调节和控制作用 ③思维与存在具有同一性 ④文学作品是对人民群众生活的真实再现

A:②③ B:①② C:①④ D:③④

“我在这里祈祷，也在这里迷惘；我在这里寻找，也在这里失去；我在这里活着，也在这里死去。”歌手汪峰的一曲《北京 北京》，令无数北漂潸然泪下，同时也激励着他们追逐梦想。这体现了 ①意识活动具有计划性和相对独立性　 ②意识对人的生理活动具有调节和控制作用 ③思维和存在具有同一性 ④文学作品是对人民群众生活的真实再现

A:②③ B:①② C:①④ D:③④