阅读下文，完成第1—4题。

李白传

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。白之生，母母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将__三千赴河南，道寻阳，释囚。辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻,进止仍风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬,立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。（选自《新唐书》）

1.下列各组句子中加点实词的解说不正确的一项是 （ 　）

A.神龙初，遁还，客巴西 客：客居

B.天宝初，南入会稽，与吴筠善 善：友好

C.力士素贵，耻之 耻：以……为耻

D.度牛渚矶至姑孰 度：估计

2.下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A.①帝赐食，亲为调羹B.①至是子仪请解官以赎

②旦日飨士卒，为破击沛公军 ②徒以有吾二人在也

C.①悦谢家青山，欲终焉D.①复其夫徭役

②皮之不存，毛将焉附 ②于乱石间择其一二扣之

3.下列对原文内容的理解和概括不正确的一项是 （ ）

A.李白好酒好诗好剑好纵横天下，他与另外五人的组合叫“竹溪六逸”，其后又与贺知章等组成新的组合是“醉八仙人”。

B.李白的祖先曾经犯罪充军到西域某地（今俄罗斯境内的巴尔喀什湖附近的碎叶城），其母生他之前梦见太白金星，所以给他取名为太白。

C.李白醉酒得罪了皇帝宠爱的高力士，高力士在杨贵妃面前揭李白之短，致使李白终不得重用，被玄宗“赐金放还”。

D.李白死后并没有归葬家乡，他的后代也是人丁单薄，只找到两个孙女，而这两个孙女也是处境不佳。

4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其先隋末以罪徙西域。

译文： 。

（2）将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。

译文： 。

1.D（度：经过或渡过）

2.A（都作介词替讲。B项中前句“以”是目的连词“用来”，后句的“以”是连词“因为”；C组中前句的“焉”是兼词“于之”，后句的“焉”是疑问代词“哪里”；D组中前句中的“其”是代词“她的”，后句的“其”是代词“其中”）

3.A （李白好纵横之术而非纵横天下）

4.（1）他的祖先于隋朝末年因犯罪被流放到西域。

（2）要将她们改嫁给士族为妻，两位孙女拿孤独穷苦而委身于平民为由来拒绝，说自己是命该如此，不愿改嫁。

文言文参考译文：

李白，字太白，兴圣皇帝第九代孙。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龙（705—707）初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川江油）。李白诞生的时候，他母亲梦见太白星，因而取其字为太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡以有道科举荐他，他没有应举。苏廷页为益州（今四川成都）长史时，见到李白，感到惊异，说：“这个青年天才英特，如果再少加努力，增加点学问，便可以同汉代的司马相如相比。”然而李白喜欢纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻财好施。后来，李白又客居任城（今山东济宁），和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，成日酣饮沉醉，当时号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。李白在长安，去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听演奏歌唱李白的歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，当替李白脱鞋，深以为耻，于是挑剔他诗中的毛病，并加以附会，以激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不群，放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒中八仙人”。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾经于夜间借着月色，和崔宗之乘船从采石矶至金陵（今江苏南京），身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，旁若无人。安禄山起兵__，天下大乱，李白辗转于宿松（今属安徽）和匡庐（今江西庐山）之间。永王李王聘请他到幕下当僚佐，及至永王起兵，心怀不轨，他即逃回彭泽（今属江西）；永王失败了李白论罪当斩。其初，李白游并州（今山西太原）曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回浔阳（今江西九江）因事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南（今河南洛阳），道经浔阳，将李白释放了，并聘请他为行军参谋，没多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂（令属安徽）县令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遗之职，而这时李白已经逝世了，终年六十余岁。李白晚年颇好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰（今安徽当涂），喜欢谢月兆终老的青山，他也想在此地终老。等他死了，先葬在龙山东麓。元和末年，宣歙观察使范传正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围采樵和放牧。范传正访问李白的后裔，只有嫁给平民为妻的两个孙女，行为举止仍然保持着斯文世家的风范。她们见了范传正，哭泣地说：“先祖志在青山，临时葬在龙山东麓，不是他的本意。”于是改葬于青山，并立了两通石碑。他还告诉李白的两位孙女，要将她们改嫁给士族为妻；两位孙女辞谢说孤独穷苦而委身于平民，是命该如此，不愿再嫁。范传正嘉奖感叹不已，免除其夫的徭役。

阅读下面的文言文，完成1—4题。

虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆[注]。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”

贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。

帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。

卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。

（《新唐书·虞世南传》）

[注]二陆：西晋文学家陆机与弟陆云的并称。

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.文帝高荔行 高：推崇

B.而赡博不及也 赡：丰富

C.故议者方晋二陆 方：正直

D.与秦王俊交辟之 辟：征召

2.以下句子中，全都表明虞世南忠直诚恳的一组是 （ ）

①世南躬贫约，一不改 ②世南抱持号诉请代

③有一言失，未尝不怅恨 ④宜省录累囚，庶几或当天意

⑤世南以为言，皆蒙嘉纳 ⑥上之所好，下必有甚者

A.①③⑥B.②④⑤C.①②⑤D.③④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.虞世南生性沉静，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，他终日专心学问，从不懈怠，有时甚至几十天也不梳洗。

B.虞世南和哥哥世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。

C.面对陇右一带山崩，江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗借鉴汉文帝时齐楚地震、水灾，采取郡国不来朝贡，给民众以恩惠的办法来稳定局面。

D.在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上，虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担心自己唱和的诗一旦传于世，会引起不好的影响。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。

（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。

1.C（比，与……相比。）

2.D（①是说虞世南安于贫困，有节操的；②是说虞世南对待兄长的深厚情谊的；⑤是说皇帝听从虞世南劝谏的。）

3.D（“此诗一传”，指皇帝写的宫体诗一旦传开，不是“自己唱和的诗”。）

4.（1）虞世南多次上表请求退休，皇帝不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，虞世南坚决推辞，又改任秘书监。

（2）皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以赦免。

参考译文：

虞世南，是越州余姚人。他生性沉静，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习，前后十多年，终日专心学问，从不懈怠，甚至几十天不洗脸梳头。他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也说虞世南的文风颇象自己，因此虞世南得以文章著名。陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南由于过分悲伤，损害了身体，几乎坚持不住。陈文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的两个儿子都很博学，派人到他家里帮忙照顾，召任虞世南为建安王的法曹参军。陈朝灭亡，和哥哥世基在隋朝任职。世基的文章清劲，超过了世南，但丰富广博不如世南，二人在当时都有很高的声望，评论者将他兄弟二人比作晋朝的陆机、陆云兄弟。在隋炀帝杨广作晋王的时候，和秦王杨俊递相征用他们。大业年间，虞世南多次变动官至秘书郎。隋炀帝虽然喜欢他的才能，但对他刚正的性格很头痛，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。虞世基机敏而善于奉承，隋炀帝很喜欢他，于是日益尊贵显赫，妻妾的穿戴和王公贵族一样，虞世南家里却清贫节俭，但他一点也不改变自己的节操。宇文化及杀死隋炀帝后，又将杀虞世基，虞世南抱住虞世基嚎啕大哭，并请求代兄而死，宇文化及不允许，虞世基被杀，虞世南悲痛过分，瘦得只剩下一把骨头。他随宇文化及来到聊城，被窦建德俘获，任他为黄门侍郎。秦王李世民消灭了窦建德，任他为王府参军，转为记室，又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位，封他为员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时虞世南已年老体衰，多次上表请求退休，皇帝不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，虞世南坚决推辞，又改任秘书监，封爵为永兴县子。虞世南外貌儒雅谨慎，从外表来看，似乎连身上的衣服也不能承受，但内心意志坚强，议论政事坚持正确意见。太宗李世民曾说：“我和虞世南讨论古今之事，即使有一句不合适的话，都会惆怅怨恨得不行，他的态度竟是这样诚恳！”

贞观八年，虞世南进封永兴县公。当时陇右一带发生山崩地震，大蛇不断出现，山东和江淮一带大水成灾，太宗为此忧虑，问虞世南该怎么办，虞世南回答说：“汉文帝元年，齐地楚地的二十九座山同日发生山崩，大水从地下涌出，汉文帝下令，各郡国不要来朝贡，给天下人以恩惠，使得远近的人都欢乐融洽，也没有造成灾害。现在蛇出现在山岭沼泽，这正是它生活的地方。还有山东长期下雨，江淮一带闹水灾，恐怕有无罪而被捉拿入狱的冤情存在，应当检查在押囚犯，或许还能符合天意呢。”皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以赦免。

皇上曾经作了首宫体诗，叫虞世南接续原韵唱和，虞世南说：“圣上作的诗确实好，但诗体不雅正。上面有所好，下面必更有甚者，臣恐怕这诗一传开，天下就会风靡起来。所以不敢奉诏唱和。”皇上说：“我是在试你的。”赏赐给他布帛五十匹。皇上多次外出打猎，世南为此上疏劝谏，都受到赞扬和采纳。皇上曾叫把《列女传》写在屏风上，当时没有作依据的本子，虞世南便默写了一遍，结果没有一个字写错。皇上常称赞他有五绝：一是德行，二是忠直，三是博学，四是文词，五是书法。虞世南开始跟随僧人智永学习书法，穷究其要领，他的墨迹为世人所收藏珍爱。

去世时，享年八十一岁，皇帝下诏陪葬昭陵，追赠礼部尚书，谥号文懿。

阅读下面的文言文，完成1-4题。

平原君朱建者，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，后复事黥布。布欲反时，问平原君，平原君非之，布不听而听粱父侯，遂反。汉已诛布，闻平原君谏不与谋，得不诛。

平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正.得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见。及平原君母死，陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具；陆生令平原君发丧。陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原露母死。”辟阳侯曰：“平原君母死，何乃贺我乎?”陆贾日：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税。列侯贵人以辟阳侯故，往税凡五百佥。

辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝失怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。辟阳侯急。因使人欲见平原君。平原君辞曰：“狱急，不敢见君。”乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说之曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛

君。何不肉袒为辟阳侯言于帝?帝听君出辟阳侯，太后大欢。两主共幸君，君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯，辟阳侯以为倍已，大怒。及其成功出之，乃大惊。

吕太后崩，大臣诛诸吕，辟阳侯与诸吕至深，而卒不诛。讨画所以全者，皆陆生、平原君之力也。

孝文帝时，淮南厉王杀辟阳侯，以诸吕故。文帝闻其客平原君为计策，使吏捕欲治。闻吏至门，平原君欲自杀。诸子及吏皆曰：“事未可知，何早自杀为?”平原君曰：“我死祸绝，不及而身矣。”遂自刭。孝文帝闻而惜之，曰：“吾无意杀之。”乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，乃骂单于，遂死匈奴中，

（节选自《史记·郦生陆贾列传》）

1.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是

A.时辟阳侯欲知乎服君 知：结交

B.德税凡五百金 税：赠送

C.大臣多害辟阳侯行 害：害怕

D.狱急，不敢见君 狱：案件

2.下列各组中加点的词，意义和用法相同的一项是

A.①列侯贵人以辟阳侯故 ②以郎事孝文帝

B.①因使人欲见平原君 ②因宾客至蔺相如门谢罪

C.①辟阳侯之因，欲见乎原君 ②此天之亡我，非战之罪也

D.①乃召其子，拜为中大夫 ②乃先请，为儿所卖

3.以下各组句子中，全都能够表明平原君“刻廉刚直”的一项是

①布欲反时，问平原君，平原君非之 ②行不苟合，义不取容

③时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见

④辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯

⑤我死祸绝，不及而身矣 ⑥乃骂单子，遂死匈奴中

A.③④⑥B.①②③C.②④⑤D.①③⑥

4.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A.当年黥布欲谋反，找朱建商量有关问题，朱建却不畏权贵，不但不为黥布出谋划策，而且还竭力谏止。

B.辟阳侯因罪下狱，从孝惠帝到诸臣皆欲诛之。朱建威胁和利诱孝惠帝的宠臣为辟阳侯说情；吕氏集团覆灭后，朱建又为辟阳侯出谋划策，使之得以苟延残喘。

C.孝文帝时，淮南厉王诛杀了辟阳侯。孝文帝听说辟阳侯的许多计谋出自朱建，便欲逮捕朱建问罪，朱建深知罪孽深重而畏罪自杀。

D.朱建家境贫寒，母亲对他管教甚严，使朱建形成了“行不苟合。义不取容”的品格，朱建拒交辟阳侯就与母亲有一定关系。

1.C 2.C  3.B  4.C

附文言文【参考译文】

    朱建是楚国人。从前当过淮南王黥布的相圜。因犯罪离去，后来又跟了黥布，黥布想反叛时问过朱建，朱建劝谏阻止?黥布不听他的，却听粱父侯的，造起反来。汉朝诛灭了黥布，得知朱建曾劝阻过，高祖就赐朱建封号为平原君，迁居长安。

    朱建有口才，为人严肃廉洁，附毅正直，办事不随波逐流，有原则。辟阳侯行为不正，但受吕后宠信，他想和朱建交往，朱建不肯见他。后来朱建母亲去世，陆贾一向和朱建关系好，去拜访他。平原君家境贫寒，没有用来给母亲出殡送葬的钱，正要借钱置办殡丧用品，陆生让平原君只管发丧。陆贾去见辟阳侯，道贺说：”平原君的母亲死了。” 辟阳侯不解：“他母亲死了，向我道什么贺?”陆贾说：”前些时你想交结平原君，他守节义不肯见你，是由子母亲的缘故。如今他母亲去世，您若厚礼送葬，他就会与您倾心相交了。”辟阳侯于是送上百金备置送终的衣被。其他列侯贵人因辟阳侯的缘故，前去送礼吊丧的不少，送礼金五百金。

    许久之后，有人控告辟阳侯，惠帝大怒，将辟阳侯下狱，要处死他。吕太后心里有愧，不方便讲话。大臣们大多不满辟阳侯的行径。巴不得就此除掉他。辟阳侯处境危急，派人找朱建，要与他见上一面，朱建推辞说： “案子审得正紧，我不敢去见面。”实际上朱建去求惠帝的宠臣闳籍儒，劝他说：“您为何受皇帝宠信，天下无人不知。现在裤粥侯因受皇太后宠幸而下.狱，人们都说是您进了谗言，现在要是辟阳侯被杀了，明天太后生气，也会杀了您。您何不负荆请罪，替辟阳候向惠帝求个情?惠帝听了您的话放了群阳侯，太后一定很高兴。这样，两个主子都宠信您了。您将富贵双至啊!”于是闳籍儒担心害怕起来，真的向惠帝讲了情，惠帝果然放了辟阳侯。辟阳侯囚禁中想要见朱建，朱建不来见，辟阳侯以为背离了自己，非常气愤。等到他出狱之后，（明白实情），又非常惊服他。

    吕太后崩逝，大臣诛灭了吕氏，辟阳侯同诸吕交情很深，但最终没有受牵连被杀。辟阳侯之所以能够保全，都是得力于陆贾和平原君。

    文帝时，淮南厉王杀了辟阳侯，也和辟阳侯党附吕氏有关。孝文帝得知辟阳侯的门客朱建曾替辟阳候出谋划策，便差人抓朱建治罪。朱建听说捕吏上门，便要自杀，他的儿子和捕吏都说：“事情究竟怎么样还不知道，为什么自杀?”。朱建说：“我一死，灾祸到此为止，不会连累你们。”于是自刎而死。文帝听说后，很惋惜地说：“我本来没有杀朱建的意思。”就召朱建的儿子，拜为中大夫。朱建的儿子后来出使匈奴，匈奴单于无礼，他责骂单于，最后死在匈奴。

阅读下面的文言文，完成1—5题。

叶嘉，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。

至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生①，先生奇之，为著其行录传于时。方汉帝嗜阅经史时，建安人为谒者侍上，上读其行录而善之，曰：“吾独不得与此人同时哉！”曰：“臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱，颇负其名，有济世之才，虽羽知犹未详也。”上惊，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。

天子见之，曰：“吾久饫②卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮③猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”

少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，殊令人爱，朕之精魄，不觉洒然而醒。《书》曰：‘启乃心，沃朕心。’嘉之谓也。”于是封嘉为钜合侯，位尚书。曰：“尚书，朕喉舌之任也。”

后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄若谏。上不悦曰卿司朕喉舌而以苦辞逆我余岂堪哉遂唾之命左右仆于地。

嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余。劳于万机，神④思困，颇思嘉。因命召至，恩遇如故。

居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。

赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。

（选自《东坡全集·叶嘉传》，有删改）

【注】①陆先生：陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。 ②饫（yù）：饱食，这里引申为听闻。 ③山薮：深山密林。 ④ （nǐ）：疲困的样子。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.至嘉，少植节操 植：培养

B.或劝之业武 业：从事，以……为业

C.久味其言 味：体味

D.遂得爵其子 爵：爵位

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.①上以不见嘉月余 ②以其无礼于晋，且贰于楚

B.①为著其行录传于时 ②不者，若属皆且为所虏

C.①钜合侯，其忠可谓尽矣 ②尔其无忘乃父之志

D.①必槌提顿挫之乃可 ②今其智乃反不能及

3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.叶嘉出身平民百姓，从布衣而成为被皇帝赏识的官员，这和他的品行有关。

B.苏轼为叶嘉作传，目的在于表达个人对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求。

C.苏轼塑造了一个面目较黑、禀性刚劲、令人清醒的人物形象。

D.苏轼通过对叶嘉一生的遭遇的叙述，劝诫人们应当功成身退。

4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。

上 不 悦 曰 卿 司 朕 喉 舌 而 以 苦 辞 逆 我 余 岂 堪 哉 遂 唾 之 命 左 右 仆 于 地。

5.把文中画横线的句子译成现代汉语。

（1）因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录传于时。

（2）砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？

1.D（爵：封爵位）

2.A（A、介词，因为。B、介词，替；介词，被。C、代词，他的；副词，一定。D、副词，才；副词，竟然。）

3.D（“劝诫人们应当功成身退”错）

4.上不悦／曰／卿司朕喉舌／而以苦辞逆我／余岂堪哉／遂唾之／命左右仆于地。

5.（1）于是游学并去拜见陆羽先生，先生认为他很奇特，为他写了记录他的言行的文章，并流传于当时。

       （2）砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将要用它烹煮你，你觉得怎么样？

附译文：

叶嘉是福建人。他的先人住在上谷。曾祖父茂先，退隐不做官，喜欢游览名山，到武夷山后，很喜欢这里，于是便在这里安了家。

到叶嘉这一代，年轻时就注重培养好的气节操守。有人劝叶嘉练习武艺，他说：“我应该是天下英俊勇武之人中的杰出人物，一支枪一杆旗哪里是我做的事呢？”于是游学并去拜见陆羽先生，先生认为他很奇特，为他写了记录他的言行的文章，并流传于当时。当时正好汉皇帝喜欢读经史，一个建安人做谒者侍奉皇上，皇帝读了介绍叶嘉的文章后认为他很好，说：“我唯独不能同这个人处于同一时代啊！”觐见的人说：“我的同乡叶嘉，气质清净淡泊，品行纯洁，令人敬爱，很有名气，有治理天下的才干，即使是陆羽也未详细地了解啊。”皇上大惊，就下令建安太守召见叶嘉，用驿站的车马将他送到京城。

皇帝看到了叶嘉，说：“我很久以前就听过你的大名，只是不了解你的真实情况，我一定要试试看！”于是就看了看大臣们说：“我看到叶嘉外貌像铁一样，禀性刚劲，难以急用，必须用棰子不断敲打捣碎才可以。”就用话来吓唬叶嘉：“砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将要烹煮你，你觉得怎么样？”叶嘉突然吐了一口气，说：“我只是住在深山密林的卑贱之人，有幸被陛下选用到这里，如果能够造福他人，即使粉身碎骨，我也不会推辞。”

一会儿之后，皇帝高兴地咂了咂舌头，说：“刚才我看到叶嘉并没有多大好感，回味他的话，让人珍爱啊，我的精神不知不觉就轻松而清醒了。《尚书》说‘敞开你的心扉，滋润我的心田’，说的就是叶嘉啊。”于是封叶嘉为钜合侯，位居尚书，并说：“尚书是专管我的喉舌的。”

后来因为在花园设宴，皇帝饮酒过量，叶嘉苦苦劝谏。皇帝很不高兴，说：“你专管我的喉舌，却用难听的话忤逆我，我怎么受得了呢 ”于是就唾弃他，命令侍从把他__在地上。

叶嘉仕途不顺之后，就隐退到福建中部。皇帝因为一个多月没有看到叶嘉，又在国事上操劳受累，神情倦怠思维困顿，很想念叶嘉。就下令把他召来，还像以前一样恩宠他。

评论说：现在姓叶的分散在天下各地，他们都不喜欢住在城邑里，只喜欢住在山中。住在福建中部的，一般是是叶嘉的后代。天下姓叶的虽然很多，可是德行馨香被世人看重的，都比不上福建这里的。叶嘉以平民百姓的出身受到皇帝礼遇，被封为彻侯的爵位，位居八大职位的行列，可说是相当荣耀了。可是他正直的本色、苦苦劝谏的精神，尽心尽力报效国家、不替自己考虑的品行，那是很值得学习的。

阅读下面文言文，完成1-5题。
袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。性深沉有鉴识，清净寡欲，与物无竞，深为尚书崔休所赏识。年十八，领本州中正。寻兼尚书度支郎，仍历五兵、左民郎中。
天统中，出除信州刺史，即其本乡也，时人荣之。为政清靖，不言而治，长吏以下，爰逮鳏寡孤幼，皆得其欢心。武平初，御史普出过诣诸州。梁、郑、兖、豫,疆境连接，州之四面，悉有举劾，御史竟不到信州，其见知如此。及解代还京，民庶道俗，追别满道，或将酒脯，涕泣留连，竞欲远送。还京后，州民郑播宗等七百余人请为立碑，敛缣布数百匹，托中书侍郎李德林为文以纪功德。府省为奏，敕报许之。
聿修少平和温润，素流之中，最有规检，以名家子历任清华，时望多相器待，许其风鉴。在郎署之日，值赵彦深为水部郎中，同在一院，因成交友，彦深后被沙汰停秩，门生藜藿，聿修独以故情，存问来往。彦深任用，铭戢甚深，虽人才无愧，盖亦由其接引。为吏部尚书以后，自以物望得之。
在官廉谨，当时少匹。魏、齐世，台郎多不免交通饷遗，聿修在尚书十年，未受升酒之馈。尚书邢劭与聿修旧款，每于省中语戏，常呼聿修为清郎。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失，经历兖州，时邢劭为兖州刺史，别后，遣送白紬为信。聿修退紬不受，与邢书云：“今日仰过，有异常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川,愿得此心，不贻厚责。”邢亦忻然领解，报书云：“一日之赠，率而不思，老夫忽忽，意不及此，敬承来旨，吾无间然，弟昔为清郎，今日复作清卿矣。”
《北齐书?袁聿修传》
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.长吏以下，爰逮鳏寡孤幼 逮：及，到
B.府省为奏，敕报许之 报：报告
C.时望多相器待，许其风鉴 许：称赞
D.敬承来旨，吾无间然 间：嫌隙，不满
2.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是
御史竟不到信州
A.秦王竟酒，终不能加胜于赵
州民郑播宗等七百余人请为立碑
B.于是为长安君约车百乘，质于齐
瓜田李下，古人所慎
C.得无教我猎虫所耶
一日之赠，率而不思
D.一宫之间，而气候不齐
3下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
A.及（聿修）解代还京 B.（聿修）在郎署之日
C.（彦深）虽人才无愧 D.(邢劭)遣送白紬为信
4.下列句子编为四组,全都表现袁聿修为官廉谨的一组是
①清净寡欲,与物无竞,深为尚书崔休所赏识
②聿修退紬不受,与邢书
③及解代还京,民庶道俗,追别满道
④在尚书十年,未受升酒之馈
⑤御史竟不到信州,其见知如此
⑥瓜田李下,古人所慎
A.①③⑤　　　　　B.①②③　　　　C.②④⑥　　　D.④⑤⑥
5.下列对原文的叙述分析，不正确的一项是
A.袁聿修出身于名门，自幼清净寡欲，与世无争，受到赏识，十八岁就担任本州
中正官，后不断升迁，在北齐历任清要之职。
B.在担任信州刺史期间，袁聿修为政清靖，不言而治，深受信任。在离职时、百姓争相来送，挤满道路，并立碑以记述他的德政。
C.袁聿修和水部郎中赵彦深结为朋友，赵彦深免职后，门前冷落，聿修念及旧情，仍去看望。赵彦深后来复出，对袁聿修感念甚深。
E. 袁聿修以太常少卿的身份出使巡察，考核官员的得失。途径兖州，特意拜访旧友邢劭以叙别情，但没有接受邢劭所赠的白紬。

1—5、BBCCD