杨布打狗

杨朱①之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁②衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”

(选自《列子·说符》)

[注]①杨朱:人名。②缁:黑色。

1.解释下列句子中加点的词语。

①衣素衣而出()

②天雨,解素衣()

③衣缁衣而反()

④子亦犹是也()

2.把下列句子翻译成现代汉语。

向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?

译文:

3.读了这则故事,你明白了一个什么道理?

译文:

1.①衣:穿;素:白色的。

②下雨。

③同“返”,回来。

④这样。

2.假如让你的狗一身白出去而一身黑回来,难道你能不感到(觉得)奇怪吗?(关键词为“向者”、“使”、“岂”、“无怪”)

3.略(示例一:当他人误解自己时,应该设身处地(或:将心比心),换位思考。示例二:若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看,先要从自身找原因。示例三:人不能像狗那样,只看表面现象,遇事情要善于思考,看问题要透过现象看本质)

【译文】杨朱的弟弟叫杨布,(有一天他)穿了件白色的衣服出门去。天下雨了,(他)脱下白色的衣服,穿着套黑色的衣服回家。他家的狗认不出杨布,迎上去对着他大叫。杨布非常恼火,想要去扑打狗。杨朱说:“你不要扑打狗,你自己也会是这个样子的。假如让你的狗一身白出去而一身黑回来(或出去的时候是白的,回来的时候变成黑的了),难道你能不感到奇怪吗?”

阅读《公输》回答问题（11分）

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”

于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
　　公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
　　楚王问其故。
　　子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
　　楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

10.（4分）解释下列语句中加点词的意义。

(1) 公输盘九设攻城之机变 九：

(2) 已持臣守圉之器 圉：

(3) 公输盘诎 诎：

(4) 在宋城上而待楚在宋城上而待楚寇矣 寇 ：

11.（4分）请将文中下列句子翻译成现代汉语。

(1) 子墨子解带为城,以牒为械。

(2) 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

12.既然“墨子之守圉有余”，为什么他还要与楚王进行一番关于“窃疾”的说理呢？ （3分）

10.11略

12.  说理，先在道义上击败敌人，使楚王陷于不义，理屈词穷；这样与后面的实力较量相结合，才能真正实现劝说楚王放弃攻宋的目的。                      

杨布打狗

杨朱①之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。

杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者③使④汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

【注释】

①杨朱：战国初期哲学家。②缁（zī）：黑色。③向者：刚才。④假使

1.解释加点字

天雨 衣缁②衣而反 子无扑矣 子亦犹是也

2.把文中加横线的句子译成现代汉语。

原文：向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？

译文：________________________________________________

3.选出与例句中的“之”的用法相同的一项。（ ）

例句：杨朱之弟曰布

A. 心之所向 B. 反归取之 C.是吾剑之所从坠 D.故时有物外之趣

4.从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？

答：________________________________________________________

1、①下雨 ②同返，返回 ③不要 ④ 这样

2、刚才如果你的狗白色的出去但是黑色的回来，难道能不觉得奇怪吗？

3、D

4.要用发展的眼光来看待事物

杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” (《列子·说符》)

注释：缁（zī）衣：黑衣

1、解释下面加点的字

(1) 衣素衣而出 （ ） （2）、天雨 （ ）

(3) 衣缁衣而反 （ ） （4）、子亦犹是也（ ）

2、下列“之”的用法与“将扑之”的“之”相同的是：（ ）

A.、至之市B.、是吾剑之所从坠

C.、故时有物外之趣D.、而置之其坐

3、翻译句子：

其狗不知，迎而吠之。

译文：

4、本文告诉了我们一个什么道理?

1、（1）白色的  （2）下雨   （3）通“返”，返回   （4）这样

2、D

3、他家的狗没认出来是杨布，迎上去（冲杨布）大叫

4、看问题要透过现象看本质或遇事要善于思考

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”

【注释】：杨朱：战国初期哲学家。缁(zī)：黑色 犹：像。 向者：刚才。

1.用“/”标出下面句子的朗读停顿(停顿两次)。

　　向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来

2.解释文中加点的词

（1）衣： （2）反： （3）怪：

3.把文中加横线的句子译成现代汉语。

向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”

4.从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理?

1.向者/使汝狗/白而往黑而来。

2（1）穿 （2）通“返”返回 （ 3）感到奇怪

3假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗?

4.凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。或 任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。或生活中遇事要善于思考。

下面各组字的意思和用法不一样的是（　　）

A:知：包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。 　　　徙知端州，迁殿中丞。 B:尝：张俊尝问用兵之术…… 　　　以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。 C:之：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。 　　　其狗不知，迎而吠之。 D:子：子无扑矣。 　　　子亦犹是也。

阅读下面文言文，按要求答题。

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子①弑齐君，陈文子②有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违③之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣寸?”曰：“未知。焉得仁?”

(节选自《论语·公冶长》)

注：①崔子：指齐国大夫崔杼(zhù)，他把齐庄公杀了。弑：古时候臣杀死君主或子女杀死父母。齐君：指齐庄公，姓姜，名光。②陈文子：陈国的大夫，名须无。③违：离别，离开。

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①三已之，无愠色。 ②之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”

在孔子看来，令尹子文和陈文子算得上“仁”吗?为什么?

【小题】①几次被罢免，也没表现出怨恨的脸色。②再到另一国，又说：“(这里的执政者)好像我国的大夫崔子一样。”

【小题】都还算不上仁。因为在孔子看来，令尹子文的“忠”只是仁的一个方面，陈文子的“清”则是为维护礼而献身的殉道精神。所以，仅有忠和清高还是远远不够的。

解析:

【小题】见译文

【小题】据文意可知

[参考译文]

子张问孔子：“令尹子文几次担任宰相，没表现出高兴的脸色；几次被罢免，也没表现出怨恨的脸色。(每次免职时)一定把自己旧日的一切政令公务告诉新任的宰相。(这个人)怎么样呢?”

孔子说：“够得上忠啊。”(子张)说：“够得上仁了吗?”孔子说：“不知道。这怎么能算是仁呢?”子张又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国。到了另一国，说‘(这里的执政者)好像我国的大夫崔子一样。’又离开了。再到另一国，又说：‘(这里的执政者)好像我国的大夫崔子一样。’又离开了。(那么，这个人)怎么样呢?”孔子说：“够得上清白了。”子张说：“够得上仁了吗?”孔子说：“不知道，这怎么能算是仁呢?”

[选段简析]

孔子认为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清高了，但他们两人都还算不上仁。因为在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为了维护礼而献身的殉道精神。所以，仅有忠和清高还是远远不够的。

（二）商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭①，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之日：“子过矣耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖②也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田③必以牛，亦犹牧④吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者也。”

(选自明??宋濂《宋学士文集》)

[注释] ①轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。②淖(nào)：烂泥。③服田：驾牲口耕田。④牧：统治、管理。

选出下列句子中加点字的意思相同的一项（ ）

A.子以予颠之倒之 亦犹牧吾民者必以贤

B.今子以之代耕 子之武城

C.虽不得田，其害小 尔其无忘乃父之志

D.是盖有激者也 过而不改，是谓过也

用“/”为下文的句子断句。

子过矣耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖也。

用现代汉语翻译下面的句子。

（1）豕纵大，安能耕耶?

（2）子何不以尤我者尤牧民者耶？

【小题1】D

【小题2】子过矣/耕当以牛/以其力之巨能起块也/蹄之坚能陷淖也。

【小题3】（1）猪再大，怎么能耕地呢？

（2）您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？

解析:

略

阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。

子张问曰：“令尹子文(1)三仕为令尹，无喜色；三已(2)之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子(3)弑(4)齐君(5)，陈子文(6)有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

【注释】 (1)令尹子文：令尹，楚国的官名，相当于宰相。子文是楚国的著名宰相。 (2)已：罢免。 (3)崔文：齐国大夫崔杼（音ｚｈù）曾杀死齐庄公，在当时引起极大反应。 (4)弑：地位在下的人杀了地位在上的人。 (5)齐君：即指被崔杼所杀的齐庄公。 (6)陈文子：陈国的大夫，名须无。

（1）将下列句子翻译成现代汉语。

①令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。

②犹吾大夫崔子也

（2）阅读上面《公冶长》选段，简述孔子是怎么评价令尹子文和陈文子的？

（1）、①令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。

②这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多。

（2）孔子认为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清高了，但他们两人都还算不上仁。因为在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为维护礼而献身的殉道精神。所以，仅有忠和清高还是远远不够的。

解析:

参考译文： 子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”