乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）__________________
阅读下面文段，完成第1-3题。
鱼我所欲也
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、用现代汉语翻译句子。
①万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
2、孔子认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。回忆《鱼我所欲也》全文，想想孟子的话中哪一句能够印证孔子的观点，并写下来。
3、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？
1.①万钟的俸禄如果不辨别一下是否合符礼仪就接受了，万钟的俸禄对我有什么好处了呢？
②从前宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的贫穷的人有求于我而接受它。
2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3.例如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。（只要言之有理，观点鲜明即可。）
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:"吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。"令弟子趣驾，辞而行。
D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。
4把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
（2）吾闻君子当功以受禄
1.D（谓：告诉，对……说）
2.B（介词，对，对于）
3.D（却不了解知识分子的内心需求）
4.（1）原先为了义宁愿牺牲（失去）自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉二接受了。
(2)我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.选出词义相同的一项 （ ）
A.今：今为宫室之美 今天下三分
B.与：呼尔而与之 所识贫乏者得我与
C.已：是亦不可以已乎 已历三世
D.为：乡为身死而不受 或异二者之为
2.选出词义不同的一项。 （ ）
A.此：此之谓失其本心 此殆天所以资将军
B.生：得之则生 人之所欲莫甚于生
C.是：是亦不可以已乎 非独贤者有是心也
D.身：乡为身死而不受 将军身率益州之众
3.解释下面加线的词语。
①乞人不屑（ ） ②于我何加（ ）
③失其本心（ ） ④行道之人（ ）
4.翻译下面的句子。
①所识贫乏者得我与？
②乡为身死而不受
5.文中举例论证运用的一个成语典故是_____________。
6.这一段文字所证明的全文的中心论点是
1A
2D
3①因轻视而不肯接受 ②有什么益处 ③天性、天良 ④过路
4.①现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。 ② 从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），
5.嗟来之自
6.舍生而取义（或义重于生）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为.
身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 .
（节选自《鱼我所欲也》）
6.解释文中加点的词。（3分）
（1）得之则生 .
（2）所识穷乏者得我与 .
（3）是亦不可以已乎 .
7.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）
8.选文运用了 和 的论证方法，阐明了要坚守“本心”的观点。（2分）
6.（3分）（1）就 （2）通“德”，感激 （3）停止，放弃
7.（2分）（有的人）见了高位厚禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了，/这样，高位厚禄对我有什么好处呢？（一句1分） 8.（2分）对比论证 举例论证
阅读下面的文言文，完成9-11题（8分）
一箪食,一豆羹,得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
9.解释句子中加点词。（4分)
⑴ 蹴尔而与之：___________。 ⑵万钟于我和加焉：___________。
⑶所识穷乏者的得我欤：_____________⑷此之谓失其本心_____________。
10.把下列句子翻译成现代汉语（2分）
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
11.用自己的话简要概括上文的观点（2分）
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阅读《鱼我所欲也》选段，完成14-16题。（8分）
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
14.下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）
A. 万钟于我何加焉B. 所识穷乏者得我与
而山不加增 复前行，欲穷其林
C. 今为妻妾之奉为之D. 是亦不可以已乎
不知口体之奉不若人也 死而后已，不亦远乎
15.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 译文：______________________________________
16.简要概括文段中阐述的观点。（2分）
_____________________________________________________________________________
14.（3分）D
15.（3分）先前（有人）宁可死也不愿意接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。（译出大意2分，关键字“乡”1分）
16.（2分）人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。
阅读《鱼我所欲也》选段，完成14-16题。（8分）
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
14.下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）
A. 万钟于我何加焉B. 所识穷乏者得我与
而山不加增 复前行，欲穷其林
C. 今为妻妾之奉为之D. 是亦不可以已乎
不知口体之奉不若人也 死而后已，不亦远乎
15.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 译文：______________________________________
16.简要概括文段中阐述的观点。（2分）
_____________________________________________________________________________
14.（3分）D
15.（3分）先前（有人）宁可死也不愿意接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。（译出大意2分，关键字“乡”1分）
16.（2分）人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。
没有通假字的一项是（ ）（3分）
A:故患有所不辟也 B:寡助之至，亲戚畔之 C:乡为身死而不受 D:子非鱼，安知鱼之乐
八年级语文第五单元检测题含答案
