选出注音或解释有误的一项（ ）（3分）

A:胡不见我于王：xiàn 引见 B:曾益其所不能：céng 曾经 C:故患有所不辟也：bì 通“避”，躲避 D:惠子相梁：xiàng 做宰相

指出下列各句中的通假字。

（1）小惠未徧，民弗从也（ ） （2）寒暑易节，始一反焉（ ）

（3）故患有所不辟也（ ） （4）万钟则不辩礼义而受之（ ）

（5）所以动心忍性，曾益其所不能（ ） （6）入则无法家拂士（ ）

（1）徧，同“遍”  （2）反，同“返”  （3）辟，同“避”  （4）辩，同“辨”

（5）曾，同“增” （6）拂，同“弼”

鱼我所欲也

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

19.解释下面句中加点的字词。

(1)故患有所不辟也　　　　　辟：__

(2)是故所欲有甚于生者 于：__ __

(3)蹴尔而与之 蹴：_ __

(4)是亦不可以已乎 已：__

20.翻译段①中画线的句子。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

21.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。(4分)

22.本文运用了多种论证方法论证中心论点，请按照其论证思路将下表补充完整。(4分)

舍鱼而

取熊掌舍生而

取义A.：_ __

所欲有甚于生者，故不为苟得也；所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？B.：__ __

乞人不受嗟来之食，万钟则不辩礼义而受之。　举例论证、

C.： __

D.：____

1.

(1)辟：__通“避”，躲避__

(2) 于：__介词，表比较，可译为“比”__

(3)  蹴：__用脚踢__

(4) 已：__停止，放弃__

2.__不只是贤能的人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人能够不丢掉罢了。__

3.__不失“本心”应该做到加强思想品德修养，保持人的本性；去恶扬善，勤俭节约，居安思危。如当人民群众生命财产受到威胁时我们要挺身而出，捍卫正义。__

4.

A：__比喻论证__

__正反对比论证__

C：__对比论证__

D：__舍生取义__

文言文阅读：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是别可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1.解释下列划线的实词含义。

①故患有所不辟也 患 ：

②由是则可以辟患而有不为也 为：

2用现代汉语翻译下列句子。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

3课文开篇从生活中人们可能遇到的事情写起，这样设计有何好处？

4如何理解“舍生取义”的现实意义?请结合实际，谈一下自己的见解。

1【答案】①祸患、灾难；②做，干

2【答案】生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不傲苟且偷生的事。

3答案】使所要论述的道理通俗易懂，形象具体，为下文议论正题做好铺垫。

4【答案】示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(言之成理；观点鲜明即可)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1.解释下面句中加点的词。

①故不为苟得也（ ） ②故患有所不辟也（ ）

③非独贤者有是心也（ ） ④贤者能勿丧耳 （ ）

2.用现代汉语翻译文中画线的句子

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

3.在这篇文章中，孟子提出了什么观点？这一观点是怎样提出的？

1.①苟且偷生  ②通“避”，躲避。  ③这，这样  ④丢掉

2.如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?

3.舍生而取义；用“舍鱼而取熊掌”作比喻提出的。（答成用“鱼”和“熊掌”作比喻提出的也可）

根据课本，解释下面句子中加点词的意义。

（1） 蒙辞.以军中多务。（《孙权劝学》）

（2） 有良田美池桑竹之属.（《桃花源记》）

（3） 野芳.发而幽香（《醉翁亭记》）

（4） 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜.之。（《陈涉世家》）

（5） 所恶有甚于死者，故患有所不辟.也。（《鱼我所欲也》）

①推托 ②类 ③香花 ④爱戴 ⑤通“避”，躲避

下列句中没有通假字的是( )

A:自董卓已来 B:欲信大义于天下 C:故患有所不辟也 D: 西和诸戎，南抚吴越

没有通假字的一项是（ ）（3分）

A:故患有所不辟也 B:寡助之至，亲戚畔之 C:乡为身死而不受 D:子非鱼，安知鱼之乐