阅读下面的文言文,完成9——12题。(15分)

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (《鱼我所欲也》)

9. 解释下列加点词在文中的含义。(4分)

(1)故有所不辟也 患: (2)尔而与之 蹴:

(3)为身死而不受 乡: (4)是亦不可以乎 已:

10. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )。(2分)

A. 由是则生有不用也 妇拍呜之(《口技》)

B. 此之谓失本心 真不知马也(《马说》)

C. 所识穷乏得我与 至于负歌于途(《醉翁亭记》

D. 万钟不辩礼义而受之 此岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

11. 用现代汉语翻译文中划线的句子。(6分)

(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 翻译:

(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:

12. 本文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)答:

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:33:54 免费下载:《新疆石河子市第十中学2013届九年级上学期期末考试语文试题及答案》Word试卷

阅读下面的文言文,完成9——12题。(15分)

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (《鱼我所欲也》)

9. 解释下列加点词在文中的含义。(4分)

(1)故有所不辟也 患: (2)尔而与之 蹴:

(3)为身死而不受 乡: (4)是亦不可以乎 已:

10. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )。(2分)

A. 由是则生有不用也 妇拍呜之(《口技》)

B. 此之谓失本心 真不知马也(《马说》)

C. 所识穷乏得我与 至于负歌于途(《醉翁亭记》

D. 万钟不辩礼义而受之 此岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

11. 用现代汉语翻译文中划线的句子。(6分)

(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 翻译:

(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:

12. 本文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)答:


阅读下面的文言文,完成9——12题。(15分)    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得

本题关键词:熊掌,合掌分掌试验,文鳐鱼,饥不欲食,所有者权益项目,所得税所得来源地,所得税,掌浅弓为蒂的小鱼际皮瓣移位术,熊脂,熊胆;

微信扫码获取答案解析
下载APP查看答案解析