(五)鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.下列各组句子中,加点词语的意思不相同的一项是( )
A.非独贤者有是心也/是亦不可以已乎
B.二者不可得兼/得之则生
C.所识穷乏者得我与/呼尔而与之,行道之人弗受
D.所欲有甚于生者/皆以美于徐公
2.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是( )
A.舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然
B.由是则生而有不用也/呼尔而与之
C.此之谓失其本心/客之美我者
D.舍生而取义者也/由是则生而有不用也
3.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)故患有所不辟也( )
(2)万钟于我何加焉( )
(3)所识穷乏者得我与( )
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
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(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
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5.文章开端没有直接进入议论议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
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6.两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,你认为其中的“义”有什么内涵?你是如何理解这一观点的现实意义的?
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7.下列句子说法正确的一项是( )
A.从《鱼我所欲也》可以看出孟子的散文气势充沛,善于叙事抒情,感情强烈,生动活泼,具有极强的说服力、感染力。
B.“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”运用了排比,加强了气势,增强了感情。显示出说话人的义正词严、理直气壮。
C.文章第一段鱼和熊掌对举,生和死对举,都是以相似的句式将相关的意思进行比较,把“鱼”比作“生”,把“熊掌”比作“死”。
D.道理论证是本文的显著特色。它的运用为文章增色不少。
题库:教案备课库
类型:简答题
时间:2020-12-31 00:25:31
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(五)鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.下列各组句子中,加点词语的意思不相同的一项是( )
A.非独贤者有是心也/是亦不可以已乎
B.二者不可得兼/得之则生
C.所识穷乏者得我与/呼尔而与之,行道之人弗受
D.所欲有甚于生者/皆以美于徐公
2.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是( )
A.舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然
B.由是则生而有不用也/呼尔而与之
C.此之谓失其本心/客之美我者
D.舍生而取义者也/由是则生而有不用也
3.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)故患有所不辟也( )
(2)万钟于我何加焉( )
(3)所识穷乏者得我与( )
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
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(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
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5.文章开端没有直接进入议论议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
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6.两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,你认为其中的“义”有什么内涵?你是如何理解这一观点的现实意义的?
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7.下列句子说法正确的一项是( )
A.从《鱼我所欲也》可以看出孟子的散文气势充沛,善于叙事抒情,感情强烈,生动活泼,具有极强的说服力、感染力。
B.“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”运用了排比,加强了气势,增强了感情。显示出说话人的义正词严、理直气壮。
C.文章第一段鱼和熊掌对举,生和死对举,都是以相似的句式将相关的意思进行比较,把“鱼”比作“生”,把“熊掌”比作“死”。
D.道理论证是本文的显著特色。它的运用为文章增色不少。
本题关键词:饥不欲食,熊掌,所得税所得来源地,所得税,鲫鱼子,鱼虱子,气阳欲脱,阴阳欲决,气弱欲绝,鱼;