余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.下列各组中加点字意思不相同的两项是( ) ( )
A.无以致书以观 / 专心致志 B.益慕圣贤之道 / 精益求精
C.又患无硕师名人与游 / 防患未然 D. 未尝稍降辞色 / 义正辞严
2.指出文中的两个通假字并解释。
3.解释下列加点的词语。
(1)弗之怠 (2)走送之
(3)俟其欣悦 (4)烨然若神人
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
5.本文和《五柳先生传》中都谈到了读书,试比较宋濂和五柳先生的读书目的和方式有什么不同?你更喜欢那一种?
题库:教案备课库
类型:简答题
时间:2020-12-31 00:22:25
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余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.下列各组中加点字意思不相同的两项是( ) ( )
A.无以致书以观 / 专心致志 B.益慕圣贤之道 / 精益求精
C.又患无硕师名人与游 / 防患未然 D. 未尝稍降辞色 / 义正辞严
2.指出文中的两个通假字并解释。
3.解释下列加点的词语。
(1)弗之怠 (2)走送之
(3)俟其欣悦 (4)烨然若神人
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
5.本文和《五柳先生传》中都谈到了读书,试比较宋濂和五柳先生的读书目的和方式有什么不同?你更喜欢那一种?
本题关键词:以寒治寒,以寒治热,以热治寒,治寒以热,不惑之年,手指屈肌腱鞘炎,不能伸展拇指,血之余,肉之余,筋之余;