阅读《记承天寺夜游》，回答问题。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1.本文选自 ，作者是 （朝代）文学家苏轼。

2.解释下列加点词语。

①念无与为乐者（ ） ②怀民亦未寝（ ）

③相与步于中庭（ ） ④庭下如积水空明（ ）

3.面对“月色入户”的静谧之景，“欣然”一词表现了作者怎样的心情？

4.作者寻张怀民的原因是什么？请用原文回答。

5.“但少闲人如吾两人者耳”中提到了“闲人”一词，难道说他们真的是“闲人”赏月吗？应该如何理解“闲人”的含义？

1.《东坡志林》  宋

2.①考虑，想到②睡觉③共同，一起④形容水的澄澈

3.表现了作者看见月光之后的兴奋、喜悦之情。

4.念无与为乐者

5.围绕“闲”字展开。“闲”原指清闲的人，文中也指由于自己被贬官，远大的政治抱负不能实现而流露出郁郁不得志的悲凉心境，有自嘲的语气。但又不难看出作者与张怀民两人对世事的那种超凡脱俗、淡泊宁静的情怀（两层意思都要点到）。

阅读《缁衣》，回答问题

宋有澄子者，亡缁衣，求之途。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与我衣。昔我所亡者纺缁^①也，今子之衣禅缁^②也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉？”

——《吕氏春秋》

【注释】①纺缁，黑色的夹衣。②禅缁，黑色的单衣。

1.解释文中加点词语。

亡缁衣（ ） 见妇人衣缁衣（ ）

2.澄子明明知道缁衣是妇人的，为什么还要让她把衣服给自己呢？请用原文回答。

3.读过这个故事，请你谈谈得到了什么样的启示？

1.丢失 穿

2.昔我所亡者纺缁也，今子之衣禅缁也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉?(答出后半句即可得分)

3.人不能强词夺理，应该以入情入理的方式解决问题。（意思对即可）

参考译文：

宋国有一个叫澄子的人，丢失了一件黑色的衣服，便到路上去找。他看见一个妇人穿着一件黑色的衣服。便抓住了她而不放手，想要拿她的衣服，并且说：“现在我丢失了一件黑色的衣服。”妇人说：“你即使丢了衣服，可这衣服确实是我自己的。”澄子说：“你快点还我衣服！以前我丢失的是一件黑色的夹衣，你现在穿的是黑色的单衣。用黑色的夹衣当作你黑色的单衣，你难道不是多得了一件衣服吗？”

阅读短文，回答1—4题

[甲]吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其 众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨， 皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、鄼、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

(节选自《陈涉世家》)

[乙]秦二世元年七月，陈胜等起大泽中。其九月，会稽守通①谓梁②曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及恒楚将。”是时恒楚亡在泽中。梁曰：“恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请如籍，使受命召恒楚。”守曰：“诺。”梁召籍人。须臾，梁睨④籍曰：“可行矣!”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。……于是梁为会稽守，籍为裨将⑤，徇下县。

(节选自《史记·项羽本纪》)

[注释]①会稽守通：会稽郡郡守殷通。②梁：项梁，是项羽的叔父。③籍：项籍。项籍 字羽，所以又称项羽。④睨：斜眼看。⑤裨将：副将。

1.试解释下列加点词字的意思。

①吴广素爱人 素：

②比至陈 比：

③使公及恒楚将 将：

④是时恒楚亡在泽中 亡：

2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

译：

②吾闻先即制人，后则为人所制。

译：

3.请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容。

答：

4.从甲乙两文所叙的事件中，可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人?

答：

1.①素：向来  ②比：等到  ③将：统帅，率领  ④亡：逃亡

2.①吴广故意多次说要逃跑，使军官恼怒，让他们责辱他，(借此)来激怒士卒。

   ②我听说先动手可以制服对方，后动手就被对方所制。

3.甲文中记叙了陈胜、吴广发动起义的过程。乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程。

4.陈胜是一个富有谋略，机智果敢，并有一定组织和领导才能的人。项梁是一个沉着  老练(或老谋深算、阴险狡诈等)做事迅速果断，善于随机应变的人。

阅读文言文，回答文后问题。

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。

1.解释加点的字。

(1)两岸石壁，五色交辉 交辉：

(2)未复有能与其奇者 与：

(3)念无与为乐者 念：

(4)相与步于中庭 相与：

2.将下面的句子译成现代汉语。

(1)晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

3.【甲】文中表现作者自得与自豪之情的句子是： ；【乙】文中作者月下抒怀的句子是： 。

4.【甲】和【乙】两段文字都描写了自然景物，两文通过景物流露的情感是否相同，试加以分析。

1.(1)交相辉映  (2)参与，这里指欣赏  (3)考虑、想到  (4)共同、一起

2.(1)清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面。

(2)庭院地面犹如空灵澄碧的积水，水中藻、荇交织纵横，这都是竹、柏的影子。

3.实是欲界之仙都；何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。

4.不一样。【甲】文的作者是个隐士，他寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的喜爱欣赏之情与无人能共赏的些微惆怅。【乙】文苏轼被贬官之后所作，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑，但同对也有自我排遣的豁达态度：

阅读下面文言文，完成1一4题。

（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

（乙）王^①，帝^②第五子元杰也。尝作假山，召僚属置酒，众皆褒美，坦^③独俯首。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山。”王惊问故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”时帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。

[注释] ①王：指益王赵元杰。②帝：宋太宗。 ③坦：指姚坦。

（选自《纲鉴易知录》）

1.解释下列加点的词。

（1）臣之妻私臣 （ ） （2）王之蔽甚矣 （ ）

（3）但见血山 （ ） （4）闻之亟毁焉 （ ）

2.下列各组句子中加点的词意思相同的一项是（ ）

A.、①见州县督税 ②才美不外见

B.、①尝作假山 ②尝趋百里外从乡之先达执经叩问

C.、①于是入朝见威王曰 ②吾父死于是

D.、①王强使视之 ②数月之后

3.翻译下面的句子。

（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（2）此假山皆民租所出，非血山而何！

4.阅读以上两个文段，分析（甲）邹忌“入朝见威王”是如何“讽”齐王的？（乙）姚坦对“益王元杰”是如何提出自己意见的？

1、（1）偏爱 （2）受蒙蔽 （3）只（4） 急忙

2、B  

3、（1）能在公众场所议论君王的缺点，使我听到的人，将受到三等奖赏。（2）这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？

4、（1）邹忌入朝后，并未单刀直入向齐王进谏，而是将“比美”这件生活小事讲给齐王听，谈自己体会，然后同国家大事进行类比，将妻、妾、客与齐王的宫妇左右、朝廷之臣、四境之内――类比，推理委婉地进谏，得出一个结论：“蔽甚”。这里由生活琐事推及国家大事，采用了设喻手法。（2）从文中可看出，姚坦性情耿直，毫不隐藏自己的意见，开门见山、大胆的提出意见，并向益王元杰陈诉苛税给人民带来的灾难。

阅读下面的文字，完成1～4题。

（甲）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

——（沈复《童趣》）

（乙）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

——（刘义庆《陈太丘与友期》）

1.给下列加点的词注音并释义。

①项为之强（ ） ②鞭数十（ ）

③太丘舍去（ ） ④尊君在不（ ）

2.翻译下面的句子。

①神游其中，怡然自得。

②元方入门不顾。

3.甲文通过两个事例写作者儿时的 。

乙文运用了 描写来刻画人物形象。

4.请说说你更欣赏选文中哪一个儿童形象？为什么？

1.答案：①jiāng,通“僵”，僵硬的意思。  ②biān,名词作动词，用鞭子打。

③shě,不再等候。   ④fǒu,通“否”。

2.答案：①我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。

         ②陈纪走入家门，根本不回头看那人。

3.答案：物外之趣       语言

4.答案举例：欣赏甲文中少年时的沈复，因为从他的身上表现出儿童特有的观察力和想象力，以及对大自然的热爱；欣赏乙文中的陈纪，因为他虽然年纪小，但是能够从容应对他人对自己亲人的无礼，让成年人哑口无言。

阅读《鱼我所欲也》，回答问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.本文的作者 ，是 时期儒家学派的代表人物，人们常把他和孔子并称。

（1）蹴尔而与之（ ） （2）贤者能勿丧耳（ ）

（3）妻妾之奉（ ） （4）是亦不可以已乎（ ）

3.作者认为人在生死关头应该能够“舍生取义”，那么他是用什么方法提出这一观点的？结合文章内容谈一谈。

4.第二段的画线句讲的是一个历史故事，请用一句话概括这个故事。并说一说这个故事在文中的作用？

5.历史上有很多的仁人志士让我们明白了什么才是真正的舍生取义，请举这样的一例，说说这位英雄对你的影响。

1.孟子  战国

2.（1 ）用脚踢   （2）丢掉   （3）侍奉   （4）停止，放弃

3.作者运用比喻论证的方法，以鱼和熊掌为喻，生动形象地阐述了生与义必取其一时，有志之人应当“舍生取义”的观点。

4.乞人不食嗟来之食。这个故事在这里是举例论证，说明乞人尚且有骨气，有志之人就更应如此。（说明“义”是切实存在于人们的观念中的，赞扬舍生取义的行为，从正面举例证明论点“舍生取义”）（意思对即可）

5.示例：文天祥在生死关头宁可牺牲自己，也不肯投降敌人苟且偷生。他让我们懂得了做人应该向他那样顶天立地，他的那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”鼓舞了很多后人。

阅读《东方朔巧谏》选段，回答问题。

武帝欲杀乳母，乳母告急于东方朔。朔曰：“帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。汝临去，但屡顾我，我当设奇以激之。”乳母如言，朔在帝侧曰：“汝宜速去，帝今已大，岂念汝乳哺时恩邪？”帝怆然，遂舍之。

1.解释下列句中加点词的意思。

（1）益死之速（ ） （2）但屡顾我（ ）

2.东方朔劝谏汉武帝捕杀乳母，你认为劝谏成功的原因是什么？

3.教材中也有成功劝谏的典型事例，请你说说其中的一个事例并写出课文名称。

1.① 加速   ②回头看

2.东方朔劝谏成功，首先在于他对汉武帝有深刻的认识，了解他“忍而愎”的性格特点，然后针对这个特点，采用侧面激将的方法，打动了汉武帝的恻隐之心，得以保全了奶妈的性命。

3.示例：《邹忌讽齐王纳谏》，邹忌善于劝谏，以家事喻国事，使齐威王接受了他的广开言路的建议。（言之成理即可）

阅读下文，回答问题。

①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1.本文选自《 》。是西汉末年 （人名）根据战国史书整理编辑的。

2.解释下列加点词语在文中的意思。

（1）寡人欲以五百里之地易安陵（ ）

（2）请广于君 （ ）

（3）秦王怫然怒 （ ）

（4）休祲降于天 （ ）

3.阅读第②段，从秦王的话中可以看出秦王什么样的态度？面对秦王的威压，唐雎采取了怎样的态度？

4.在第③段中，唐雎是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐雎是个怎样的人？

5.从“唐雎不辱使命”这一故事，我们可以看出，唐雎的说话技巧体现在有“节”、有“据”、有“力”三个方面，这对你又有何启示？请你再列举出我国历史上一个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。

1.《战国策》    刘向

2.（1）交换    （2）扩充    （3）盛怒的样子  （4）吉凶的征兆

3.（1）玩弄诈骗伎俩，并以势压人，盛气凌人。

（2）毫不畏惧退缩，坚定沉着地作了严正的回答，维护了本国的尊严和利益。

4.首先，唐雎针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。（答其中2个出要点，意近即可）唐雎是一个有勇有谋. 不畏强暴. 敢于献身的人。

5.说话技巧在人际交往，尤其是在重要的外交关系中，起着举足轻重的作用。要有意识地锻炼自己的说话能力，培养自己的说话技巧。

示例：（1）墨子   阻止公输盘和楚王攻打宋国。

     （2）晏子   出使楚国，令楚王自取其辱。

（3）诸葛亮   舌战群儒，联吴抗曹。

阅读下文，回答问题。

张齐贤^①家宴，一奴窃银器数事^②于怀，文定自帘下熟视不问。后齐贤为相，门下皆得班行^③，而此奴竟不沾禄。因乘间泣请曰：“某事相公最久，乃独相遗何也？” 齐贤悯然曰：“尔忆盗吾银器乎？我怀之三十年不以告人，虽尔亦不知也。吾为相宜激浊扬清^④，敢以盗荐？念汝事吾久，与钱三百千，汝去别择所安。盖既发汝平日，汝宜自愧而不可留下。”奴震骇，拜泣而去。

[注释]

①张齐贤：人名，宋代时先后任大理评事通判衡州、兵部尚书。②数事：事物的一件叫一事。数事：若干件。③班行：按位次封官。④激浊扬清：斥恶扬善。

1.解释下列句中加点的词语在文中的意思。

①自帘下熟视不问（ ） ②宜激浊扬清 （ ）

2.张齐贤的家奴始终不被提拔的原因是什么？

3.根据文中的记叙，你觉得张齐贤是一个怎样的人？

1.① 仔细           ② 应该 

2.家宴，奴窃银器数事于怀；吾为相宜激浊扬清，敢以盗荐？也可自己归纳。

3.张齐贤是一位善良、正直具有雅量宽厚、仁慈的人；也是一位斥恶扬善很有原则性的宰相。

＜译文＞

张齐贤举行家宴，仆人偷了若干件银器藏在怀里，齐贤在门帘后看见却不过问。后来，齐贤任宰相，他家的仆人按不同的地位封了官，只有这位仆人竟没有官职俸禄。这个奴仆乘空闲时间流泪向齐贤请求说：“我侍候您时间最长，您为什么独独遗忘了我呢？”齐贤同情地说：“你还记得偷我银器的事吗？我将这件事藏在心中近三十年，没有告诉过别人，即使你自己也不知道。我现在位居宰相，应该斥恶扬善，怎能推荐一个小偷做官呢？考虑你侍候了我很长时间，给你三十万钱，你自己选择一个地方安身吧。我既然揭发这件过去的事，你也应该自己感到惭愧无法再留下。仆人十分震惊，哭着拜别而去。