阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下列问题。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其无者全，而其性得矣。”
1.请解释这段文字中加点字的含义。
孳： 天： 舒： 筑：

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下列问题。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其无者全，而其性得矣。”
请解释这段文字中加点字的含义。
孳： 天： 舒： 筑：

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下列小题：
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之孳天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者孳爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以孳离矣。虽曰爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”
请解释这段文字中加点字的含义。
孳：
天：
爪：
离：

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下列小题：
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之孳天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者孳爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以孳离矣。虽曰爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”
郭橐驼所说的“植木之性”是什么

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下列问题。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且（孳）也，能顺木之（天），以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲（舒），其培欲平，其土欲故，其（筑）欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其无者全，而其性得矣。”请解释这段文字中加括号字的含义。
孳：
天：
舒：
筑：

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答下列小题：
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之孳天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者孳爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以孳离矣。虽曰爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!” 郭橐驼所说的“植木之性”是什么

下列各句不含通假字的一项是（ ）

A:师者，所以传道受业解惑也 B:或师焉，或不焉 C:橐驼非能使木寿且孳也 D:字而幼孩，遂而鸡豚

下列各组加点词意义和用法相同的一项是 （ ）

A:然——他植者则不然 病瘘，隆然伏行 B:以——使者妄称以应之耳 摇其本以观者疏密 C:其——自今已往，吾其无意于人世矣！ 如吾之衰者，其能久存乎？ D:且——橐驼非能使木寿且孳也 吾小人辍飧饔以劳使者，且不得暇

阅读下面短文，翻译划线句子（共8分）

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。” （ 柳宗元《种树郭橐驼传》）

（1）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔

译文：

（2）则其天者全而其性得矣

译文：

（1）橐驼并不能使树木活得长久而且茂盛，只是能顺应树的自然生长规律来使它的本性得以发展罢了。 （5分）

（2）那么树木的生长规律得以保全，而它的本性也得以发展罢了。（3分）

无

阅读下面的文字，根据要求作文。

柳宗元在《种树郭橐驼传》一文中指出：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。”

对此，你有什么感悟?请联系生活实际，自选角度，自主立意，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。

参见2008年江西省高考语文评分标准。