补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）

（1）悦亲戚之情话， 。农人告余以春及， 。或命巾车，或棹孤舟。 ，亦崎岖而经丘。 ， 。（陶渊明《归去来兮辞》）

（2）山围故国周遭在， 。 ，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）

夜来幽梦忽还乡，小轩窗， 。相顾无言， 。料得年年肠断处，明月夜， 。（苏轼《江城子》）

（1）乐琴书以消忧  将有事于西畴  既窈窕以寻壑  木欣欣以向荣  泉涓涓而始流

（2）潮打空城寂寞回  淮水东边旧时月  正梳妆  惟有泪千行  短松冈

阅读下面的诗歌，然后回答问题。(8分)

叹疆场 (隋代民歌)

闻道行人到，妆梳对镜台。泪痕犹尚在，笑靥自然开。

到家 ([金]刘汲)

三载尘劳虑，翻然尽一除。园林未摇落，庭菊正扶疏。

绕屋看新树，开箱检旧书。依然故山色，潇洒入吾庐。

(1)这两首诗所写内容都是“喜归”，试分析两首诗在表现“喜”这一情感时的不同之处。(4分)

(2)试对“依然故山色，潇洒入吾庐”两句进行赏析。(4分)

(1)《叹疆场》通过思妇听到远征的丈夫归来的消息时梳妆打扮与之前以泪洗面的对比，表达了一种喜不自禁的心情。《到家》通过对归家时的所见、所为、所感的描写，融情于景，表达了诗人回家之后的喜悦心情。(4分，对每首诗内容的概括各2分)

(2) “山色”“依然”，写出了喜悦之后的闲适。“潇洒”是拟人手法，“山色”“潇洒”地进入我的居室，写出来脱离世俗之后的欣慰。两句诗写的不仅是物境，而且是心境，融情于景、情景交融，写出了诗人尘劳尽除后，心情由喜悦而安适的转化。(4分。对具体词语的赏析1分，拟人手法1分，对两句诗总体的赏析2分)

阅读下面的文言文，完成8～11题。

淮南厉王长者，高祖少子也，其母故赵王张敖美人。高祖八年，从东垣过赵，赵王献之美人，厉王母得幸焉，有身。赵王敖弗敢内宫，为筑外宫而舍之。及贯高等谋反柏人事发觉，并逮治王，尽收捕王母兄弟美人，系之河内。厉王母亦系，告吏曰：“得幸上，有身。”吏以闻上，上方怒赵王，未理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后，吕后妒，弗肯白，辟阳侯不强争。及厉王母已生厉王，恚，即自杀。吏奉厉王诣上，上悔，令吕后母之，而葬厉王母真定。真定，厉王母之家在焉，父世县也。

高祖十一年月，淮南王黥布反，立子长为淮南王，王黥布故地，凡四郡。上自将兵击灭布，厉王遂即位。厉王早失母，常附吕后，孝惠、吕后时以故得幸无患害，而常心怨辟阳侯，弗敢发。及孝文帝初即位，淮南王自以为最亲，骄蹇，数不奉法。上以亲故，常宽赦之。三年，入朝，甚横。从上入苑囿猎，与上同车，常谓上“大兄”。厉王有材力，力能扛鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖铁椎椎辟阳侯，令从者魏敬刭之。厉王乃驰走阙下，肉袒谢曰：“臣母不当坐赵事，其时辟阳侯力能得之吕后，弗争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯弗争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯弗争，罪三也。臣谨为天下诛贼臣辟阳侯，报母之仇，谨伏阙下请罪。”孝文伤其志，为亲故，弗治，赦厉王。当是时，薄太后及太子诸大臣皆惮厉王，厉王以此归国益骄恣，不用汉法，出入称警跸，称制，自为法令，拟于天子。

六年，令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋，以辇车四十乘反谷口，令人使闽越、匈奴。事觉，治之，使使召淮南王。淮南王至长安。

尽诛所与谋者。于是乃遣淮南王，载以辎车，令县以次传。是时袁盎谏上曰：“上素骄淮南王，弗为置严傅相，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐卒逢雾露病死，陛下为有杀弟之名，奈何！”上曰：“吾特苦之耳，今复之。”县传淮南王者皆不敢发车封。淮南王乃谓侍者曰：“谁谓乃公勇者？吾安能勇！吾以骄故不闻吾过至此。人生一世间，安能邑邑如此！”乃不食死。至雍，雍令发封，以死闻。上哭甚悲，谓袁盎曰：“吾不听公言，卒亡淮南王。”盎曰：“不可奈何，愿陛下自宽。”上曰：“为之奈何？”盎曰：“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者，皆弃市。乃以列侯葬淮南王于雍，守冢三十户。

（节选自《史记・淮南衡山列传》）

8.下列句子中加点的词的解释有误的一项是

A.为筑外宫而舍之　 　舍弃，放弃

B.臣母不当坐赵事　 　因……而判罪

C.拟于天子　　　　 　比照

D.独斩丞相、御史以谢天下乃可　　 谢罪

9.下列句子中都能表现淮南王“骄恣”的一项是

①孝惠、吕后时以故得幸无患害　　 ②自袖铁椎椎辟阳侯

③臣谨为天下诛贼臣辟阳侯　　　　 ④不用汉法，出入称警跸

⑤谁谓乃公勇者？　　　　　　　　 ⑥乃不食死

A.①②⑤　 　 B.②③④　 　C.④⑤⑥　 　 D.②④⑥

10.下列对文章内容的理解有误的一项是

A.淮南王刘长的母亲原为赵王的美人，母亲自杀后，刘邦很后悔，便让吕后抚养他，他才得以长大成人。

B.淮南王依仗与孝文帝关系亲密，日益骄横，不仅擅自杀害了辟阳侯，连薄太后和太子及诸大臣都害怕他。

C.骄横之极的淮南王后来竟参与谋反，孝文帝再也无法袒护他，而他一直到被处死都不思悔改。

D.袁盎曾提醒孝文帝，一旦淮南王死了，孝文帝将对此负有一定的责任，但孝文帝没有接受，淮南王死后，孝文帝追悔莫及。

11.翻译文中加线的句子。

（1）吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯弗争，罪三也。

（2）吾特苦之耳，今复之。

(3)上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者，皆弃市。

8.A （舍：安排住处）

9.B

10.C （淮南王不是被处死的，而且他最后也有悔意）

11.①吕后封吕家亲戚为王，意欲危夺刘氏天下，辟阳侯不挺身抗争，这是第三桩罪。（“王” “危”判断句各1分）

②我只是让他尝尝苦头罢了，就会让他回来的。（“特”“苦”“复”各1分）

   ③于是皇上命令丞相、御史收捕拷问各县押送淮南王而不予开封进食者，一律弃市问斩。 （“考”“馈”“弃市”各 1分，大意1分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

君子比德于玉

玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，向人们展示的是一种东方神韵，它蕴涵着生命与感情，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。

中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国，崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐的《无题》让我们对玉更有种神秘的爱慕，历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵……多少传奇都和玉息息相关。

中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史，源远流长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵，融入人的精神世界和传统文化。“玉”成为东方精神的体现。今天，玉石已广泛地被大众接受和拥有，已不再是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利，而是艺术，是哲学，是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，是一种精神和文化的象征。

中华玉文化是中华不同民族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步，人们追求美的享受，追求艺术生活的时尚，追求人类社会的和谐，玉越来越得到人们的喜爱。孔子说“昔者君子比德于玉焉”，就是讲，玉是道德的表现，象征着高洁的品德，所以“君子无故，玉不去身”。古人把高尚的道德和美丽与玉饰等同。

君子比德于玉，千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求，玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，如“白玉无瑕”、“抛砖引玉”、“璞玉生辉”、“黄金有价玉无价”等。再者，由于玉器不朽，虽然雕琢、打磨、入土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练，仍能保持其温润坚实的质地，发散它永恒的光辉，故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。

玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，象征一种高尚的道德情操，可洗涤人心，净化人性。可将道德和文明的标准提升到高雅的艺术美学价值上来，“宁为玉碎，不为瓦全”。

美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，它所包容的巨大财富，古往今来令多少人倾倒，令多少人艳羡!春秋时期，楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱，再次“冒欺君之罪”向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之，果获至宝，随即琢成“和氏之璧”。从此，和氏璧不仅是美的体现，更是至高无上权力的象征，祥瑞之征兆。得璧者则得天下，乃天命所归。因此，历代君王无一例外地都想得到它，这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口的千秋史话。

古人佩玉，是在时时刻刻提醒自己：做人要注重道德，讲究情操。现代人拥有佩戴美玉更多地被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操，满足着人们的精神生活，寄托对自然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性，可求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足，并可开启心灵的智慧之窗。

玉积山川之精，人仪之美，玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，玉可保健避邪。玉，本来是一块顽石，古人将它从深山采回，耗尽心血雕琢成器，赋予它高尚的思想道德，寄托自己梦想的生活。古人传下来的是一种精神，我们当然要延续这种精神。

6.下列关于“玉”的表述，不正确的一项是

A.玉积山川之精，人仪之美，蕴涵着生命与感情，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

B.玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，人们将它从深山采回，经过打磨、人土、受沁、改制、盘养等工序雕琢成器。

C.玉是艺术，是哲学，是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，它是一种精神和文化的象征。

D.玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，可洗涤人心，净化人性，对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。

7.下列不能说明“中国是一个爱玉而又敬玉的民族”的一项是

A.中国有着五千多年玉文化史，玉石文化的传承贯穿了我们的文明史，源远流长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵。

B.唐代诗人李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的诗句，孔子“昔者君子比德于玉焉”的名言，女娲补天、弄玉吹箫等传奇都和玉息息相关。

C.玉产生于亿万年以前，它既是深山之中的一块顽石，同时也是大自然长时间孕育而成的一个精灵，它本身包容了巨大的财富。

D.玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，人们都想拥有它，佩戴它。

8.下列表述符合原文意思的一项是

A.玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，是东方精神的体现，是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利。

B.玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，更是至高无上权力的象征，中国历代君王无一例外地都想得到它。

C.古今佩玉的目的相同，佩玉不仅能够修身养性，还可以求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足，可以开启心灵的智慧之窗。

D.玉象征着高洁的品德，君子比德于玉，赋予它高尚的思想道德，寄托自己梦想的生活，我们应当延续古人传承下来的这种精神。

6.B（“经过打磨、入土、受沁、改制、盘养等工序雕琢成器”文中无此信息）

7.C（该项是对“玉”的陈述，不能用来说明“中国是一个爱玉而又敬玉的民族”）

8.D（A项，“是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利”不当；B项，在文中“中国历代君王无一例外都想得到”的是“和氏璧”，而非泛指的“玉”；C项，“古今佩玉的目的相同”不当，应为“不完全相同”）

按顺序排列下面的语句，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是①一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。②院子中，一丛绿树被染得浓阴如墨。③初到江南，就碰上了梅雨季节。④朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，给这雨后空朗的清晨增添了不少的生气。⑤浓云尚未散开，低低压着房檐。⑥空中还飘着若有若无的雨丝，天地间弥漫着一层层湿漉漉、静悄悄青黛色雾霭。

A:③①②④⑤⑥ B:②④⑤⑥①③ C:③①⑤⑥②④ D:⑤⑥③①②④

下列词语中，没有错别字的一组是

A:弹劾 绊脚石 鸿篇巨制 蓬门荜户 管中窥豹，可见一斑 B:盘桓 乐陶陶 摧山坼地 铤而走险 弩马十驾，功在不舍 C:和谐 势利眼 以儆效尤 出人投地 一叶障目，不见泰山 D:矍铄 大杂烩 乐不可知 霄壤之别 玉不琢，不成器

阅读下面的文字，根据要求作文。

“担当”，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族┅┅

你对“担当”有着怎样的体验或感悟，请以“担当”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。②全文不少于800字。

「导引」题目力图引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生思量对自己、对他人的职责，考虑对国家、对民族的使命，思考对社会、时代的责任。

中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士“常以天下为己任”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明朝忠臣杨继盛“铁肩担道义”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会，责任是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。

人们都应担负起自己的责任。就高中生而言，认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，不断进步，提升自己，超越自己，就是对自己负责，也就是一种担当。只有努力学习，“以天下为己任”才不会是一句空话。

责任，“挂在嘴上／不如记在心上／记在心上／不如扛在肩上”。担当需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……勇于担当的人，有舍我其谁的气魄，有铁肩担道义的胸襟，“不畏浮云遮望眼”，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫，真英雄，才是一个顶天立地的大写的人。

选择自己擅长的文体，精心构思，可以写出精彩的文章。无论选什么文体，一定要有明确而集中的主旨。 

阅读下面的文字，按要求答题。（5分）

近年来，校园“手机族”悄然出现。学生要求家长给自己购买手机的愿望强烈，家长买还是不买，左右为难；学校对学生在校内使用手机禁还是不禁，也左右为难。3月10日，蓝天中学召开座谈会，专题讨论这个问题。会上，一位老师谈了自己的观点：学生使用手机，不能一味禁止，而应积极引导。

请你具体阐述这位老师的观点。要求：阐述充分，条理清楚，不超过80字。

要点：（1）在科技发达的时代，想要完全阻止学生享用高科技产品是不现实的。

（2）一味禁止会引起学生逆反。（3）学校、家长应引导学生理性使用手机。（4）应文明使用手机。

阅读下面这则材料，仿照第一则材料的标题，为第二则材料拟一个标题。要求：字数相等，结构相似，用词不重复。（4分）

（1）北京奥运会男子佩剑的个人决赛场上，中国选手仲满在最后关头连得6剑，击败法国对手洛佩，取得了中国乃至亚洲选手在奥运会史上的第一枚男佩金牌。仲满夺冠，宣告了欧洲选手统治世界剑坛时代的结束。中国佩剑队的总教练法国籍的克里斯蒂安•鲍埃尔，因为控制不住内心的激动而跪倒在剑台下。

（2）奥运会女子气手枪决赛中，在俄罗斯军队服役的32岁的帕杰林娜获得银牌，来自格鲁吉亚的39岁的萨卢克瓦泽获得铜牌。俄格两国是敌战国，但当两位运动员站在同一个领奖台上时，她们没有愤怒，没有仇恨，而是互相亲吻对方的脸颊。

标题一：体育超越国界，对手可称为朋友

标题二：

示例：奥运消除仇恨，愤怒化为亲吻（敌意化作亲善）

2008年是“90后”成人的元年，他们的成长备受社会关注。下图是取自《中国青年报》的一份调查表。请认真阅读分析该图表，写出两条结论性的话。（每条不超过25字）（6分）

“90”后调查：你对未来的期待是什么？

例：（1）“90后”大多数人乐观、自信，对未来充满期许。

（2）“90后”部分人开始担忧未来，感到生存的压力。（意思对即可，每点3分）