阅读下面的文字，完成下题。

泰山之思

蔡家园

①关于泰山的来历，《述异记》中有这样一段记载：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。

②自秦始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。汉武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶.一览众山小”，都是极言泰山之雄伟高大。

③在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。

④今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思绪，一直缠绕着我。

⑤从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石，只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰，则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想象它们的风采了。泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想象中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见。

⑥徜徉在天街上，看不见四周的景物，我的思绪却如雾一般弥散开来。

⑦数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑：“人间灵应无双境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳”的黄山。但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下”，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰山”，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识。正如那浓雾封锁了眼睛，泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。泰山之所以最初赢得“群山之祖，五岳之宗”的尊崇，根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念；而其后人们对泰山的崇拜，则与民族的思维模式有着根本的联系。一座泰山，象征着一个民族的文化，也象征着一个民族的命运!

⑧站在无字碑前，我请人拍了一张照片。尽管迷雾重重，画面十分模糊，但我愿意留下一个纪念。泰山上有数以千计的名碑名刻，或记封禅盛况，或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的……

⑨站在雾中的泰山上，四顾茫然，我看不清来路，更找不到去路……

（本文略有删改）

6.下列对文章内容和表达的理解分析最准确的两项是（ ）

A.文章开始两段引用诗文、引述典故，交代泰山的厚重历史，为文章添上浓郁的文化色彩。

B.作者运用比喻、排比、夸张等手法，正面描写泰山的雾；不但从视觉上描摹，而且用听觉烘托。

C.第⑥段在全文结构中起过渡作用，内容上由景物过渡到思绪，表达方式则由描写转入议论。

D.对于泰山被称作“五岳之宗”，作者既充分肯定了其雄伟高大，又批判了唯我独尊的保守意识。

E.文章思路开阔，想象丰富；在历史与现实之间，在记叙、描写、议论之间能够自如转换。

7.文章第⑤段突出了泰山雾的什么特点？作者这样写雾的作用是什么？请简要分析。

8.作者按照游踪安排全文，但在游赏前后情感有变化，请概括说明经历了哪几次变化。

9.泰山无数碑刻，作者却钟情于无字碑。作者分别赋予了它们什么内涵？你认同作者的情感态度吗？请简述理由。

6.EA

7.突出了“浓稠”的特点。这样写，内容上，作者赋予雾“遮掩一切”“封锁眼睛”的特征，暗喻泰山文化的唯我独尊和民族思维的封闭保守，为揭示主题提供象征的事物；结构上，为下文展开思绪作铺垫，因为雾浓，无法赏景，所以思绪飞扬，神游历史文化之中。

8.游山前，感觉“震撼”；登山途中，薄雾美景中“愉悦清爽”，浓雾中的“压抑苦恼”；最后感觉到“茫然”

9.【示例1】认同。泰山的碑刻虽然表现出它的古老，但是也表现出唯我独尊的狭隘，体现民族文化的封闭保守的特点，无字碑表现出深沉、博大的特点，具有灵动、开放的个性

，作者在无字碑上寄托了走出民族文化封闭性的愿望，赋予它无边的开放的精神，这种精神正是改革开放时代应该张扬的时代主旋律。【示例2】不认同。泰山碑刻虽然也体现出唯我独尊、封闭保守的特征，但它毕竟能够表现出历史文化的悠久和厚重，无字碑展现的开放的精神可以和民族文化的继承发展紧密结合起来，我们对碑刻文化既要有批判的眼光，也要传承其优秀的部分，比如民族自豪感和敢为天下第一的豪情，继承和发展并不是截然矛盾的。

【解析】

6.本题综合考查文本的内容和主要表现手法。C项应为表达方式由“记叙描写”转入“议论”；B项，描写泰山的雾没有用“排比”；D项，作者没有肯定泰山的雄伟高大。

7.题干问的是“文章第⑤段突出了泰山雾的什么特点？作者这样写雾的作用是什么？请简要分析。”这是考查段落的作用。考生首先到文章第⑤段，找出描写泰山雾的关键语句“泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛”这里突出的是“浓稠”的特点。分析“写雾”作用要从结构和内容两个方面入手，内容上，抓住雾“遮掩一切”“封锁眼睛”等词语，暗喻泰山文化的唯我独尊和民族思维的封闭保守；结构上，为下文展开思绪作铺垫，因为雾浓，无法赏景，所以思绪飞扬，神游历史文化之中。

8.题干问的是“作者按照游踪安排全文，但在游赏前后情感有变化，请概括说明经历了哪几次变化。”这是考查文章中作者的额情感。题干中已经给了提示语“游赏前后”“ 游踪安排全文”， 首先理清文章结构，然后从段落中找出关键词，概括情感： ①- ③游山前，感觉“震撼”；④—⑧登山途中，薄雾美景中“愉悦清爽”，浓雾中的“压抑苦恼”；⑨感觉到“茫然”。

9.题干问的是“泰山无数碑刻，作者却钟情于无字碑。作者分别赋予了它们什么内涵？你认同作者的情感态度吗？请简述理由。”首先要审题，一审题干出题的方向，二审我们需要答什么。此题是考查“无字碑” 内涵的理解。解答此题，首先找到文章中碑相关段落语句，第⑦节“但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。”“泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智”； 第⑧节，“无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的”。考生，首先表明态度，然后概括内涵，阐述理由，言之成理即可。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

12.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.河东凶亦然 凶：荒年

B.鸡豚狗彘之畜 畜：蓄养

C.狗彘食人食而不知检 检：约束

D.王无罪岁 罪：罪恶

13.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是

A.移其粟于河内 冰，水为之而寒于水

B.弃甲曳兵而走 锲而舍之，朽木不折

C.民之多于邻国也 师道之不传也久矣

D.斧斤以时入山林 以致天下之士

14.下列对文中画曲线部分的断句，正确的一项是

A.王好战/请以战/喻填然鼓之兵刃/既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步

B.王好战/请以战/喻填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步

C.王好战/请以战喻/填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步

D.王好战请/以战喻/填然鼓之兵刃/既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步

15.下列分析不符合原文意思的一项是

A.孟子提出发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。

B.孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。

C.孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D.文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除暴政，施仁政，行王道，那么天下的百姓就都会来归顺了。

16.把文言文阅读材料中画横线的句子和教材中的文言文句子翻译成现代汉语。

（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

（2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

12.D

13.C

14.C

15.C

16.（1）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了

（2）后世弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白的（情况），哪里说得完呢！

【解析】

12.本题考查文言实词的意思和用法。D项，“王无罪岁”中的“罪”如解释为“罪恶”，在语法上讲不通，因为后面跟了宾语“岁”，故“罪”应活用为动词，此处属于名词活用作动词，意思是“归咎、怪罪”。

13.本题考查文言虚词的意思和用法。C项两个“之”都是助词，用在主谓之间变主谓结构为偏正结构，取消句子独立性。A项的两个“于”分别是介词，“到”和“比”。B项两个“而”分别表修饰和表假设关系。D项第一个“以”作介词，“按照”；第二个作连词，“用来”。

14.本题考查文言断句。“王好战/请以战喻/填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步”，首先将句子带回原文，结合文意理解大意；然后寻找断句的标志，本句可以抓名词，比如“王”“兵刃”；还可以抓句式，比如“或百步而后止/或五十步而后止”。

15.本题考查学生对文本内容的理解。C项，“表明害民的是荒年”有误。文段中说“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”，从句中来看作者反对把原因推到“荒年”身上。

16.第一句中，“谨”，认真兴办；“申”，反复宣扬；“颁”同“斑”；“负戴”，背着和顶着；“申之以孝悌之义”“颁白者不负戴于道路”都属于状语后置句。第二句中，“谬”，形容词用作动词，弄错；“名”，名词用作动词。

阅读下面的文字，完成后面题目。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.余于仆碑/又以悲夫古书之不存后世/之谬其传而莫能名者/何可胜道/也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也

B.余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也

C.余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者何/可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也

D.余于仆碑/又以悲夫古书之不存后世/之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也

12.下列对文中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.而卒葬之 卒：士兵

B.比好游者尚不能十一 十一：十分之一

C.往往有得 得：心得，收获

D.至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助

13.下列对文中内容的分析，不正确的一项是（ ）

A.华山洞因为在华山的南面而得名，它分为前洞和后洞，其中去前洞游览的人很多。

B.华山洞的后洞很深，那些喜欢游览的人都不能走到尽头，王安石在洞里走的路程不足这个洞的十分之一。

C.作者认为成就一件事需要志、力、物三个条件，其中志最重要。

D.王安石在最后称“王某”，这是因为古人作文起稿写到自己名字时，常常只作“某”字，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。

14.翻译文中画横线的句子。

（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（2）而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

11.B

12.A

13.B

14.（1）（我们）已经出洞了，便有人责怪那想要出来的人，我也后悔自己跟随他们以至不能极尽那游览的乐趣。（2）但世上奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在险远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。

【解析】

11.本题考查文言断句。解答此题，可以先整体阅读文段，本句的正确断句为：“余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也”根据句意，理解断句，同时还可以根据文段中的虚词“者”“ 也哉”判定句读。

12.本题考查文言实词的意思和用法。A项” 而卒葬之”中的“卒”： 解释为“士兵”错误，应该为“死”。原句为“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之”句子翻译为“唐浮图慧褒开始住在这里，死后就葬在这里。”由句意结合下文“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”可以推知。

13.本题考查学生对文本内容的理解。B项中“王安石在洞里走的路程不足这个洞的十分之一”不符合原意，原文中“盖余所至，比好游者尚不能十一，”可以推测出“他们所走的路不足喜欢游览的人所走的路程的十分之一。”

14.此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）既——已经，咎——责备，（悔）其（第三个其）——我、自己，得——能够。（2）非常——不同寻常；观——景观、景象；险远——险远的地方（形容词作名词用）；故——所以。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。

参考译文：

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是当初慧褒和尚墓边的庐舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多——（这就）是人们所说的“前洞”。经由山路向上五六里，有个幽深的洞穴，进去便（感到）寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能享尽游洞的乐趣。

因此我便有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，大都能有所收获，是因为他们探究、思考问题深远而广泛全面。道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的心志而未能达到，便可以无所悔恨，还有谁能讥笑他吗？这就是我得到的收获了。

我（返回）到那倒在路上的石碑时，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的原因了。

（同游的）四个人：庐陵人萧君圭、字君玉，长乐人王回、字深父，我的弟弟安国、字平父，安上、字纯父。至和元年七月，临川人氏王安石记。

阅读下面的文言文，完成下题。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步；唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

——《离骚》（节选）

12.下列语句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A.及前王之踵（zhǒng）武 及：赶上

B.指九天以为正兮 正：作证

C.夫唯灵修之故也 故： 缘故

D.余既不难夫离别兮 难：难过

13.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A.《离骚》（节选）中，作者在诗歌开篇突出了他高贵的出身、降生的瑞奇和美好的名字，其作用是表现出作者出身高贵，楚国是他的祖国，爱国是他的本分。

B.诗篇中，“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”这几句显示了屈原明知犯颜直谏是要触怒君王的，但他为了国家抛弃了顾虑，表明了屈原忧国忧民的爱国精神和高尚的人格节操。

C.《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首现实主义的政治抒情诗。

D.骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。

（2）彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。

15.对文中画横线线部分的断句，正确的一项是（ ）

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮，可以濯吾足遂去不复与言。——《渔父》

A.渔父莞尔而/笑鼓枻/而去乃/歌曰/沧浪之水清兮/可以濯吾缨/沧浪之水浊兮，可以濯吾足/遂去/不复与言。

B.渔父莞尔而笑/鼓枻而去/乃歌曰/沧浪之水清兮/可以濯吾缨/沧浪之水浊兮/可以濯吾足/遂去/不复与言。

C.渔父莞尔而笑/鼓枻/而去乃/歌曰/沧浪之水清兮/可以濯吾缨/沧浪之水浊兮，可以濯吾足/遂去/不复与言。

D.渔父莞尔而笑/鼓枻而去/乃歌曰/沧浪之水/清兮可以/濯吾缨/沧浪之水/浊兮可以/濯吾足/遂去不复/与言。

12.D

13.C

14.（1）生父观察我出生的气宇容度，始将美名赐予我。为我取名叫正则，取表字为灵均。（2）那唐尧、虞舜多么光明正大啊，已经遵循正道而找到治国的途径。那夏桀、殷纣多么放肆妄行啊，只因贪走邪道而寸步难行。

15.B

【解析】

12.难：以……为难

13.是浪漫主义。

14.重点词语：“锡”“锡余以嘉名”“名”“字”“而”“以”“猖披”“捷径”。

15.渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

阅读下面的文言文，完成下列小题

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”节选自《赤壁赋》

16.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）

A.正襟危坐 危：端正 B.下江陵 下：顺流而下

C.渔樵于江渚之上 渔：打鱼 D.知不可乎骤得 骤：屡次

17.下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.本段写出了客人感慨人生短促无常因此应纵情自然、及时行乐。

B.本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。

C.本段重在抒情，由眼前的“江水”“明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨。

D.本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。

18.把下面文言文句子翻译成现代汉语。

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

16.B

17.A

18.向西可望向夏口，向东可望向武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹操被周瑜打败的地方吗？

【解析】

16.本题考查对文言实词。B项，下，攻占。①<名>下面；位置较低的处所。《劝学》：“上食埃土，下饮黄泉。”②<形>低。《采草药》：“此地势高下之不同也。”③<形>下等；次序在后的。《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡之耳者，受下赏。”④<名>地位低下的人；职务低的人；下级。《廉颇蔺相如列传》：“且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”⑤<动>从高处到低处。《游黄山记》：“转入石门，越天都之胁而下。”【又】<动使动>使……下去。《李愬雪夜入蔡州》：“元济于城上请罪，进城梯而下之。”⑥<动>降下；落下。《白雪歌送武判官归京》：“纷纷暮雪下辕门。”⑦<动>下坠。《垓下之战》：“项王泣数行下。”⑧<动>到……去。多指从上游向下游、从北向南、从大城镇去乡村等。《谭嗣同》：“君乃自湖南溯江，下上海。”⑨<动>下达；颁布。《<指南录>后序》：“维扬帅下逐客之令。”⑩<动>攻下；攻占。《陈涉世家》：“蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。”⑾<动>少于；低于。《师说》：“今之众人，其下圣人也亦矣。”⑿<动>谦下；降低身份去交往。《信陵君窃符救赵》：“公子为人，仁而下士。”⒀<量>表示动作的次数。《口技》：“忽然抚尺一下，群响毕绝。”⒁<名>方面；方。柳宗元《驳复仇议》：“今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。”

17.本题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文。A项中，客人感慨人生短暂，但并没有表达纵情自然及时行乐。

18.本题考查的是理解并翻译句子的能力。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：

阅读下面的文言文，完成下列小题

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

11.下列句子中加点的词语解释有误的一项是（ ）

A.列坐其次 次：次序

B.信可乐也 信：实在

C.向之所欣 向：以前

D.临文嗟悼 临：面对

12.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.①不知老之将至 ②虽无丝竹管弦之盛

B.①所以游目骋怀 ②所以兴怀

C.①或因寄所托 ②当其欣于所遇

D.①列坐其次 ②其致一也

13.下列句式特点与其他选项不相同的一项是（ ）

A.当其欣于所遇

B.会于会稽山阴之兰亭

C.仰观宇宙之大，俯察品类之盛

D.不能喻之于怀

14.下列对以上文段说法不正确的一项是（ ）

A.第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。

B.面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。

C.“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

D.综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。

15.把下面文言文句子翻译成现代汉语。

（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（2）群贤毕至，少长咸集。

11.A

12.C

13.C

14.B

15.⑴本来知道把生和死等同起来的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来是没有根据的⑵众多贤才都聚集在这里，年龄大的小的都聚集在一起。

【解析】

11.该题考核文言实词。A项中，次，旁边。①<动>临时驻扎和住宿。《殽之战》：“秦伯素服郊次。”《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”《赤壁之战》：“操军不利，引次江北。”②<动>按顺序排列，次序。《荆轲刺秦王》：“荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。”《陈涉世家》：“陈胜吴广皆次当行。”③<动>在排列上次一等。《<论语>十则》：“多见而识广，知之次也。”《谋攻》：“凡用兵之法……全军为上，破军次之。”④<动>及，到。《刘东堂言》：“有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。”⑤<量>次，回。表示动作的次数。《游黄山记》：“历险数次。”《失街亭》：“某引兵冲杀十余次。”

12.该题考核文言虚词的运用。A项中，①助词，取消句子独立性②助词，定语后置的标志；B项中，①用来②……的原因；C项中，所字结构；D①它的，曲水的②他们的，人们的。

13.该题考核文言句式。A项，状语后置，“当其于所遇欣”；B项，状语后置，“于会稽山阴之兰亭会”；C项，定语后置，“仰观大宇宙，俯察盛品类”；D项，状语后置，“不能于怀喻之”。

14.本题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文。B项，作者否定庄子的生死观。

15.本题考查的是理解并翻译句子的能力。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：（1）“一”名词作动词，把……看做一样；“齐”形容词作动词，把……看作相等；固：本来；句意。（2）“贤” 形容词用作名词，

阅读下面一段文言文，完成小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 《游褒禅山记》

13.下列句中加横线的虚词含义和用法相同的一项是 （ ）

A.夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少

B.其孰能讥之乎? 此余之所得也

C.有志矣，不随以止也， 然力不足者，亦不能至也

D.有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之

14.下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是 （ ）

A.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

B.故非有志者不能至也

C.然力不足者，亦不能至也

D.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

15.请简要概括本段中王安石关于一个人要成就一番事业的条件并说明它们之间的关系。

16.翻译下列句子。

（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而为不在也。

（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

13.A

14.A

15.

（1）一个人要成就一番事业，必须具备“志”“力”、“物”。

（2）“志”是前提，“力”是实现 “志”的主观条件，“物”是实现 “志”的客观条件。

16.

①古代的人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有收获（心得），因为他们探求思考深入而且广泛。

②这就是求学的人不可以不深入思考并且谨慎采取的啊。

【解析】

13.

试题分析：A项两个“以”都是连词，表并列关系。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

14.

试题分析：作者这一段中探讨的是“志”和“至”的关系，故可排除A。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

15.

试题分析：答案点是“非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，可从中提炼概括。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

16.

试题分析：翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

阅读下文，按要求完成小题。

①孔雀东南飞，五里一徘徊。

……

②鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

③上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

20.选文第①段运用民歌常用的一种什么样的手法来营造悲剧氛围（ ）

A.赋的写法 B.比兴写法 C.动作描写 D.景物描写

21.第②段着力铺陈兰芝精心打扮的情况，下列分析不属于“起严妆”作用的（）

A.表明兰芝对焦仲卿的恋恋不舍，写出了她欲去而不忍遽去的微妙心理。

B.表明兰芝不甘示弱，其严妆是对焦母无声的抗议与示威。

C.写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。

D.预示兰芝已经做好了“举身赴清池”的准备。

22.下列加横线字词与“勤心养公姥”中“公姥”词法现象不同的一项是；

A.昼夜勤作息B.我有亲父兄

C.备他盗之出入与非常 D来去自如

20.B

【小题2】D

21.D

【解析】

20.

试题分析：本诗第一段“孔雀东南飞，五里一徘徊”应属于比兴手法，“比”就是比喻，“兴”是先言他物以引起所咏之辞。这里是以孔雀失偶来引起焦仲卿刘兰芝的爱情故事，故答案为B。

考点：鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

 21.

试题分析：兰芝“起严妆”这一情节是在被休回家之时，她“举身赴清池”是在被迫改嫁之时，故D项错误。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

 22.

试题分析：本题侧重考查偏义复词，偏义复词是两个意义相关或相反的词连起来，当作一个词使用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义，另一个做陪衬。本题中ABC三项中的都属于偏义复词，和题干例句相同，D项“来去”二字则都有实际意义，不属于偏义复词，故答案为D项。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

阅读下面文言文，完成小题。

原山狼

（清）赵执信

①原山有穴焉，与村墟密迩。而经路险僻，旧盖人所居也。顷岁，一狼据之。每日暮，则负穴而嗥，林壑响应。村人震悚，久而憎恶之，然莫敢犯。山中鸟兽闻之，以为雄杰也，群往附焉。有黠狐者，善媚，请奉为山之王，群小咸和。狼大喜，声益凶厉。间出行山下，窃鸡豚食之。与人值，亦未敢搏噬。黠狐曰：“此去城市才数里，盍往游乎？”狼意蹙缩，内自揣：吾以夜往，脱有不虞，返吾穴而据焉，若我何？至，则阑入^①吏舍。吏者海壖^②人也，所习惟鱼鳖，见狼则大惊，为具酒脯，致礼敬。狼意得甚，恣饮啖。由是数过吏，浸不避昼日。市人或遇之，骇而走，相恐以妖，竞闭其户。士人者从墙上视之曰：“狼也！”语吏不可近。吏既不能绝狼，因不听。狼益无所惮，泽其毛衣，侈然^③往来。自村及城中，皆相戒，谨避之。

②有道士，抱奇术，隐深山。闻而造士人曰：“何子之柔也？是将食人。今不除，子与众且给其齿牙矣！”曰：“固知之，众不一，无有弓矢网罟，且吏昵之。”道士曰：“吏亦何利？无已，吾助子。”乃为檄文，告诸神。其夕，大雷电夷其穴。狼适未归，归则无所据矣。狐兽尽散，狼窜于野，厌然^④不复能自奋。暮声凄断，但如鬼而已。村人相与谋，彼已无能为，操梃棓，敛瓦石，将毙之；城市知而争出。道士笑之曰：“属者^⑤神殛^⑥之也，幸其未食人，贷其命。汝曹顾欲死之，昔者奈何相戒而莫敢犯乎？汝曹之甚也。”众乃止，狼亦遁去。

③评曰：狼无能为也，恐动群兽，弄吏以为威，由有所据以发其恶声也。丧其穴，败矣。地固不可以假狼哉！

注释： ①阑入：擅自进入。②海壖：海边。③侈然：放纵的样子。

④厌然：畏缩的样子。⑤属者：刚刚。⑥殛：诛杀。

20.下列句中加横线词语的解释不正确的一项是

A.与村墟密迩 迩：近

B.与人值，亦未敢搏噬 值：相遇

C.且吏昵之 昵：害怕

D.大雷电夷其穴 夷：毁坏

21.下列各组句子加横线词语意义不正确的一项是

A.久而憎恶之，然莫敢犯 然：可是

B.间出行山下 间：顷刻

C.子与众且给其齿牙矣 且：将要

D.丧其穴，败矣 其：它（狼）的

22.下列对文中语句的理解，符合文意的一项是

原句：脱有不虞，返吾穴而据焉，若我何？

A.若有什么不测，就跑回我的洞穴里呆着，（他们）能把我怎么样？

B.逃脱后就没有不测了，然后跑回我的洞穴里呆着，像我这样如何？

C.若有什么不测，就跑回我的洞穴里呆着，像我这样如何？

D.逃脱后就没有不测了，然后跑回我的洞穴里呆着，（他们）能把我怎么样？

23.下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A.狼占据的洞穴原本可能是人的居住地，地处偏避，后来成为狼耍威风的重要凭借。

B.鸟兽的归附并没有消除狼对人的畏惧，官吏纵容、民众避让才使狼变得无所忌惮。

C.狼在失势之后发出像鬼一样令人__的叫声，但民众没有被吓到，反而奋起斗争。

D.作者借写狼讽刺了社会中的恶人及其帮凶，也批评了民众的懦弱，很有现实意义。

24.根据第①段内容回答，除去“吏者”，老百姓是怎样一步步助长了狼的嚣张气焰的？

20.C

21.B

22.A

23.C

24.最初，对狼的叫声非常憎恶，但不敢对付它； 后来，在白天碰到狼，就惊骇逃走，以为是妖怪，争相关门闭户；最后，所有人都互相告诫，谨慎的躲开狼。

【解析】

20.此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。昵：亲密。本题的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。

21.间：有时。

22.翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

23.C“民众没有被吓到，反而奋起斗争”错。解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。再把选项放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

24.这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。

文言文[参考译文]

原山有一处洞穴，与山下的村落极为接近。不过所经过的路段较为险峻偏僻，以前大概是人所居住的地方。近年来，有一匹狼占据了这一处洞穴。每天天黑之后，就背靠洞穴嗥叫，声音在树林山谷中回响。村落里的人都十分震惊害怕，久了之后也十分痛恨狼的叫声，但没有人敢对付狼。山中的野兽听到了，认为狼是一个了不起的英雄，都成群结队地去依附它。有一只狡猾的狐狸，很会巴结逢迎，就请求尊狼为百兽之王，其他的动物也都附和。于是狼大喜，发出的声音更加凶狠凄厉。有时也到乡村，偷盗一些鸡、猪来吃。要是碰巧与人相遇，也还不敢攻击人、吃人。狡猾的狐狸对狼说：“这里距离城里的市集才几里路，何不到城里一游？”狼心里有些害怕，但心里又想：我在夜里前去，假如有什么不测，还可跑回我的洞穴，他们能对我怎么样？于是狼就擅自闯入官吏的住处。官吏是海边人，他所常见的东西都是鱼鳖，见到狼大吃一惊，赶紧替它准备酒菜，礼节十分恭敬。狼心里十分得意，便放肆地吃喝起来。后来又几次去官吏的住处，渐渐地不再避开白天。老百姓有时遇见狼，都吓得回头就跑，大家都以为是妖怪，于是互相传言，争着关闭门户。有一个读书人从墙上窥视一番后，判断说：“这是狼。”并赶紧告诉官吏，让他不要接近狼。但这时官吏已经无法拒绝与狼的来往，因此不肯听从。狼于是更加肆无忌惮，把自己的皮毛修整得十分光泽，放纵地来来往往。从村庄到城里，大家都相互告诫，小心地避开狼。

有一个道士，身怀绝技，隐藏在深山里，听到这个消息后就去拜访读书人，说：“先生你为什么这样怯弱？这样的话狼将会吃人了。假如不除去它，您和大家都将会成为狼的口中之物。”读书人说：“我本来也知道，但大家的心意不统一，也没有弓箭罗网等工具，况且官吏和狼还很亲密。”道士说：“官吏又能得到什么好处？别放弃，我来帮助您。”于是道士就写了讨狼檄文，把这件事告诉神仙。当天晚上，一场大雷电夷平了狼的洞穴。狼刚好外出还没回来，但回来后就没有了住处。这时，狐狸和其他野兽也都四散逃走，狼没有办法，只好逃窜到野外，畏畏缩缩，再也没有往日的威风。到了晚上，它的叫声凄凉断续，只是像野鬼号叫而已。村里的人聚在一起商量，认为狼已经没有威胁，便拿着棍棒，带着瓦片石块，打算把狼杀死。城里市集里的人听说了，也争着出城来打狼，道士笑着劝阻说：“近来神仙已经诛杀它一次了，所幸它没有吃人，就饶了它吧。你们现在只想着要杀了它，以前你们为什么会相互告诫，没有人敢去冒犯它呢？你们这些人真是太过分了。”大家这才作罢，狼于是也远远地逃走了。

评论说：狼本来不能有什么作为，之所以能恐吓发动其他野兽、摆布官吏来耍威风，是由于它有用来安身的洞穴，能发出凶恶的叫声。狼失去了洞穴，也就一败涂地了。属于人的地盘本来就不能借给狼占据的。

阅读下面的文言文，完成小题

秋湖觞芰图序

[清]曾燠①

去年此日，湖②水入图；闰月今秋，莲花展节。踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷深浅，不减于昔游；朋友舍离，已殊于前度。感四时之代谢，惜二难之重并。嘉会不常，芳筵宜再。

于时，晓凉犹嫩，残署欲收。水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭。画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴；老僧来迎，群贤毕至，则由慧因寺前发棹也。

俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云有琅玕之别馆绿波泛客疑乘太乙之星白羽摇芬可结远公之社则就净香园小憩也。

于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏。旁屋三架，前沼一方。微飕送馨，初日生艳。拂绮席，陈兰肴，吸碧莆之杯，削华峰之藕。歌遗山双蕖之怨，咏灵运五字之诗，则酌酒于高咏楼也。

既而余觞告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回曲院之风，别港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。

嗟乎！何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清。官有余闲，民无异志。得从诸君之后，重开昨岁之筵。可以娱嘉宾，容拙吏。谓非厚幸，宜得纪传。爰有董、巨山水之家，徐、黄丹青之手。分之而各写一胜，合之而均有千秋。其图惠因寺者，为钱塘钱玉鱼。其图净香园者，为长洲袁竹室。其图桃花庵者，为如皋陈肖生。其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。图中之客凡十有八人，各有诗。是为序。

（选自《清文观止》）

【注】①曾燠：江西省南城人，乾隆进士，有《江西诗征》《赏雨茅屋集》等文集。②湖：即江苏扬州瘦西湖。当时作者担任两淮盐运史，在扬州设了题襟馆，与宾客们饮酒咏诗为乐，因在闰六月游湖，故题目中称“秋湖”。

14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.则由慧因寺前发棹也 发：出发

B.则酌酒于高咏楼也 酌酒：斟酒

C.既而余觞告终，清兴未已 已：而已

D.图中之客凡十有八人 凡：总共

15.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.踏芳草而旧径出 未有封侯之赏，而听细说

B.已殊于前度 而耻学于师

C.别港渺以通幽 即除逆阉废祠之址以葬之

D.其图净香园者 今两虎共斗，其势不俱生

16.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.本文按时间顺序，写了作者一行游玩瘦西湖的几个主要景点，从惠因寺到虹桥、桥亭，再到净香园、莲性寺、筱园、高咏楼，经过别港，最后到桃花庵。

B.本文用了很多典故，但是语言却清丽，琅琅上口，有音韵之美。

C.本文先叙写了作者在观莲节与宾客秋游的情形，最后一段交代客人们作画吟诗的缘由，并抒发了对政通人和、国泰民安的和谐社会的赞美之情。

D.本文是一篇给诗集作的序文，采用了骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐趣，有王羲之《兰亭集序》的意韵。

17.用斜杠“/”给文中画波浪线的部分断句。

入香海之慈云有琅玕之别馆绿波泛客疑乘太乙之星白羽摇芬可结远公之社则就净香园小憩也

18.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。

（2）分之而各写一胜，合之而均有千秋。

14.C

15.D

16.D

17.入香海之慈云/有琅玕之别馆/绿波泛客/疑乘太乙之星/白羽摇芬/可结远公之社/则就净香园小憩也（共3分，错一处不扣分，错两处扣1分，错三处扣2分，错四处以上不给分）

18.

（1）（3分）游船预先停在堤边拐弯的地方，寺庙里的钟声忽然在城北敲响。（得分点：“倏”（“忽然”）“动”（“敲响”），译对各1分，句子大意正确1分，共3分。说明：句中的“阴”，通常指“山的北面，水的南面”，也可泛指“北面”）

（2）（4分）他们分别各画了一幅美景图，合起来看都各具特色。（得分点：“写”（“画”）；“胜”（“美景图”）；“千秋”（“各具特色”），译对各1分，句子大意正确1分，共4分）

【解析】

14.

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。C已：停止。本题的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

15.

试题分析：D指示代词，那、那个（A承接/转折； B介词，跟，同/介词，向；  C连词，相当于“而”/连词，表目的，“来”“用来”。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

16.

试题分析：D并非“给诗集作的序文”。应是“题画序”。解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。再把选项放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17.

试题分析：这里可根据实词断句法。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

18.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B