阅读下面的内容，完成下面3题

杜甫，字子美，少贫不自振，客吴、越、齐、赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道 ，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖续业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，扬雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”

——节选自《新唐书??杜甫传》

李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

——节选自《新唐书??李白传》

对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)

A.少贫不自振 振：振作 B.自七岁属辞，且四十年 辞：辞别

C.李邕奇其材 奇：感到惊奇 D.遂擿其诗以激杨贵妃 激：激怒

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(3分)

A.①数上赋颂，因高自称道 ②因为长句，歌以赠之

B.①召入，而时白已醉 ②出污泥而不染

C.①有臣如此，陛下其忍弃之？ ②工欲善其事，必先利其器

D.①遂擿其诗以激杨贵妃 ②还军霸上，以待大王来

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.杜甫年少时生活贫困，但是很有才能。他客居在吴越等地，李邕很看重他的才能，第一个去看望他。后来他参加进士考试没有中，滞留在了长安。

B.李白诗名远扬，被贺知章称为“神仙下凡”。后李白得到玄宗的厚爱，被授予官职，可是他狂骜不驯，常常和酒友到闹市上喝得烂醉。

C.杜甫为了摆脱贫困，一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，一方面这是古代文人欲就功名事业、积极进取的表现，另一方面也体现了杜甫郁郁不得志的愁苦思想。

D.李白文采出众，志向高远，然而政治头脑过于简单，壮志终至成空。在宫中，李白竟“使高力士脱靴”，表现出他性格的天真、孤傲。后来他云游四方，还经常旁若无人地身穿宫廷的锦袍坐在船中。

【小题1】B

【小题2】C

【小题3】D

解析:

【小题1】B（辞：文辞，文章。）

【小题2】C（C.①其：副词，表反问；②其：代词。A.因：连词，表承接；B.而：连词，表转折。D.以：连词，表目的，译为“用来”。）

【小题3】D（“后来他云游四方，还经常旁若无人的身穿宫廷的锦袍坐在船中”不正确，应是曾经一次乘舟与崔宗之自采石至金陵时身着宫中锦袍坐在船中。）

文言文翻译参考

杜甫字子美，少时家贫，不奋发振作，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂（两种文体），于是就自己大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖恕、预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活，私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣扬六经，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？”

      李白字太白，他的先祖因罪流放西域，神龙年初，逃跑回来，客居于巴州之西（四川一带）天宝年初，李白前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，赞叹道：“你真是贬谪下凡的仙人啊！”（贺知章）对唐玄宗述说。唐玄宗在金銮殿召见李白，李白谈论当世之事，进献了一篇颂。皇上赏赐美食，亲自为他调和羹汤，有诏命为供奉翰林。李白仍然和酒友们在闹市中喝酒喝得烂醉。皇上坐在沉香亭中，心中有所感，想找李白写作乐章，传召入内，但李白当时已经醉了。稍微酒醒，拿起笔来就写成了诗文，委婉华丽，精妙深切，没有一点文思滞涩。皇上欣赏他的才华，多次设宴接见。李白曾经侍奉皇上，喝醉了，让高力士给自己脱靴。力士向来尊贵，对此事感到羞耻，于是指摘李白的诗来激怒杨贵妃，皇上想授官给李白，杨贵妃就加以阻止。（李白）知道自己不被皇帝亲近的人所容纳，更加桀骜不羁，不注意约束自己的言行。李白请求回归山林，皇上赏赐黄金放他归还。李白四处云游，曾经和崔宗之坐船从采石矶到南京，穿着宫中的锦袍坐在船中，旁若无人。

阅读下文，回答问题。

傅伯成，字景初。少从朱熹学。授明州教授。以年少，嫌以师自居，日与诸生论质往复，后多成才。改知连江县。为石堤三百尺，民蒙其利。

庆元初，召为将作监，进太府寺丞。言吕祖俭不当以上书贬。又言于御史，朱熹大儒，不可以伪学目之。又言朋党之敝，起于人主好恶之偏。坐是不合，出知漳州，以律己爱民为本。推熹遗意而遵行之，创惠民局，济民病，以革裰①鬼之俗。

迁工部侍郎。时权臣方开边。伯成言：“天下之势，譬如乘舟，中兴且八十年矣，外而望之，舟若坚致，岁月既久，罅漏浸多，苟安旦夕，犹惧覆败，乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也。”进右司郎官，权幸有私谒者：皆峻拒之。出为湖、广总领。朝议欲纳金人之叛降者，伯成言不宜轻弃信誓，乞戒将帅毋生事。

嘉定元年，召对，面谕：“前日失于战，今日失之和。小使虽返，要求尚多。陛下不获己，悉从之。使和议成，犹可以纾一时之急；否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备。”

知镇江府。全活饥民，瘗②藏野殍，不可胜数。制置司欲移焦山防江军于固山石牌，伯成谓：“虚此实彼，利害等耳。包港在焦、圈之中，不若两寨之兵迭戍焉。”固山寨兵；素与海盗为地，伯成廉知姓名，会郡都试捕而鞫之，无一逸去。狱具：请贷其死：黥隶诸军。

宝庆元年，加宝文阁学士。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻大理评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲日：“向吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论。今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者。”遂抗疏。

伯成纯实无妄，表里洞达，每称人善，不啻如己出，语及奸人误国，邪人害正，词色俱厉，不少假借。

(选自《宋史·列传第一百七十四》，有删节)

注：①裰，读j i，信鬼神。 ②瘗，读y i，掩埋。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）

A.嫌以师自居 嫌：厌恶 B.犹可以纾一时之急 纾：缓解

C.驱降附以绝来者 绝：断绝 D.会郡都试捕而鞫之 会：恰巧

下列句子中，全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是(3分)（ ）

①又言朋党之敝，起于人主好恶之偏 ②坐是不合，出知漳州

③乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也 ④今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备

⑤全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数 ⑥今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者

A.①②⑥ B.②④⑤ C.⑨④⑤ D.①⑨④

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)（ ）

A.傅伯成律己爱民，任连江知县时，兴修堤坝以利百姓；在漳州，创办惠民局，救治百姓的病苦，革除当地相信鬼神的风俗。

B.傅伯成敢于直言，任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬；宝庆元年，听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，不顾年老多病上疏抗言。

C.傅伯成爱君忧国，针对权臣开拓边疆的主张，他认为南宋朝中兴将近八十年，已像一只有缝隙和漏洞的大船，要担心它的倾覆颓败。

D.傅伯成正直无妄，称赞他人的长处，就像赞扬自己的孩子一样；谈到奸邪小人误国，残害忠良，声色俱厉，不加掩饰。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴日与诸生论质往复，后多成才。

⑵权幸有私谒者，皆峻拒之。

⑶狱具，请贷其死，黥隶诸军。

【小题１】Ｄ

【小题２】Ｄ

【小题３】Ｂ

【小题４】(1)(傅伯成)每天和诸生你一言我一语地(或“你来我往地’’)论辩质疑，后来(诸生)成才的很多。(3分：“论质”、“往复”各1分，句意基本正确1分)

  (2)有私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官员，(他)都严厉地拒绝他们。(4分：“权幸” “峻”各1分，能恰当调整第一句语序1分，句意基本正确1分)

  (3)案件全部审理清楚，(傅伯成)请求(朝廷)宽免他们的死罪，施黥刑后发配到军队中。 (“隶诸军”译为“到军队中做奴隶或仆役”也可)(3分：“狱具”、“贷’’各1分，句意基本正确1分)

解析:

【小题１】D(3分)(会：会同)

【小题２】D(3分)(②是傅伯成表里洞达、敢于直言的结果，⑤是表现傅伯成的勤政爱民，⑥是表现傅伯成的爱君忧国、敢于直言。)

【小题３】B(3分)(错在“曾因上书指责吕祖俭的不当被贬”，原文的意思是：傅伯成认为吕祖俭不应当因为上书的事遭贬。)

【小题４】无

参考译文：

    傅伯成，字景初。年少时跟从朱熹学习。被授予明州教授之职。因为年少，不喜欢以  老师自居，他每天和诸生你一言我一语地论辩质疑，后来诸生成才的很多。改任连江知县修筑了三百尺石堤，百姓蒙受其好处。

    庆元初年，被征召任将作监，提升为太府寺丞。傅伯成认为吕祖俭不应该因为上书的  事遭贬。又对御史说，朱熹是大儒，不可以按伪学来看待。又说到朋党勾结的弊端，。是起  因于皇上喜好厌恶上的偏差。因此不合于朝廷，离京到漳州任职，把严格要求自己爱护百  姓作为为政的根本。推崇朱熹的遗志并遵照实行，创办惠民局，接济百姓的疾苦，用来革  除当地百姓相信鬼神的风俗。

    调任工部侍郎。当时权臣正酝酿开拓边疆。伯成说：“天下之势，就好像乘船，(本朝)  中兴近八十年，从外面看来，船好像还坚固紧密，岁月久了以后，缝隙和漏洞渐渐多了，  即使只求得短时间的安全，还要担心倾覆颓败，竟然想侥幸图谋古人都难以做到的事，我  是没有听说过这样的事。”被提升为右司郎官，有私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官  员，他都严厉地拒绝他们。离京担任湖、广总领。朝廷官员议论准备接收叛逃来投降的金人，伯成说不应该轻易背弃约定，请求告诫将帅不要生事。

    嘉定元年，被朝廷征召应对，当面对皇帝说：“以前在与金人交战上犯了错误，现在在议和上又出现了过失。金国的使者虽然回去了，但提的要求还很多。陛下没有使自己获利，全部依从对方。假如和议成功，还可以舒缓一时的危急；如果和议不成就是掏空国库来资助敌人，驱赶投降依附的入阻绝了后来的人，这不是好的对策。现在的策略虽然是以和为主，应该抓紧时间做好交战和防守的准备。”

    任镇江知府。保全救活性命的饥民，埋葬饿死在野外的人，无法计算。制置司打算把  焦山防江军调往圈山石牌，伯成说：“使这里空虚去充实那里，利害相等。包港处于焦、圈之间，不如两地的军队交替防守那里。”圃山寨兵，平素和海盗有勾连，伯成查访获知他们的姓名，会同郡都试把他们逮捕并审问，没有一个逃跑的。案件全部审理清楚，傅伯成请求朝廷宽免他们的死罪，施黥刑后发配到军队中。

    宝庆元年，加封为宝文阁学士。虽然极力以年老有病来推辞，但爱君忧国的念头一点也没有减弱。听说大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，皱着眉头对亲近的人说：“以前吕祖俭遭贬谪，我是小臣，还曾犯上直言。如今蒙受朝廷的恩典，我虽然才不胜任但据此职位，如果不说一句话，那还有谁应当来说呢。”于是上疏抗言。

    伯成纯朴敦实不胡乱说话，洞明世事的表象和内里，每当称赞他人的长处，超过称赞自己的孩子，谈到奸人误国，坏人残害正直之人，声色俱厉，毫不掩饰。

阅读下面一段文言文，完成11－15题。

（褚）遂良博涉文史，尤工隶书，父友欧阳询甚重之。迁谏议大夫，兼知起居事。太宗尝问：“卿知起居，记录何事，大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之起居，古左右史，书人君言事，且记善恶，以为鉴诫，庶几人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶？”遂良日：“守道不如守官，臣取当载笔，君举必记。”黄门侍郎刘洎曰：“设令遂良不记，天下亦记之矣。”太宗以为然。十七年，太宗问遂良曰：“舜造漆器，禹雕其俎，当时谏舜、禹者十余人。食器之间，苦谏何也？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗以为然。

遂良前后谏奏及陈便宜书数十上，多见采纳。六年，高宗将废皇后王氏，立昭仪武氏为皇后，召太尉长孙无忌、司空李 、尚书左仆射于志宁及遂良以筹其事。将入，遂良谓无忌等曰：“上意欲废中宫，必议其事，遂良今欲陈谏，众意如何？”无忌曰：“明公必须极言，无忌请继焉。”及入，高宗难于发言，再三顾谓无忌曰：“莫大之罪，绝嗣为甚。皇后无胤息，昭仪有子，今欲立为皇后，公等以为何如？”遂良曰：“皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，无愆妇德。先帝不豫，执陛下手以语臣曰：‘我好儿好妇，今将付卿。’陛下亲承德音，言犹在耳。皇后自此未闻有愆，恐不可废。臣今不敢曲从，上违先帝之命，特愿再三思审。愚臣上忤圣颜，罪合万死，但愿不负先朝厚恩，何顾性命？”遂良致笏于殿陛，曰：“还陛下此笏。”乃解巾叩头流血。帝大怒，令引出。长孙无忌曰：“遂良受先朝顾命，有罪不加刑。”翌日，帝谓李 曰：“册立武昭仪之事，遂良固执不从。遂良既是受顾命大臣，事若不可，当且止也。” 对曰：“此乃陛下家事，不合问外人。”帝乃立昭仪为皇后，左迁遂良潭州都督。显庆二年，转桂州都督。未几，又贬为爱州刺史。明年，卒官，年六十三。

（节选自《旧唐书》）

11. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A. （褚）遂良博涉文史，尤工隶书 工：擅长

B. 所以诤臣必谏其渐 渐：渐渐

C. 皇后自此未闻有愆： 愆：过失

D. 不合问外人 合：应该

12. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A. 食器之间，苦谏何也

族秦者秦也，非天下也

B. 首创奢淫，危亡之渐

师道之不传也久矣

C. 召尚书左仆射于志宁及遂良以筹其事

敛赀财以送其行

D. 帝乃立昭仪为皇后

而陋者乃以斧斤考击而求之

13. 下列句子分别编为四组，全都表现褚遂良“尽职尽责”的一组是（ ）

（1）迁谏议大夫，兼知起居事

（2）臣职当载笔，君举必记

（3）所以诤臣必谏其渐

（4）遂良前后谏奏及陈便宜书数十上

（5）我好儿好妇，今将付卿

（6）皇后自此未闻有愆，恐不可废

A. （2）（4）（6）

B. （2）（3）（5）

C. （1）（3）（4）

D. （3）（5）（6）

14. 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）

A. 褚遂良担任谏议大夫，兼管皇帝起居事务。太宗想看他记载的内容，他说无此先例，并告诉太宗，他一定会坚守职分，秉笔直书。

B. 太宗问褚遂良，为什么当年有那么多人苦谏舜帝制造漆器和禹帝雕饰俎器，褚遂良认为那是他们过分地讲究，开奢侈浪费之风，是危险的开始。诤臣必须在刚开始露出奢侈的苗头时进谏，一旦奢侈成风，再进谏就难了。

C. 高宗以皇后王氏无子，昭仪武氏有子为由，想废除皇后王氏，立昭仪武氏为皇后。褚遂良则认为，皇后王氏出自名门，又没有违背妇德，况且先帝临终托付，因此他坚决反对废后，并把上朝用的手板还给皇帝。

D.褚遂良博览群书，擅长隶书，并被父辈的朋友看重，很快升迁为谏议大夫，他前后进谏数十次，多被采纳。晚年，因得罪太宗而一贬再贬。

15. 把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）

（l）虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

（2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

11. B

  12. C

  13. A

  14. D

15.（1）虽然可以用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，最终人们苟且免除罪罚，却不怀念（皇上的）仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。

    （2）流去的水象这样（不断流去），但它实际上不曾流去；（月亮）时圆时缺，但它终于没有消损和增长。  

解析:

11. 渐：事物发展的开端。比较成语“防微杜渐”。

  12. C. 都表目的，表示“来”“用来”的意思，A. 疑问语气；肯定语气。B. 结构助词“的”；主谓之间取消独立性。D. 表承接：就，于是；表转折：却。

  13.（1）叙述任职情况；（5）叙述先帝临终托付。

  14. “多被采纳”的对象还包括“陈便宜书”。“太宗”改为“高宗”。

15.无

参考译文：

褚遂良博览文史书籍，特别擅长隶书，他父亲的朋友欧阳询很看重他。升迁为谏议大夫，并负责记载皇帝起居的事务。太宗曾经问他说：“你负责记载皇帝起居事务，记录了一些什么事情，大概我作为皇帝能看吗？”褚遂良回答说：“现在负责记载皇帝起居事务的官员，相当于古代的左史右史官员，专门记载皇帝的言行举止，并且要把不太光彩的记录下来，以此作为借鉴，希望皇帝不做不合礼节的事情。我没有听说过皇帝亲自阅读起居录的事情。”太宗说；“我有什么不好的事情，你一定会记下来吗？”褚遂良说：“坚守原则不如坚守职分，我的职责是秉笔直书，陛下的一举一动我都会记下来。”黄门侍郎刘洎说：“即使褚遂良不记，天下百姓也会记下来的。”太宗认为这话说得对。十七年，太宗问褚遂良说：“舜帝制造了漆器，禹帝雕饰俎器，当时谏诤舜、禹的有十多人。食器之类的事情，为什么要如此苦谏呢？”褚遂良回答说：“雕琢妨害了农事，过分的彩绣耽误了女工。带头奢侈浪费，是危险灭亡的开始。喜好漆器不断，发展下去一定会用金子来做器具；喜好金器不断，发展下去一定会用玉来做器具。因此诤臣必须在刚开始露出奢侈的苗头时进谏，一旦奢侈成风，再进谏就难了。”太宗认为这话说得对。

褚遂良先后进谏的以及陈述对国家有好处的奏章数十次上奏，多被采纳。六年，高宗想要废除皇后王氏，立昭仪武氏为皇后，召来太尉长孙无忌、司空李 、尚书左仆射于志宁和褚遂良等人来筹划这件事情。将入见皇帝的时候，褚遂良对无忌等人说：“皇帝想废除皇后王氏，今天一定会商议此事，我想进谏，各位的心意如何？”无忌说：“明公必须尽情地说，我会紧跟其后。”等到入见皇帝，高宗难于开口，多次看着无忌说；“天大的罪，没有后人是最厉害的。皇后王氏没子，昭仪武氏有子，现在我想立昭仪为皇后，你们认为何如？”遂良说；“皇后王氏出自名家，先朝皇帝所娶，侍奉先帝，没有违背妇德。先帝临终时，握着陛下您的手对我说：‘我的好儿子好儿后，现在就托付给你了。’陛下亲闻先帝的临终遗言，其言好像还在耳边。皇后此后没有听到什么过错，恐怕不能废除。我现在不能曲从，（如果这样的话），对上违背先帝之命。只希望陛下再三思考。愚臣违抗圣旨，罪该万死，只想不负先朝厚恩，哪里顾得上性命？”遂良把上朝用的手板丢在殿前，说：“我把这个手板还给您。”于是解开头巾叩头流血。皇帝大怒，下令把他拉出去。长孙无忌说：“褚遂良受到先帝临终重托，虽然有罪但不能施刑。”第二天，皇帝对李 说：“册立武昭仪的事情，褚遂良固执不从。褚遂良是受到先帝临终重托的大臣，这个事情如果不行，应当暂且停下来。”李 回答说：“这是陛下的家事，不应当问外人。”帝于是册立昭仪为皇后，把褚遂良降职为潭州都督。显庆二年，转为桂州都督。不久，又贬为爱州刺史。第二年，死于任上，享年六十三岁。

阅读下面的内容，完成下面4题

范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。

拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊克[注]财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。

知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。

拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”

纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明，虽有聪明，恕己则昏，苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”

（《宋史·列传第七十三??范纯仁》）

[注]掊克：搜括。

对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）

A.怨岂在明，不见是图。 谋取

B.致主处身，二者胥失。 互相

C.宜为朕条古今治乱可为鉴戒者 分条列举

D.齐俗凶悍，人轻为盗劫。 鄙视

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A.①其所上章疏，语多激切②或谤其所全活不实

B.①公一以宽，恐不胜其治矣②法不至死，以情杀之

C.①当自任天下之重②此严治之犹不能戢

D.①而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦②为宰相岂可不牢笼天下士，使知出于门下？

下列句子中，都能表现范纯仁以民为本政治理念的一组是（3分）

①卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。 ②愿陛下图不见之怨

③秦中方饥，擅发常平粟赈贷 ④法不至死，以情杀之，岂理也邪？

⑤凡荐引人材，必以天下公议 ⑥谊之所在，则挺然不少屈

A.①②⑥ B.①②③ C.②④⑥ D.①③⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）

A.范纯仁当县令时，因越权惩处了宫廷卫士而获罪，后因皇帝宽宏大量而免遭处罚。

B.范纯仁因抨击王安石变法而获得了皇帝的赞许，使皇帝对他言听计从。

C.有一处衙门关满犯了盗窃罪行的屠夫商贩，范纯仁不但宽恕了他们的死罪，训诫一番后还把他们释放了。

D.纯仁荐举人才，以天下公众的议论为标准，为朝廷荐举正直的官员。

【小题1】C

【小题2】C

【小题3】B

【小题4】D

解析:

【小题1】A项应为“考虑、注意”；B项应为“都”；D项应为“随便，轻率”

【小题2】A两项都是代词，“他”；B第一句中“以”是介词“用，凭”，第二句中“以”是介词“因为”；C第一句结构助词“的”，第二句代词“他们”；D两项都是介词。第一句表比较，第二句表处所，译为“从”。

【小题3】⑤表明其出于公心为国家选拔正直有用之人才；⑥表现其坚守道义，不肯屈服。

【小题4】A项非“获罪”、“皇帝宽宏大量”，而是他据理力争，得到皇帝赞同的结果；B项原因归结不当，得到皇帝赞许，不是因为“抨击王安石变法”，而是提出要关注那些看不到的民怨；“对他言听计从”在文中无据。C项，按法律，那些人罪不至死。

【参考译文】范纯仁字尧夫，刚开始做官时，出任襄城县知县。县里有一处牧场，卫士在那里牧马，因马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。这处牧场本来不隶属于县里，管理牧场的官员发怒说：“这是皇上的宫廷值宿侍卫，你一个县令怎么敢如此？”就把这件事向皇上禀报，追究得非常紧迫。范纯仁说：“供养军队的钱物是由田税所出，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢？”皇上下诏释放了他，并且采纳建议把牧场交由县里管理。

他后来被任命为同知谏院，上奏说：“王安石改变了祖宗法度，搜括钱财，使民心不得安宁。《尚书》说：‘怨恨哪里在明处呢，要注意那些看不见的地方啊。’希望皇上能注意那些不在明处的怨恨。”神宗说：“什么是你说的不在明处的怨恨呢？”范纯仁回答说：“就是杜牧所说的‘天下之人，不敢言而敢怒’这种情形啊。”神宗赞许他，采纳了他的意见，说：“你善于分析政事，应该为我逐条分析上奏自古至今可以作为借鉴的天下安定和动乱的史实。”富弼任宰相，称病在家闲居，不理政务。范纯仁说：“富弼蒙受三朝君主的恩顾和倚重，应当自己主动担当国家的重任，可他却为自己打算超过了为众人打算，为自己的疾病担忧超过了为国家忧虑，在报效君主和立身处世两个方面都有过失。”他所上的奏章，言辞大多激烈直率。

他出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷然后等待批复，纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，皇上下诏派使臣来查办，正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”昼夜不停地争着送粮归还他，等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。调任齐州知州，齐州的民俗凶暴强悍，百姓肆意偷盗劫掠。有人认为：“这种情况严厉处置还不能止息，您一概用宽法对待，恐怕无法治理好地方了。”纯仁说：“宽容出于人性，如果极力地严惩，就不能持久；严惩而能不持久，以此来管理凶暴的百姓，这是造成刁顽习俗的方法啊。”右司理院狱中常常关满了囚犯，都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人，关押在这儿督促他们赔偿的。纯仁说：“这些人为什么不让他们保释后缴纳钱粮呢？”通判说：“这些人如果放了他们，就又会作乱，官府往往会等他们因疾病死在狱中，这是为民除害啊。”纯仁说：“依法他们不至于判死罪，却因这样的想法而杀死他们，这难道是依法处理吗？”于是将他们全召到官府庭前，训诫让他们改过自新，当即把他们释放了。等一年之后，盗窃案件比往年减少了大半。

他被授官尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡是荐举人才，一定凭天下公众的议论，那些人并不知道自己是纯仁所推荐的。有人说：“担任宰相，怎么能不罗致天下的人才，使他们知道出自自己的门庭之下呢？”纯仁说：“只要朝廷用人不遗漏正人君子，为什么一定要让他知道是我所荐举的呢？”

纯仁的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却能够挺拔特立，一点也不屈从。常常告诫子侄辈说：“即使是愚笨到了极点的人，要求别人时却是明察的；即使是聪明人，宽恕自己时也会糊涂。如果能用要求别人的心思要求自己，用宽恕自己的心思宽恕别人，就不用担心自己到不了圣贤的境界了。”

阅读下面文言文，完成下面题目

公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈毕往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异。歆捉而掷之，人以是知其优劣。邴原远行游学，八九年而归，师友以原不饮酒，会米肉送之，原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”于是共坐饮酒，终日不醉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》、《书》，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议^①以格物^②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方^③知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。

《资治通鉴·卷六十》

注：①清议：指对时政的议论。②格物：穷究事物的原理。③彦方：王烈的字。

对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A.今当远别，可一饮燕 燕：通“宴”

B.但以荒思废业 但：只是

C.诸有争讼曲直将质之于烈 质：对证

D.烈闻而使人谢之 谢：感谢

下列各组中，加点的词意义和用法相同的一组是

A.北海管宁、邴原、王烈毕往依焉 积土成山，风雨兴焉

B.行道一人见而守之 吾尝终日而思矣

C.皆招祸之道也 师道之不传也久矣

D.故与布以劝为善也 作《师说》以贻之

以下六句话，分别编为四组，全都能直接表现管宁、邴原、王烈品德操守的一组是

①见地有金，宁挥锄不顾

②原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。”

③潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也

④邴原性刚直，清议以格物

⑤烈使推求，乃先盗牛者也

⑥度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽

A.①④⑥ B.①③⑤ C.②③⑥ D.②④⑤

下列对原文有关内容的叙述，不正确的一项是

A.公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴 原和王烈都前往投奔。

B.管宁见过公孙度之后，独自在郡北居住。由于敬重管宁，许多避难者从郡南迁到郡 北，不久，这里就成了村落。

C.邴原喜欢议论时政，指摘他人，公孙度对他心生忌恨而欲加罪。管宁让邴原逃回中原，公孙度也没再派人追回。

D.王烈德高望重，善于教化，当地有的人犯罪后，觉得愧对王烈，宁愿接受严厉的惩罚，也不愿让王烈知道。

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

（1）宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。（3分）

（2）盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。（2分）

【小题】.D

【小题】.D.

【小题】.A 

【小题】.C  

【小题】.（1）管宁、邴原都凭节操高尚而闻名，公孙度（听说他们到来），便空出（或译成“准备”）宾馆，迎候二人。管宁见过公孙度之后，就在山谷中建造屋舍。（2）偷牛贼害怕我听到他的过失，这说明他还有羞耻之心。

解析:

【小题】. 谢：以言辞相问候。

【小题】 .A焉：①代词，他，代公孙度②兼词或句末语气词。B而：连词①表承接关系②表修饰关系。C之：结构助词①用在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”②用在主谓之间，取消句子独立性。D以：连词，表目的，来。

【小题】.无

【小题】.  “公孙度对他心生忌恨而欲加”错误。

【小题】.无

附文言译文：

    公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈也都前往投奔他。管宁年轻时与华歆是朋友，曾一起锄菜，看到地上有一块黄金，管宁继续挥锄不止，视黄金如同瓦砾，华歆却将黄金拾起后又扔掉。人们从这件事上判断出他们二人的优劣。邴原曾到远方去游学，八九年后返回家乡，（临行时）老师和朋友们以为他不会喝酒，所以只准备了米和肉为他送行。邴原说：“我本来有酒量，只是因为怕荒废学业，才将酒戒掉。如今就要与你们远别，可以痛快地和大家饮宴。”于是与众人坐在一起饮酒，喝了一天也没醉。管宁、邴原都凭节操高尚而闻名，公孙度（听说他们到来），便空出（或译成“准备”）宾馆，迎候二人。管宁见过公孙度之后，就在山谷中建造屋舍。当时前来避难的人大多居住在郡城南郊，而唯独管宁住在北郊，表示他不想返回家乡的意愿。后来人们渐渐地在他的周围落户。不久，就形成了村落。管宁每次见到公孙度，只谈儒学经典，不涉及世事；回到山中，则专门讲授《诗经》、《尚书》，只会见学者。因此，公孙度因管宁为人贤明而不再提防他，百姓则受到他品德的感化。邴原为人性情刚直，喜欢议论时政，穷究事物的原理，公孙度以下的各级官吏，都对此感到不安。管宁对邴原说：“隐藏的龙，以不为人所见而成其德。不合时宜而发表意见，都会招来灾祸。”他秘密教邴原逃回中原。公孙度听说后，也没有派人追赶。王烈器度宽宏，学业精深，年轻时名望在管宁、邴原之上。他善于教诲，乡里有人偷牛，被牛的主人捉住，偷牛贼请求说：“甘愿受刑被杀，只求不要让王烈知道。”王烈听说后让人前去看他，并送给他一匹布。有人询问送布的原因，王烈说：“偷牛贼害怕我听到他的过失，说明他还有羞耻之心。既然知道羞耻，就能够生出善心。我送给他布，就是鼓励他从善。”后来，有一位老人将佩剑丢失在路上，一位行人看到后，便守在旁边，到了傍晚，老人回来，找到了丢失的剑，大为惊奇，便把这件事告诉了王烈。王烈派人调查，原来守剑的人就是从前那个偷牛贼。许多人发生争执后，都愿意去找王烈对证，请他裁决，有的才走到半路，有的只看到他的住宅，便纷纷返回去，都向对方让步，而不愿让王烈知道他们有过纠纷。公孙度想任命王烈为长史，王烈推辞不受，而去做商人来自贬身份，（表示无意为官）。公孙度这才作罢。

阅读下面的文言文，完成1一5题。

蛇人

东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小日二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意，蛇人爱之异于他蛇。期年大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥，二青亦渺、蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返；以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望，怏怏遂行。出门数武，闻丛薪错楚^①中窸窣作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之日：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。蛇人又饲之，乃食。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。炫技四方，获利无算。

大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则过重，辄更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余，卧则笥为之满，遂决去之。一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外。蛇人挥曰：“去之!世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也?”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返，挥之不去，以首触笥，小青在中亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也?”乃发笥，小青径出，因与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还，俄而踽踽独来，竞入笥卧。由此随在物色，迄无佳者，而小青亦渐大不可弄。后得一头亦颇驯，然终不如小青良。而小青粗于儿臂矣。

先是二青在山中，樵人多见之。又数年，长数尺，围如碗，渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣。而视其首，朱点俨然，始悟为二青。下担呼日：“二青，二青!”蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人如昔弄状，觉其意殊不恶，但躯巨重，不胜其绕，仆地呼祷，乃释之。又以首触笥，蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃祝小青日：“我久欲与汝别，今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴。”二蛇垂头，似相领受。遽起，大者前，小者后，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。此后行人如常，不知二蛇何往也。

异史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜②。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉；又不然则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。

（选自《聊斋志异》）

【注】①丛薪错楚：错杂堆集的柴草。②从谏也如转圜（yuán圆）：意思是听从规劝像转动圆物那样容易。圜，通“圆”，圆的物体。

列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.既明启笥，二青亦渺 启：打开

B.卧则笥为之满，遂决玄之 决：通“诀”。

C.一日蛇人经其处，蛇暴出如风 暴：突然

D.原君引之来，可还引之去 引：领着

下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A.我以汝为逝矣 臣以养无主，辞不赴命

B.宛似主人之让客者 此亡秦之续耳

C.蛇人又饲之，乃食 乃令张良留谢

D.小青在中亦震震而动 秦王还柱而走

以下六句话分别编为四组，全都表现耍蛇人同二青感情深厚的一组是 （ ）

①二青亦渺，蛇人怅恨欲死 ②荷去教之旋折，辄中规矩

③饲以美饵，祝而纵之 ④既玄，顷之复米，蜿蜒笥外

⑤因与交首吐舌，似相告语 ⑥蛇人伫立望之，不见乃去

A.①③⑥ B.②④⑥ C.①⑤⑥ D.②③④

下列对原文有关内容的理解利分析，不正确的一项是 （ ）

A.有个靠耍蛇卖艺为生的人，自己特别喜爱的一条叫二青的蛇不见了，正悲痛欲绝的时候，二青自己回来了，还给他带同了意外的惊喜。

B.对耍蛇人来说，蛇的身长一般以二尺为为最好，太大则太重，不便于耍弄，但因为耍蛇人对二青特别喜爱，等它长剑二尺多以后，才放回大自然

C.耍蛇人在野外行走，二青猛地爬出来，耍蛇人吓到没命奔跑，二青很快认出了主人，停止了追赶。这时耍蛇人也认出了二青，放下担子，叫它的名字。

D.这则故事告诉我们，作为动物的蛇都知道感念主人，所以作为人，更应该有一颗感恩的心，不能以怨报德。

把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）闻丛薪错楚中窸窣作响，停趾愕顾，则二青来也。（4分）

译文： 。

（2）因而行旅相成，罔敢出其途。（3分）

译文： 。

（3）且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。（3分）

译文： 。

1、 B

2、 D 

3. A

4. C

5.（1）（蛇人）听到柴草堆中发出窸窸窣窣的声音，停住脚步惊讶地看，原来是二青回来了。（关键词：趾、愕、顾、则）（4分）

  （2）因此，过往行人旅客相互告诫，无人敢走（二青常出没的）那条路。（关键词：渐、戒、罔）（3分）

解析:

1、  决：决意。

2、  D项，而：连词，表修饰关系。A项，以：动词，认为／介词，因。B项，之：助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性／结构助词，的。C项，乃：副词，才／副词，就。

3.  ②是说小青，④⑤是说二青和小青感情深厚

4.  是主人先认出了二青，叫了它的名字后，一青才认出了他。

【参考译文】

东郡某人，靠耍蛇卖艺为生。这位耍蛇人曾养过两条很驯服的蛇，它们的皮肤都是青色的。耍蛇人管那条大蛇叫大青，小蛇叫二青。二青的额头上长有红点，尤其机灵驯服，盘旋起来，没有不如人意的地方。因此，耍蛇人喜爱它不同于其它蛇。一年之后大青死掉了，耍蛇人想找一条蛇来替补，但一直没遇到合适的对象。有天晚上，耍蛇人寄宿在一厘山寺中。天亮后，他打开箱笼一看，发现二青也不见了，蛇人后悔得要死。他到处寻找，大声呼叫，一直不见二青的踪影。但是（以前）每次遇到林深草茂的地方，耍蛇人常常要放二青出去，让它自由自在地活动一下，总是一会儿就自动回来。因为这个缘故，希望它自动回来。他坐在寺中苦苦等待，太阳已爬得老高了，蛇人也已经绝望了，就没精打彩地走了。可出寺门没几步路，听到错杂堆集的柴草中窸窸窣窣的声音，停住脚步惊讶地看，原来是自家的二青爬过来了。耍蛇人非常高兴，好似得到了极为珍贵的大玉器一般。他赶忙放下担子歇在路边，这时二青也立刻停下来了，看它的后面有一条小蛇跟着。耍蛇人轻轻地抚摸着二青说：“我还以为你跑掉了哩。这个小家伙是你介绍来的吗?”他拿出食物喂二青，连小蛇一起喂。小蛇虽未离开，但瑟瑟地蜷缩着身子，不敢吃食物。二青衔着食物喂它，这情形就像主人礼让客人进餐一样。耍蛇人再次给小蛇喂食，小蛇才吃。吃完食后，它便随二青进入箱笼。耍蛇人扛着箱笼回去，并开始驯教它屈折盘旋，很快合乎要求，跟二青已无多大差别：耍蛇人于是叫它小青。.他带着它们四处奔走卖艺，获利不少。

一般对耍蛇人刷蛇，蛇的身长一般以二尺长为标准，太大就太重，因为二青特别驯服，所以耍蛇人没有立刻丢弃。这样又过去两三年光景，二青长到三尺多长，一睡下就把笼子挤满了，耍蛇人于是决意放它回归大自然。有一天，他来到淄邑东山间，用好东西喂二青吃，祝福完后便放二青出笼。二青已经离去，一会又爬回来了，弯弯曲曲地盘在笼外。耍蛇人对二青挥挥手，说：“你去吧!世上没有百年不散的筵席。你从此隐身大山谷中，来日必然能成为神龙。这个小笼子你怎么可以久居呢?’’二青才走了。耍蛇人目送着它离去。过了一会儿，二青又返回来，耍蛇人赶它也不走，只见它用头触笼子，笼中的小青也把笼子震得直动。耍蛇人突然醒悟说：“莫非你是要与小青告别吗?”于是，他打开笼门，小青径直爬出来，于是二青和小青便亲昵地交首吐舌，好像互相在说告别的话。不一会儿，两条蛇曲曲弯弯一起走了。耍蛇人以为小青也不会回来了，但一会儿小青很快就独自爬回来了，径直爬进笼里躺下。此后，耍蛇人时时处处物色好蛇，但一直没有觅到。但小青渐渐长大，已不再适宜缠在身上献艺。后来，他虽觅到一条小蛇，它也比较驯服，但始终不如小青好。这时，小青已长得比小孩子手臂都粗了。

起先，二青在山中活动，打柴的人经常看到它。过了几年后，二青长到数尺长，身围有碗口粗。它慢慢地发展到追逐过路人，因此，过往旅客互相告诫，不敢走二青所在的那条路。有一天，耍蛇人正好经过这里。突然一条大蛇猛地爬出来，耍蛇人非常害怕而没命地奔跑，那大蛇在后面更加紧追不放，往后一看，已经将要追上了。但他观察它的煞，发现上面有个非常明显的红点时，他才醒悟过来，原来它是二青。耍蛇人放下担子，喊它：“二青，二青!”大蛇顿时停住了。它抬头看了耍蛇人很久，接着跳起身来绕在耍蛇人身上，就像以前盘旋卖艺一样。耍蛇人意识到二青并没有恶意，只是它的躯体太重，他已经受不起它的缠绕，就扑倒在地上求它松开，于是二青也就放开了他。它转而用头触箱笼。耍蛇人懂得它的意思，便打开笼子放出小青。二青小青相见后，马上像饴糖一样地交缠在一起，很久才慢慢松开。耍蛇人于是叮嘱小青说：“我早就想和你告别，今天你总算找到伴侣了。”又对二青说：‘它本来就是你引荐来的，还是托你把它领走吧。我再嘱咐你一句话：“深山大谷里并不缺少食物，你以后不要再惊扰行人，以免遭到天神的谴责。”两条蛇听了以后都低着头，好像是接受了他的劝告。突然，它们扬起头，二青在前，小青在后，往山中爬去。它们所经过的地方，林木都为它们从中间分开。耍蛇人站在那里目送它们，直到看不见才离去。从此以后，行人又能照常安全地从这条山路经过，二青和小青不知爬到什么地方去了。

异史氏日：“蛇，蠢蠢的一个动物罢了，但有眷恋故人心意，况且它听从意见如同转动圆物那样简单。惟独奇怪衣冠整齐的人，凭借几十年挽着手臂的交情，几代蒙受主人的恩惠，但一转念就想落井下石了；再不然就投以药石而悍然不顾，并且怒视而仇恨（他们）的人，不又在那（这）蛇乏下了吗?

阅读下列文言文，完成13—16题。

汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“‘天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。”归未至彭城，疽发背死。苏子曰：增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也。羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：“知几其神乎！”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军时也。陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心①。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也。岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军②，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽。不待智者而后知也。增始劝项梁主义帝，诸侯以此服从；中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增；高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！

（苏轼《论范增》）

世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之，增不能引君臣大谊，争之以死。怀王与诸将约，先入关中者王之，沛公既先定关中，则当如约，增乃劝羽杀之，又徙之蜀汉。羽之伐赵，杀上将宋义，增为末将，坐而视之。坑秦降卒，杀案降王，烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。至于荥阳之役，身遭反间，然后发怒而去。呜呼，疏矣哉！东坡公论此事伟甚；犹未尽也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（洪迈《容斋随笔》）

［注］①楚怀王孙心：楚怀王孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊熊心为义帝。 ②卿子冠军：即宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，救赵，途中，宋义畏缩不前，羽杀之。

13. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 愿赐骸骨归卒伍 愿：希望

B. 人臣之分也 　　　 分：职责

C. 羽既矫杀卿子冠军 矫：假托

D. 独恨其不早耳 恨：痛恨

14.下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是

A. 增曷为以此去哉？ 不赂者以赂者丧

B. 增之去，当于羽杀卿子冠军时也 余方心动欲还，而大声发于水上

C. 增与羽比肩而事义帝 故忧愁幽思而作《离骚》

D. 增之欲杀沛公，人臣之分也 王无异于百姓之以王为爱也

15. 下列对原文的叙述分析，不正确的一项是

A. 苏轼认为范增离开项羽是明智之举，只是时机过晚，应在项羽杀上将宋义之时就离他而去。

B. 苏轼认为项羽怀疑范增于前，陈平施计在后，反间计之所以成功，不在陈平之智，而在项羽之疑。

C. 在义帝被杀这个问题上，苏轼与洪迈的见解不同，苏轼认为责任不在他，洪迈则认为范增难辞其咎。

D. 洪迈认为范增不是人杰，而是一个重利轻义的浅薄之人，他从根本上否定了苏轼在《范增论》中的观点。

16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。

②义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。

13.D   

14.D之：均取独　

15.D

16.①刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。

②义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。  

解析:

13.遗憾   

14.以：介，“在”；介，“因为”。于：“在”；“从”。而：表修饰关系；表因果关系“因而”。

15.洪迈并未从根本上否定苏轼在《范增论》中的观点，而是认为苏轼对范增离开项羽这件事的论述虽然很深刻，但是还不够充分。

16.无

参考译文：

刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！虽然如此，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！                                                   

（苏轼《范增论》）

世人认为范增是人中豪杰，我认为这不对。考察他的生平（注：夷，助调。《孟子·尽心下》：“夷考其行而不掩焉者也。”即此），大概可说是战国时纵横家的余脉，只见利益而不知维护正义。当初劝项氏拥立怀王，及至项羽夺取怀王的领地，把怀王迁至郴地，不久又杀死他，范增不能凭君臣大义，以死相争。楚怀王与众将约定；先进入关中的以此地为王。既然沛公先平定关中；就应当按照约定办事；范增却劝项羽杀死他，分封时又把他迁徙到蜀、汉之地。项羽伐赵，杀死上将军宋义，范增身为末将，却__。项羽坑杀秦的降卒，杀死已投降的秦王子婴，烧毁秦的宫室，范增都亲眼看见了。不曾听说他有一句反对的话。终至荥阳大战之时，自己遭到反间之计，这以后才发怒离去。唉，错误啊！东坡公评论此事很是正确；只是还没有说尽啊。             （洪迈《容斋随笔·范增非人杰》）

阅读下面的文言文，完成文后各题

方克勤，浙宁海人也。少从乡先达学，穷研力索，至忘寝食。元季乱，隐山谷中。国初被征，起家为济宁知府。比至官，首为书悬康衢，谕天子爱养元元之意，民即有不乐，听诣府自言，禁隶卒谁何之。引耆耋坐语，讯得失。聘贤者为师，各立学，学凡数百区，学子系籍者至千人。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。岁暮转戎衣于燕，时令：役民舟者有诛。他郡以牛车从事，天雨雪，牛僵死于道，民破产十八九。民请以舟僦役，克勤曰：“吾知从民便而已，抵法非所惮也。”辄以舟行。省义之，不问。郡城坏，故事，以兵完筑。指挥使倚贵人为重，五六月，辄聚民万余人治之，民不得田，哀号往即工。克勤奋曰：“民困不救，乌用二千石为！”密闻之中书，即日诏罢役。视事三年，户口增数倍，一郡饶足。克勤为治以德化为本，不喜近名，尝曰：“近名必立威，立威必殃民，吾不忍也。”自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。兖州守因童子进二瓜，笞而却之。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。同列以事夺禄，旦夕延共食。会饮醉，投案大诟去，礼待之益恭。及酒解，来谢。克勤阳为不知者，曰：“昔之夜，吾亦大醉，不识君何谢也？”晚益畏慎，昼所为，夜必白之天，俯仰无愧怍。

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.少从先达学，穷研力索 索：探求。

B.时始诏民垦荒，阅三岁乃税 阅：观察。

C.故事，以兵完筑 完：修缮。

D.自奉简素，一布袍十年不易 奉：供养。

9.以下句子分别编为四组，全都说明方克勤为官正直清廉的一组是

①克勤与民约，税如期。 ②吾知从民便而已，抵法非所惮也。

③民困不救，乌用二千石为！ ④每行县，杯汤不肯受。

⑤兖州守因童子进二瓜，笞而却之。 ⑥昔之夜，吾亦大醉，不识群何谢也？

A.①②④ B.①⑤⑥ C.③④⑤ D.②③⑥

10.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是

A.方克勤元末避乱山中。明朝初任济宁知府，做爱民之事，兴办教育。在垦荒征税之事上，他按照朝廷规定办理，取信于民，并采取很好的措施。

B.年底往燕地运军服时，方克勤为使百姓不受困苦，按照法令用船运送。他还能挺身为民，不畏权势，使朝廷下令停止农忙时征集大量百姓修郡城之事。

C.方克勤不追求名誉，过着很简朴的生活。每次巡行属县，连杯热水也不肯接受。兖州长官通过方克勤的小仆人进献两个瓜，他也退回。

D.方克勤待人诚恳，贬谪的人经过郡里，他一定给予照顾。他礼待一位被罚俸禄的同事，那人酒后失态，后向方克勤道歉，方克勤装做不知而安慰他。

11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）民即有不乐，听诣府自言，禁隶卒谁何之。

（2）区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。

【小题1】B

【小题2】C

【小题3】B

解析:

【小题1】阅：经过

【小题2】①句表现方克勤执政诚实守信，可排除A、B；⑥句表现他为人宽厚仁爱，可排除B、D；②③句表现他正直为民；④⑤句表现他为官廉洁。

【小题3】“按照法令用船运送”不对。

附：译文

方克勤是浙江宁海人，青年时跟从同乡前辈学习，尽力研究探索，甚至忘了寝食。元末动乱，隐居山中。明朝初年被征召起用，出任济宁知府。等他到达官府，首先写了一份文书悬挂在四通八达的大路上，告诉皇帝爱育百姓之意，百姓如有不满的事，任凭到官府自己诉说，禁止衙役盘问百姓。他召引老年人坐下来谈话，询问政事的得失。聘请有才能的人做老师，各自设立学校，学校有几百处，在名册的学生达到千人。当初皇帝下令百姓开垦荒地，经过三年才征税。官吏征税一般不等到期，百姓认为皇帝的命令不讲信用，就弃田离开，田地又荒废了。方克勤跟百姓约定，按照期限征税。区别田地为九等，按照等级征用人力和物资，官吏不得做干扰之事，田野因此一天天地得以大量开垦。年底济州要向燕地运送军服。当时朝廷有法令：征用民船的人受惩罚。别的郡用牛车办这件事，天下大雪，牛冻死在道路上，百姓十家有八九家破产了。百姓请求用船完成劳役，方克勤说：“我知道应该顺从老百姓的便利，触犯法令也不是我所怕的。”于是百姓用船运载军服到前方。省里的官员认为他的做法合道义，不予追究。郡的城墙倒塌，按照先例，用军队修筑。指挥使以凭得力的靠山而登上高位的人作为势力，五六月间，就征聚百姓万余人修筑城墙，百姓不能种田，悲哀呼号着去做工。方克勤激动地说：“百姓困苦不救助，那要二千石官（指知府）干什么呢!”他秘密地把这件事告知朝廷中书省，当天皇帝就下令停止征用修城劳役。方克勤办理政事三年，户口增加了几倍，全郡都富足了。方克勤治理政事把用德政感化人作为根本方法，不喜欢追求名誉。他曾说：“追求名誉一定要树立威望，树立威望一定会伤害百姓，我不忍心这样。”他自己的生活简单朴素，一件布袍穿了十年也没更换，一日之内不吃两餐有肉的饭食。兖州长官通过方克勤的小仆人进献两个瓜，方克勤下令打了小仆人的板子，退回了瓜。方克勤对人很有情义，对受贬谪经过本郡的人一定送给酒食，不能走路的就雇车船送他们。一个同事因犯事被扣发俸禄，方克勤早晚请他吃饭。一次那人喝醉了酒，摔盘大骂而去，方克勤礼待他更加恭敬。等到那人酒醒后前来道歉，方克勤装出不知道的样子，说：“那天晚上，我也大醉，不知你为何道歉呢?”他的后半生更加小心谨慎，白天做的事，夜晚一定要禀告给上天，一举一动都没有使自己惭愧的地方。

阅读下列文言文，完成9—12题。

鲍勋字叔业，泰山平阳人也，建安十七年，太祖辟勋丞相掾。二十二年，立太子，以勋为中庶子，出为魏郡西部都尉。太子郭夫人弟为曲周县吏，断盗官布，法应弃市。太子数手书为之请罪，勋不敢擅纵，具列上。勋前在东宫，守正不挠，太子固不能悦，及重此事，恚望滋甚。会郡界休兵有失期者，密敕中尉奏免勋官，久之，拜侍御史。文帝受禅，勋每陈“今之所急，唯在军农，宽惠百姓。台榭苑园，宜以为后。”文帝将出游猎，勋停车上疏。文帝手毁其表而兢行猎，中道顿息，问侍臣曰：“猎之为乐，何如八音也？”侍中刘晔对曰：“猎胜于乐。”勋因奏：“刘晔佞谀不忠，阿顺陛下过戏之言。请有司议罪以清皇朝。”帝怒作色，罢还，即出勋为右中郎将。黄初四年，尚书令陈群等并举勋为御史中丞。帝不得已而用之，百僚严惮，罔不肃然。六年秋，帝欲征吴，勋面谏。帝益忿之，左迁勋为治书执法。帝从寿春还，屯陈留郡界。太守孙邕见，出过勋。时营垒未成，但立标，邕邪行不从正道，军营令史刘曜欲推之，勋以堑垒未成，解止不举。大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣，而曜密表勋私解邕事。诏曰：“勋指鹿为马，收付廷尉。”廷尉法议：“正刑五岁。”三官驳：“依律罚金二斤。”帝大怒曰：“勋无活分，而汝等敢纵之！”太尉钟鲧等并求请勋罪。帝不许，遂诛勋。勋内行既修，廉而能施，死之日，家无余财。后二旬，文帝亦崩，莫不为勋叹恨。

[注]标埒：标记

9.下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是(3分)

A.太子数手书为之请罪 书：书信

B.密敕中尉奏免勋官 敕：下令

C.刘晔佞谀不忠 佞谀：巧言谄媚

D.勋奏绌遣 绌：通“黜”，罢免

10.以下六句话，分别编为四组，都能表现鲍勋“守正不挠”的一组是(3分)

① 立太子，以勋为中庶子 ② 勋不敢擅纵，具列上

③ 文帝将出游猎，勋停车上疏 ④ 百僚严惮，罔不肃然

⑤ 勋以堑垒未成，解止不举 ⑥ 勋内行既修，廉而能施

A.①③⑤ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.②③④

11.下列叙述不符合原文意思的一项是(3分)

A.鲍勋在文帝即位前曾在东宫任职，那时文帝就不喜欢鲍勋，后来鲍勋外出任职又拒绝了文帝的请托，就更被文帝厌恨。

B.文帝要去游猎，鲍勋犯颜直谏，文帝怒而拒谏。猎罢归来后，文帝却又不得已提升鲍勋为右中郎将。

C.文帝抓住私解孙邕一事，要泄私愤，但廷尉、三官都不主张从重判刑，这使文帝十分愤怒。

D.文帝不顾大臣们的请求处死了鲍勋，不久，文帝也死了，人们都为忠廉好施而屈死的鲍勋叹息和遗憾。

12.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）文帝受禅，勋每陈“今之所急，唯在军农，宽惠百姓。台榭苑园，宜以为后。”

（2）“勋无活分，而汝等敢纵之！”太尉钟鲧等并求请勋罪。帝不许，遂诛勋。

9.A

10.D

11.B

12.看参考译文。

解析:

9. 动词，“写书信”

10. ①太祖封勋官职　⑤鲍勋私解邕事　⑥鲍勋廉而能施

11. 猎罢归来后，文帝外放鲍勋为右中郎将，黄初四年，因陈群等并举，帝不得已而任勋为御史中丞。

参考译文

鲍勋字叔业，泰山平阳人，建安十七年，太祖征召鲍勋为丞相掾。建安二十二年，立太子时，封鲍勋为中庶子，外出担任魏郡西部都尉。太子郭夫人的弟弟担任曲周县吏时，抢劫官布，按照法律应处“弃市”之刑。太子多次亲手给鲍勋写信替郭夫人的弟弟求情，鲍勋不敢自作主张放纵罪犯，将全部罪状呈朝廷论处。鲍勋以前在东宫任职时，坚持正义不屈不挠，太子本来就不喜欢他，等到加上这件事，怨恨更加厉害。正好鲍勋管辖区士兵休整有误期的，太子就暗中令中尉秉奏罢免鲍勋的官职，过了很长时间，授鲍勋为侍御史。文帝即位后，鲍勋常常上奏“如今最要紧的，只是军事农事，宽待百姓，使百姓得到恩惠。宫殿园林，应该把它放在后面。”文帝准备外出打猎，鲍勋使车马停下来呈上奏章。文帝亲手撕毁他的奏章，仍然专心打猎，中途休息时，文帝问身边的大臣说：“打猎的乐趣，同欣赏音乐相比，哪一种快乐？”侍中刘晔回答说：“打猎超过音乐。”鲍勋趁机秉奏：“刘晔巧言谄媚为人不忠，这是阿谀奉承陛下的过分虚假的言论。请让有关部门论罪以使朝廷清明太平。”文帝愤怒得变了脸色，打猎结束回朝后，就外放鲍勋为右中郎将。黄初四年，尚书令陈群等大臣一同举荐鲍勋担任御史中丞。文帝不得已而任用他，百官既尊敬又害怕，没有不表现出恭敬的样子。黄初六年秋，文帝想征伐吴国，鲍勋当面强谏。文帝更加恨他，贬鲍勋为治书执法。文帝从寿春回来，驻扎在陈留郡地。太守孙邕进见文帝后，出来拜访鲍勋。当时军营墙壁还没有完成，只立了标记，孙邕绕道而不走正路，军营令史刘曜要论处他，鲍勋因护城河和城墙没有完成，解除了对孙邕的论处，也没有向上级举报。大军回到洛阳时，刘曜犯了罪，鲍勋秉奏罢免刘曜官职，刘曜却暗中奏表鲍勋私自解除对孙邕的论处一事。文帝下诏书说：“鲍勋指鹿为马，逮捕起来交给廷尉治罪。”廷尉依法定罪：“判罪五年。”三官反驳说：“按照法律罚二斤黄金。”文帝非常生气地说：“鲍勋没有活的名分，可是你们竟敢纵容他！”太尉钟鲧等大臣一同为鲍勋求情减罪。文帝不答应，于是杀了鲍勋。鲍勋修性养德，廉洁好施，死的时候，家里没有多余的财产。鲍勋死后二十多天，文帝也死了，没有谁不为鲍勋叹息遗憾的。

  

阅读下面的文字，完成67—72题。

胡宪字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，人犯之未尝校。绍兴中以乡贡入太学。既而学《易》于谯定，久未有得。定曰：“心为物渍，故不能有见，唯学乃可明耳。”宪喟然叹曰：“所谓学者，非克己工夫耶？”自是一意下学，不求人知。一旦，揖诸生归故山，力田卖药，以奉其亲。安国称其有隐君子之操。折彦质等共以其行义闻于朝，上特召之，宪辞母老。及彦质入西府，又言于上，趣召愈急，宪力辞。乃赐进士出身，授左迪功郎，添差建州教授，宪不得已就职。日与诸生接，训以为己之学。闻者始而笑，中而疑，久而观其所以修身、事亲、接人者，无一不如所言，遂翕然悦服。……秦桧方用事，诸贤零落，宪家居不出。桧死，以大理司直召，未行，改秘书正字。既至，次当奏事，而病不能朝，乃草疏言：“金人大治汴京宫室，势必败盟。今元臣、宿将惟张浚、刘传錡在，识者皆谓金果南牧，非此两人莫能当。愿亟起之，臣死不恨。”时两人皆为积毁所伤，未有敢显言其当用者，宪独首言之。疏入，即求去。上嘉其忠，诏改秩与祠归。

（《宋史·胡宪传》）

67.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.虽仓卒无疾言遽色 遽色：急躁的神色。

B.一旦，揖诸生归故山 揖：行礼辞别。

C.秦桧方用事 用事：办理政事。

D.金人大治汴京宫室 治：修建。

68.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A.①绍兴中以乡贡人大学 ②力田卖药，以奉其亲

B.①心为物渍 ②训以为己之学

C.①安国称其有隐君子之操 ②折彦质等共以其行义闻于朝

D.①乃赐进士出身 ②乃草疏言

69.下列句子括号中是补出的省略成分，正确的一项是

A.既而学《易》于谯定，（诸生）久未有得。

B.又言于上，（彦质）趣召愈急。

C.无一不如所言，（宪）遂翕然悦服。

D.桧死，（朝廷）以大理司直召。

70、以下句子分别编为四组，能够表现胡宪正直无私的一项是

①平居危坐植立，时然后言。 ②自是一意下学，不求人知。 ③日与诸生接，训以为己之学。 ④诸贤零落，宪家居不出。 ⑤愿亟起之，臣死不恨。

A.①②④ B.①③ C.④⑤ D.②③⑤

71.下列叙述不符合原文意思的一项是

A.胡宪青年时严谨持重有涵养，入太学后更能加强思想修养，专心学习。

B.胡宪曾一度回故山隐居，劳作养亲，后因折彦质等人推荐而不得已为官。

C.胡宪做建州教授，能言传身教，受到诸生敬服。后秦桧排挤贤良，他退居家中不出。

D.秦桧死后湖宪受朝廷征召为官，他上疏皇帝，认为金人毁约南侵之际应起用张浚、刘传锜

72.把下面的句子翻译成现代汉语。

（l）人犯之未尝校

译文：________________________________________

（2）识者皆谓金果南牧

译文：________________________________________

CDDBD

解析:

67.C（用事：掌握权力）68.D（A第一个“以”相当于“因为”，第二个“以”是表目的连词，相当于“来”。B第一个“为”是介词，相当于“被”。第二个‘为”是介词，表目的。C第一个“其”是代词，相当于“他”，第二个‘其”是代词，相当于“他的”。D两个‘乃”都相当于“于是”）69.D中句所省略的是“胡宪”B句省略的是“皇帝”人句省略的是“诸生”）70.B（①句是说胡宪言行严谨，②句是说谦虚学习，③句是胡宪教导诸生情况）71.D（D项“认为金人毁约南侵之际应起用张浚、刘奇？不合文意，应是预见金人会毁约南侵而及早起用二人）72.（1）人们触犯了他，他也不曾计较。（2）有见识的人都认为金人果然南侵

参考译文：

胡宪字原仲，居住在建州的崇安县。他生性沉静诚谨，不随便说笑，长大后跟从叔父胡安国学习。他平时在家中坐得端正站得笔直，该说话的时候才说话，即使遇到匆忙的情况，他也没有粗暴的言语、急躁的神色，人们触犯了他，他也不曾计较。绍兴年间，他因乡试进入太学。不久他向谯定学习《易》，过了很久他没有很大收获，谯定说：“人的内心被外物浸泡，所以不能有见解，只有学习才能明白啊。”胡宪喟然长叹道：“先生所说的学习，不是指约束克制自身的言行和欲望的素养吗？从此专心一意地很谦虚地学习，不追求让别人知道自己的名声。有一天，他行礼辞别了诸生回故乡山中，劳动耕田采药卖药来奉养他的父母亲。胡安国称赞他有隐君子的操守。后来折

彦质等人共同把他的行为道义向朝廷告知，皇帝特意征召他，胡宪推辞说母亲年老。等到折彦质做了枢密使，又向皇帝推荐胡宪，朝廷催促征召更加紧急，胡宪还是极力推辞。朝廷于是赐他进士出身，任命他为左迪功郎、添差建州教授，胡宪不得已任了官职。他每天与州学的诸生接触，用学习是为了加强自己的修养的道理教导他们。听到这道理的人开始笑，后来怀疑，时间长了看到胡宪修养自身、侍奉父母、对待人的事情，没有一件不像他所说的那样，于是诸生们一致地心悦诚服。……秦桧正当权，诸位贤人遭到排挤__，胡宪退居家中不出。秦桧死，朝廷用大理司直官职征召他，他没有前去，又改任他为秘书正字。胡宪到任之后，按照顺序应当奏告政事，可是他生病不能上朝，于是起草奏疏说：“金人大建汁京的宫宣，这种情势他们一定毁坏的盟。现在重臣老将只有张浚、刘？铐还在，有见识的人都认为金人果真南侵，除非这两个人，没有谁能抵抗金人。希望赶快起用他们，我就是死了也没有遗憾了。”当时这两个人全都被很多的毁谤伤害，没有人敢明说他们应当受重用的，唯独胡宪第一个说这件事、胡宪的奏疏送入宫，他立即请求离开朝廷。皇帝嘉许他忠诚，下令提升他的官级让他享受祠禄