阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）

子曰：“麻冕，礼也；今也纯(1)，俭，吾从众。拜下(2)，礼也；今拜乎上，泰(3)也。虽违众，吾从下。”（《子罕》）

【注释】 (1)纯：丝绸，黑色的丝。(2)拜下：大臣面见君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。(3)泰：这里指骄纵、傲慢。

10.下列对选段分析理解不正确的一项是（ ）（3分）

A.孔子重视周礼，但又不拘泥于周礼，所以，对待礼帽的质地，他赞同从俭，对面见君主的礼节，也认同可以从俭。

B.孔子赞同用比较俭省的黑丝帽代替用麻织的帽子这一做法，说明他并不是坚持周礼是不能变的，而是认为其是可以“损益”的。

C.孔子在礼节仪式上从俭不从奢，跟他强调礼的本质，不苛求礼的形式的思想是一致的。

D.孔子主张根据实情，对周礼进行“损益”，体现了孔子处理问题时的灵活性和原则性。

11.结合上面选段，分析下面选段，孔子是如何看待“礼”的。（3分）

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）

【答案】

10.A

【小题2】孔子认为，礼节仪式只是表达礼的一种形式，尊礼守礼重点不在于形式而在于内心，要从内心和情感上体悟礼的根本。（3分）

【解析】

10.

试题分析：选文的意思是，孔子说：“用麻织礼帽，是合乎礼制的；现在的人们改用丝帛，说这样节俭，我遵从大家的做法。君臣相见，做臣的先在堂下跪拜，这是合乎礼制的；现如今大臣直接到堂上跪拜君主，这样就过于骄泰了，即使违背众人意愿，我仍然主张先在堂下跪拜。”由此可知，A项“对面见君主的礼节，也认同可以从俭”有误。孔子对今人不依礼面见君主的做法显然不满。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

11.

试题分析：本题所选文段意思是，林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”可见，对于“礼”，孔子重视的是内心和情感，而不是形式。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）

子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）

子曰：“德②不孤，必有邻③。”（《里仁》）

注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近

8.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A. 环境对人的道德修养有重要影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。

B. 近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。

C. 选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？

D. 同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。

9.孔子说：“无友不如己者。”（《学而》）请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3分）

【答案】

8.C （3分）

9.示例：“择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长、补己之短。（从其他角度解释，言之成理亦可）

【解析】

8.

试题分析：第一个句子翻译过来就是，孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”说明的道理是，每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。“不知”是不明智，“知”为“智”的通假字。据此，可知C项错。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

9.

试题分析：“无友不如己者”，有人解释为，不和自己不同道的人做朋友，也有人解释为不和不如自己的人做朋友。无论哪一种解释都体现出孔子所讲的择友标准，那就是以提高自身修养的需要。只有和优秀的人做朋友，和志同道合的人做朋友才能使自己快速进步。这个句子和上面“择处”的选段所说的是同一个道理。考生分析清楚即可。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”

8.庄周家贫，故往贷粟于监河侯。(2分)

译文：________________________________________________________________________

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9.周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。(4分)

译文：________________________________________________________________________

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10.吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。(4分)

译文：________________________________________________________________________

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【答案】

8.庄周家中贫穷，所以去向监河侯借粮。

9.我昨天来的时候，道路中有呼喊的声音，我回头一看，(发现)车辙中有一条鲋鱼在那里。

10.我失去了平日生活的环境，没有地方安身，我只要有一点水就能活下去。

【解析】

试题分析：略

阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。

周宅丰、镐^①，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相闻，即戎^②寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒^③视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山^④之下，为天下笑。

(选自《吕氏春秋·慎行论》)

【注】 ①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带(今陕西长安县内)。②戎：西北地区的少数民族。③褒姒：周幽王的宠妃，后被立为皇后。④骊山：今陕西临潼东。

8.为高堡于大路，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。(5分)

译文：________________________________________________________________________

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9.褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。(5分)

译文：________________________________________________________________________

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【答案】

8.在大路上修建碉堡，在碉堡上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，如果戎人来到(丰、镐)，便击鼓相告，诸侯的兵马就都来救天子。

9.褒姒看到后非常高兴，(对这情景)感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是多次击鼓。

【解析】

试题分析：

8.略

试题分析：

9.略

阅读下面的文言语段，把画线的句子翻译成现代汉语。

晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗者耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

8.叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。(5分)

译文：________________________________________________________________________

9.“得无楚之水土使民善盗者耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”(5分)

译文：________________________________________________________________________

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【答案】

8.(晏子说：)“该不会是楚国的水土使人擅长偷东西吧？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而遭到羞辱了。”(“得无”1分，“使民善盗者”1分，“熙”1分，“反取病”1分，句意通顺1分)

9.只是叶子相似，它们的果实味道却不同。为什么会这样呢？是因为水土不一样。(每小句1分，句意通顺1分)

【解析】

试题分析：

8.略

试题分析：

9.略

阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父，衣粗衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢^[注]，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”

【注】 受吏民之垢：这是一种谦虚的说法，意即担任楚国令尹一事。

8.有一老父，衣粗衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之。(5分)

译文：________________________________________________________________________

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9.楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？(5分)

译文：________________________________________________________________________

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【答案】

8.楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您最后来慰问，难道有什么要说的吗？

9.有一个老人，穿着麻布制的衣服，戴着白色的帽子，最后来慰问，孙叔敖整理好衣帽出来接见了他。

【解析】

试题分析：

8.略

试题分析：

9.略

把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

王子猷雪夜访戴

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

8.王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。(5分)

译文：________________________________________________________________________

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9.人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”(5分)

译文：________________________________________________________________________

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【答案】

8.王子猷住在山阴，一天夜晚下了大雪，他睡觉醒来，打开房门，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。

9.有人问他这样做的缘故，王子猷回答说：“我本来是乘兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道呢？”

【解析】

试题分析：

8.略

试题分析：

9.略

把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅人对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤，安往而不爱哉？”(《庄子·山木》)

8.其美者自美，吾不知其美也。(5分)

译文：________________________________________________________________________

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9.行贤而去自贤，安往而不爱哉？(5分)

译文：________________________________________________________________________

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【答案】

8.那个美的觉得她自己很美，我并不感到她美。

9.品行贤良但去掉自以为贤明的行为，这样的人到哪里不受人爱戴呢？

【解析】

试题分析：

8.略

试题分析：

9.略

阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

《韩非子·外储说左上》

8.夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。(5分)

译文：________________________________________________________________________

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9.鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。(5分)

译文：________________________________________________________________________

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【答案】

8.狗、马是人们所熟悉的，早晚都显现在人们面前，不可仅仅画得相似而已。(罄：完全显现；类：像。)

9.鬼怪是无形的，不显现在人们面前，所以容易画。

【解析】

试题分析：

8.略

试题分析：

9.略

阅读下面的材料，完成后面的问题。（5分）

颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

颜渊死，颜路①请子之车以为之椁②。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

【注释】①颜路：颜渊的父亲。②椁：套在棺材外面的大棺。

19.孔子为什么不赞成厚葬颜渊？（2分）

20.请你根据上述材料，分析孔子的行为，说说他是怎样的人。（3分）

【答案】

19.因为从颜渊的家境和地位看，厚葬颜渊在当时是不符合礼的。

20.从第一则材料看，孔子爱生如子。从后面的材料看，孔子在处理颜回埋葬的问题上很理智，他不以个人好恶而感情用事，他很守“礼”，但也并没有以老师的尊严，硬性制止学生厚葬颜渊。（答案要点：爱学生，行事坚守礼义，讲原则却不死板。）

【解析】

19.

试题分析： “回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”是解答本题的关键，孔子本来就有“从俭”之论，葬孔鲤是这样，所以坚持主张“从俭”安排颜渊的丧葬。 只有这样才合“礼”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

20.

试题分析： 三则材料的侧重点是不同的。第一则是写对颜渊去世的悲痛。第二则是写孔子主张“从俭”“合礼”地安葬颜渊，但也没有阻止颜路等人厚葬颜渊的行为。第三则写孔子反对卖掉自己的车子为颜渊买椁，而使自己步行，因为他曾担任过大夫一级的官职务，而大夫一级的官职是要有车的。这说明了他的严谨。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。