阅读《大同》中的一段文字，并回答下列小题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，（矜）、寡、孤、（独）、废、疾者，皆有所养。男有（分），女有归。（货）恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释这段文字中加点括号的含义。
矜：
独：
分：
货：

下列句子中，“于”字引进比较对象，可译作“比”或“胜过”的是（）。

A:祸莫大于杀已降。 B:货恶其弃于地也，不必藏于己。 C:某则以谓受命于人主。 D:为人廉，谨于文法。

给下面句子中加点的字注音并作解释。

1、选贤与能

2、男有分，女有归

3、货恶其弃于地也

4、陶后鲜有闻

1、与，通“举”，读jǔ，选拔。2、分，读 fèn，职分、职业。3、恶，读 wù，憎恶。4、鲜，读 xiǎn，少。

给下列的加点字注音。

选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜、寡、孤、独、废疾者( )

男有分( ) 货恶其弃于地也( )

jǔ mù guān fèn wù

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

5.解释句中加点的字。（4分）

选贤与能（ ） ②盗窃乱贼而不作（ ）

③男有分（ ） ④货恶其弃于地也（ ）

6.揣摩句子特征，翻译句子。（4分）

①货恶其弃于地也，不必藏于己；

②使老有所终，壮有所用，幼有所长。

7.“大道之行的基本特征有哪些？（3分）

8.“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。（2分）

5①通“举”，选拔 ②兴起③职业，操守 ④憎恶

6.①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

 ②使老年人晚年得到终养，壮年人有用武之地，幼童得到抚育 

7.有三条基本特征：

 8.有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。

阅读文言文《大道之行也》，完成10—13题。（10分）

大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。贷恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

10.解释下列加点的词。（2分）

①选贤与能 （ ）②故人不独亲其亲（ ）

③男有分，女有归（ ）④货恶其弃于地也（ ）

11.翻译下列文言语句。（2分）

①货恶其弃于地也，不必藏于己

②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

12.请用自己的语言概括文中所描述的“大同”社会的基本特征。（3分）

13.“选贤与能”是社会发展的需要，在步入二十一世纪的今天，“选贤与能”尤为重要。请就“选贤与能”谈谈你的理解。（3分）

10.①通“举” ② 以……为亲   ③职分，这里指职业、职守。 ④ 憎恶  11.①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②因此奸邪之谋不会发生，盗窃、__和害人的事情不发生。  12.选贤任能，讲信修睦，人人都能受到社会关爱，人尽其力，物尽其用。  13.只要言之有理，酌情给分。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

17、解释加点的词。（3分）

天下为公（ ） 壮有所用（ ） 大同（ ）

18、翻译句子。（4分）

①货恶其弃于地也，不必藏于己 ②力恶其不出于身也，不必为己

19、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“与本文哪句话意思相同？请你写出这句话并将它翻译成现代汉语。（4分）

20、怎样实现“大同“？试用原文语句回答。（2分）

21、本文阐述的大同社会有什么特点？（3分）

22、试举例说明孔子关于“大同“社会的思想意义。（3分）

17.公正无私    施展才能   指理想社会 

18.①对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

②人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

19、故人不独亲其亲，不独子其子。翻译：因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，

20、选贤与能，讲信修睦。

21、①人人都能受到社会的关爱。②人人都能安居乐业。 ③货尽其用，人尽其力。

22、尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来，它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，它是我国社会思想史的一份宝贵财富。

翻译下列句子。

(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

(3)货恶其弃于地也，不必藏于己。

(4)盗窃乱贼而不作。

 (1)大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥戴品质好能力强的人担任领导，讲究信实，培养和睦的气氛。(2)老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。(3)对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。(4)盗窃、__和害人的事情不发生。

译句：

（1）天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

（3）使老有所终, 壮有所用, 幼有所长。

（4）男有分, 女有归。

（5）货恶其弃于地也, 不必藏于己。力恶其不出于身也, 不必为己。

（6）是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作。

（7）故外户而不闭, 是谓大同。

（1）天下是大家共同拥有的，选拔有道德有能力的人出来（做官，为人民服务），（提倡全社会）讲究信用并培养和谐（的社会风气）。（2）因此人们不只奉养自己的亲人（专指父母），也不只扶育自己的子女。（3）使老人能够安度晚年，青壮年对社会有贡献，少年儿童能够茁壮成长。（4）使男子有（稳当）的职业，使女子有（幸福的）归宿。（5）对于钱财，人们憎恶那些把它们丢弃在地上的行为，也没有必要私藏在自己的身上；对于（做事）出力，人们也憎恨那种在虚假的行为，也没有必要为自己（而劳动）。（6）因此，奸邪的事情就不会发生，偷盗、叛乱、害人的事情就不会兴起。（7）因而，人们（在晚上）不会关门而睡，这就叫做大同社会。

解释词类活用的主语

（1）选贤与能，讲信修睦（ ）（ ） （2）故人不独亲其亲（ ）

（3）货恶其弃于地也( ) （4）力恶不出于身也( )

（5）盗窃乱贼而不作（ ）

（1）形作名，品德高尚的人；能干的人 （2）形作名，以……为亲，把……当作亲人（看待） （3）名作状，对于钱财 （4）名作状，贡献力量、竭尽全力 （5）名作动，害人