下列对大同理想的描述，错误的是（）。

A:人不独亲其亲，不独子其子 B:老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养 C:货藏于己，贤能为尊 D:谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作

阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其予，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独。废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
请给这段文字划分层次，用“||”号标出。

阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其予，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独。废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
指出本段文字所言大同社会的基本特点。

阅读《大同》中的一段文字，并回答下列小题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，（矜）、寡、孤、（独）、废、疾者，皆有所养。男有（分），女有归。（货）恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释这段文字中加点括号的含义。
矜：
独：
分：
货：

阅读《大同》中的一段文字，并回答下列小题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，（矜）、寡、孤、（独）、废、疾者，皆有所养。男有（分），女有归。（货）恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。

阅读《大同》中的一段文字，并回答下列小题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，（矜）、寡、孤、（独）、废、疾者，皆有所养。男有（分），女有归。（货）恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。找出这段文字中的排比句，并分析其效果。

阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其予，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独。废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 指出本段文字所言大同社会的基本特点。

解释下列句子中加点的词。

(1)大道之行也，天下为公( )( )

(2)选贤与能，讲信修睦( )( )

(3)故人不独亲其亲( )

(4)男有分，女有归( ) ( )

(5)货恶其弃于地也( )

(6)是故谋闭而不兴( )( )

(7)盗窃乱贼而不作( )( )

(8)故外户而不闭( )

 (1)古代指政治上的最高理想 成为(2)通“举”，选拔，推举。培养(3)以……为亲(4)职分 女子出嫁(5)憎恶(6)这 发生(7)__兴起(8)用门闩插门

译句：

（1）天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

（3）使老有所终, 壮有所用, 幼有所长。

（4）男有分, 女有归。

（5）货恶其弃于地也, 不必藏于己。力恶其不出于身也, 不必为己。

（6）是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作。

（7）故外户而不闭, 是谓大同。

（1）天下是大家共同拥有的，选拔有道德有能力的人出来（做官，为人民服务），（提倡全社会）讲究信用并培养和谐（的社会风气）。（2）因此人们不只奉养自己的亲人（专指父母），也不只扶育自己的子女。（3）使老人能够安度晚年，青壮年对社会有贡献，少年儿童能够茁壮成长。（4）使男子有（稳当）的职业，使女子有（幸福的）归宿。（5）对于钱财，人们憎恶那些把它们丢弃在地上的行为，也没有必要私藏在自己的身上；对于（做事）出力，人们也憎恨那种在虚假的行为，也没有必要为自己（而劳动）。（6）因此，奸邪的事情就不会发生，偷盗、叛乱、害人的事情就不会兴起。（7）因而，人们（在晚上）不会关门而睡，这就叫做大同社会。

下列句子翻译不正确的一项是(2分)( )

A:其船背稍夷，则题名其上。 那核舟的底面稍平，上面题着雕刻者的名字。 B:贷恶其弃于地也，不必藏于己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 C:莲之爱，同予者何人？ 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ D:是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 因此奸邪之谋不会发生，偷盗的人不再滋事。