⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也；人皆有之，贤者能勿丧耳。

⑵一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

⑶万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之关为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之；是亦不可已乎？此之谓失其本心。

1.对加点的词解释不准确的一项是（ ）（2分）

A.故患有所不避也（躲避） B.所欲有甚于生者（超过）

C.乞人不屑也（因轻视而不肯接受） D.此之谓失其本心（自己的修养）

2.下列各组加点字的意思，相同的一组是（ ）（2分）

A.二者不可得兼 得之则生，弗得则死

B.万钟则不辨礼义而受之 两涘渚崖之间，不辩牛马

C.为宫室之美，妻妾之奉 吾妻之美我者

D.所识穷乏者得我欤 子子孙孙，无穷匮也

3.下列关于本文的说法，正确的一项是（ ）（2分）

A.选文运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力，

B.本文选自《孟子》，《孟子》是记录战国时期思想家孟轲的思想和政治言论的书。

C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的问题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这一理论出发，来论述本文的中心论点“舍生取义”的。

D.孟子指出，那些不能“舍生取义”的人，正是为物欲所蔽而“失其本心”。

4.翻译（4分）

⑴万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

译：

⑵非独贤者有是心，人皆有之，贤者勿丧耳。

译：

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:34:25 免费下载:《2013年东莞市清溪镇语文期末摸底试题（初三上）及答案》Word试卷

⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也；人皆有之，贤者能勿丧耳。

⑵一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

⑶万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之关为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之；是亦不可已乎？此之谓失其本心。

1.对加点的词解释不准确的一项是（ ）（2分）

A.故患有所不避也（躲避） B.所欲有甚于生者（超过）

C.乞人不屑也（因轻视而不肯接受） D.此之谓失其本心（自己的修养）

2.下列各组加点字的意思，相同的一组是（ ）（2分）

A.二者不可得兼 得之则生，弗得则死

B.万钟则不辨礼义而受之 两涘渚崖之间，不辩牛马

C.为宫室之美，妻妾之奉 吾妻之美我者

D.所识穷乏者得我欤 子子孙孙，无穷匮也

3.下列关于本文的说法，正确的一项是（ ）（2分）

A.选文运用了比喻论证和正反对比论证的方法，很有说服力，

B.本文选自《孟子》，《孟子》是记录战国时期思想家孟轲的思想和政治言论的书。

C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的问题。孟子主张人性是恶的，本文正是从这一理论出发，来论述本文的中心论点“舍生取义”的。

D.孟子指出，那些不能“舍生取义”的人，正是为物欲所蔽而“失其本心”。

4.翻译（4分）

⑴万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

译：

⑵非独贤者有是心，人皆有之，贤者勿丧耳。

译：

本题关键词:也黑迭儿,饥不欲食,所有者权益项目,所得税所得来源地,所得税,三也真品牌B族维生素片,熊掌,我得安胶囊,三也真品牌力鼎茶,三也真品牌蛋白粉;