阅读下文,完成各题。

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势 犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

(1)解释下面加点词在句中的意思。

①水尤清冽   

②潭中鱼可百许头   

③以其境过清   

(2)下列句子中加点词意思相同的一项是(  )

A. 全石以为底  卷石底以出

B. 乃记之而去 广起,夺而杀尉

C. 俶尔远逝 尔来二十有一年矣

D. 心乐之 怅恨久之

(3)用现代汉语写出下面句子的意思。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

译文:

(4)本文写作特色之一是情景交融,结合选文简析作者前后心情有何不同。这是否矛盾?为什么?

答:

(1)①凉 ②大约 ③凄清 (2)B

(3)那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。

(4)观鱼时写鱼“似与游者相乐”也折射作者产生与鱼同乐,融于自然的愉悦情感。久坐潭上,又感觉“凄神寒骨,悄怆幽邃”,“其境过清,不可久居”,也表达作者被贬后抑郁忧伤的心情。 不矛盾。作者是借游历山水寄托自己被贬谪的抑郁情怀,乍见小石潭的乐,是一种暂时的解脱。小石潭环境优美秀丽而遭人遗弃和冷落,加上小石潭凄清的环境,自然勾起作者对自己仕途坎坷的联想,悲伤苦闷之情和幽清的环境相契合,以致最后不得不离开。

阅读下文,完成各题。

桃 花 源 记(节选)

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去,此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

(1)解释下列语句中加点词的意思。

①率妻子邑人来此绝境     绝境:   

②未果,寻病终 寻:   

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

①阡陌交通,鸡犬相闻。

译文:

②便扶向路,处处志之。

译文:

(3)作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?(用自己的话概括)

答:

(1)①与人世隔绝的地方 ②不久 

(2)①田间小路交错相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。 ②就顺着原路(回去),处处作了记号。

(3)①自然环境优美 ②社会安定和平 ③百姓生活和乐

阅读下面的文字,完成各题。

[甲]自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝谳多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

(郦道元《三峡》)

[乙]从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如呜飒环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,傲尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

(节选自柳宗元《小石潭记》)

(1)解释下列加点词在文中的意思。

①略无处   阙:   

引凄异 属:   

③水清冽 尤:   

佁然不动 佁然:   

(2)用现代汉语翻译下列句子。

①自非亭午夜分,不见曦月。

译文:

②青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

译文:

(3)两段选文的第二段都写到了水,试比较其异同。

答:

(4)自古以来,三峡地区就是闻名遐迩的旅游景点。为了发展旅游事业,当地拟开发小石潭景点,请你写一则景点简介。

答:

(1)①通“缺” ②连接 ③格外 ④呆呆的样子

(2)①若不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。②青葱的树,翠绿的茎蔓,遮盖交结,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。(意思对即可) 

(3)相同点:都从侧面写水。不同点:《三峡》写出水势大,水流急的特点;《小石潭记》写出水清澈透明的特点。(意思对即可) 

(4)示例:小石潭位于小丘西南面120步,这里石奇水清,游鱼相戏,四周竹树环抱,环境十分优美,是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里,写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。(答案不限于此,符合要求即可)

阅读下面的文字,完成各题。

[甲]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(《生于忧患,死于安乐》)

[乙]孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆闻之,有三利必有三患,子知之乎?”孙叔敖蹴然易容曰:“小子不敏,何足以知之?敢问何谓三利,何谓三患?”狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰:“不然。吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰:“善哉言乎!尧、舜其尤病诸。”

(《孙叔敖遇狐丘丈人》)

  [注]①仆:对自己的谦称。②蹴然:吃惊不安的样子。

③怨归之:怨恨会集中于他。④吾志益下:我的心志越在于下层。⑤尧、舜其尤病诸:这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。

(1)解释下列句子中加点的词语。

①必先其心志   

②入则无法家   

③仆   

④官大者,主   

(2)下列各组句子中,加点词语意思相同的一组是(  )

A.故天将降大任于是人也

不知木兰是女郎

B.舜发于畎亩之中

此之谓也

C.所以动心忍性

此先汉所以兴隆也

D.然后知生于忧患而死于安乐也

孙叔敖曰:不然。

(3)把下面句子翻译成现代汉语。

①人恒过然后能改。

译文:

②可以免于患乎?

译文:

(4)阅读甲、乙两文后,回答下面问题。

①甲文中,列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点?

答:

②乙文中,孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?

答:

(1)①使……痛苦 ②通“弼”,辅佐 ③听说 ④讨厌,厌恶

(2)D

(3)①人常常犯错误,然后才能改正错误。②可以凭借这种做法免除祸害吗?

(4)①成就大业者,通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。(意对即可) ②然后知生于忧患而死于安乐也。

阅读下面的文字,完成各题。

[甲]故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

[乙]孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。”

[注]①桀、纣:指夏桀、商纣,古代的暴君。②与:同“为”,替的意思。③尔也:而已。④圹(kuàng):原野。

(1)解释下列加点词在句中的具体含义。

天下不以兵革之利   

②亲戚畔   

所恶勿施尔也   

④兽之   

(2)甲文认为“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”的结果是怎样的,将这个句子写在下面,并加以翻译。

句子:

译文:

(3)甲文说的“多助之至,天下顺之”的情形,在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是: 

(4)乙文中说到的“桀、纣”,其失天下的原因,用甲文的句子来解释就是:             

(5)甲文说“得道者多助”,乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。

答:

(1)①震慑 ②通“叛”,背叛 ③所厌恶的东西(事情) ④跑

(2)句子:故君子有不战,战必胜矣。译文:所以君子不战则已,战就一定胜利。

(3)民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也

(4)寡助之至,亲戚畔之

(5)不一样。甲文所说的“道”,指的是统治者施行的“仁政”;乙文所说的“道”,指的是统治者得天下的方法、途径。

阅读下文,完成各题。

[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者。故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(选自孟子《鱼我所欲也》)

[乙]永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千金,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。

(选自柳宗元《哀溺文》)

  [注]①永:永州,相当于今湖南省零陵、东安和广西全州一带。②氓:老百姓。③绝:横渡。④中济:渡到河水中间。⑤不能寻常:游不了多远。⑥货:财货,这里指钱。

(1)解释下列句中加点的词。

①故患有所不   

使人之所恶莫甚于死者   

③吾千金   

④何不   

(2)下列句中加点的“益”字与“有顷益怠”中的“益”意义相同的两项是(  )

A. 香远清 B. 至于斟酌损

C. 慕圣贤之道 D. 有所广

(3)用现代汉语翻译下列的句子。

①所欲有甚于生者,故不为苟得也。

译文:

②汝善游最也,今何后为?

译文:

(4)你觉得甲、乙两文告诉我们什么道理?

答:

(1)①通“避”,躲避 ②假如,假使 ③作动词用,腰中缠着 ④丢弃

(2)A C 

(3)①我需要的还有比生命更重要的,所以我不能做苟且偷生的事。②你(平日)最擅长游泳,今天为什么落在后面了呢?

(4)示例:人要学会取舍。否则就可能什么也得不到。

阅读下列文言文,完成题目。

[甲]北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

[乙]有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一就惧;而儿痴,竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人,先被之以威,而不惧之人,威亦无所施欤!

[注]①浣衣:洗衣服。②庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”的意思。③意:估计。

(1)解释加点词语的含义。

山北之塞    ②固不可彻   

③甚矣,汝之不惠    ④虎亦卒去   

(2)翻译下列语子。

①曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?

译文:

②虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一惧。

译文:

(3)下列说法正确的是(  )

A. 甲文中愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同,但对移山都持否定态度。

B. 乙文中“虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之”,此句可以看出:面对凶猛的老虎,妇人急中生智,跳到水里躲起来,其反应之敏捷,动作之迅速令人称赞。

C. 甲、乙两文均运用对比衬托的写法来突出人物的形象。

D. 甲文中的“遗男”和乙文中的“二小儿”均阅历颇深,也很天真可爱。

(4)甲文愚公“老骥伏枥,志在千里”,乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此,你有何感想?请简要谈谈。

答:

(1)①苦于 ②通 ③通“慧”,聪明 ④不久

(2)①连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?②老虎把孩子看了很久,甚至用脑袋去碰他们,希望其中有一个害怕。

(3)C

(4)人生有时会遇到如大山一般的艰难险阻,甚至是突如其来的灾难,只要我们有信心,有毅力,镇定自若,勇敢无畏,就能克服困难,战胜灾难。

阅读下面两段文言文,完成(1)~(5)题。

[甲]庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之。

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

(《岳阳楼记》节选)

[乙]环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

(《醉翁亭记》节选)

(1)请用“/”给下面句子划分朗读节奏。(每句划一处)

①刻 唐 贤 今 人 诗 赋 于 其 上

②得 之 心 而 寓 之 酒 也

(2)解释下面加点的词。

①乃重修岳阳楼,增其旧制   

②有亭翼然临于泉上者   

③醉翁之不在酒   

(3)下面加点词用法或词意相同的一项是(  )

A. 云归岩穴暝

潭西南

B. 酿泉

山峦晴雪所洗

C. 属予作文记之

醒能述文者

D. 出而林霏开

光下澈,影布石上

(4)翻译下面的句子。

①此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

译文:

②野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

译文:

(5)请联系甲、乙两篇全文,说说“迁客骚人”们的“览物之情”与欧阳修的“览物之情”有什么不同?

答:

(1)①刻/唐贤今人诗赋于其上 ②得之心/而寓之酒也 (2)①规模 ②像鸟张开的翅膀一样 ③情趣

(3)D (4)①这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述已经很详尽了。②野花开放而散发出幽微的香气,美丽的树木枝叶茂盛,形成浓密的绿荫。

(5)“迁客骚人”们的“览物之情”是以物喜,以己悲;而欧阳修的“览物之情”是与民同乐。前者立足于个人的得失与荣辱,后者则把百姓的乐当作自己的乐,这就是他们的根本区别。(意思对即可)

阅读下面语段,回答问题。

[甲]当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

[乙]说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟然叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆吾之罪也。”乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣!”

[注]①纴(rèn):纺织。

(1)《送东阳马生序》节选自《     》,作者     ,明初文学家。

(2)解释下列加点词语在文中的意思。

①四僵劲不能动     ②白玉之环   

秦而归     ④苏秦喟叹曰   

(3)下面是选文中画线的语句,请用现代汉语翻译。

①当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

译文:

②归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。

译文:

(4)为什么“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意”?请用原文语句回答。

答:

(5)乙文中哪些语句体现了苏秦读书刻苦?

答:

(6)读完甲、乙两文,谈谈你在读书求学方面得到的启示。

答:

(1)宋学士文集 宋濂

(2)①通“肢” ②腰佩(用作动词) ③离开 ④……的样子

(3)①当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。②回到家里,妻子不下织机,嫂子不给他做饭,父母不跟他说话。

( 4)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

(5)①乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。②读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。

(6)两文都是写勤奋学习的。在现实生活中,我们的生活都比较安逸,缺少勤学苦练的精神,读了语段后,我真正认识到书山有路勤为径的道理。

水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。

越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。

越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。

(节选自邓牧《雪窦游志》)

  宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

(节选自诸葛亮《出师表》)

[乙]诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。

  [注]①仪轨:礼仪制度。②约:省减,简约。③权制:合乎适宜的制度。④服罪输情:认罪并表示悔改。⑤物:指人,百姓。⑥亚匹:同一流人物。亚:同类。

(1)下面选项中加点词,意思相同的一项是(  )

A. 先帝称曰能

诸葛亮为相国

B. 未尝不叹息痛恨桓、灵也

邦域之内

C. 悉咨之

有先生也

D. 若有作奸犯科及为忠善

尽忠益时虽仇必赏

(2)解释下列句中加点词语。

①以陛下平明之理   

②未尝不叹息痛恨于桓、灵也   

百姓   

④犯法怠慢者虽必罚   

(3)用“∕”给下面句子断句,断两处。

咸 畏 而 爱 之 刑 政 虽 峻 而 无 怨 者 以 其 用 心 平 而 劝 戒 明 也

(4)将下列语句翻译成现代汉语。

①悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

译文:

②善无微而不赏,恶无纤而不贬。

译文:

(5)乙文中称赞诸葛亮是“识治之良才”,请结合甲文加以说明。

答:

(1)D 

(2)①彰显(显示) ②痛心遗憾 ③安抚,抚慰 ④亲人(亲近的人)

(3)咸畏而爱之/刑政虽峻而无怨者/以其用心平而劝戒明也 

(4)①全部来询问他们,就一定能使军队上下团结和睦,才能高和才能差一点的人都能得到妥善安排。 ②善的(好的)没有(因为)微小而不奖赏,恶的(坏的)没有(因为)轻微而不惩罚。

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