不 计 人 过
吕蒙正①相公,不喜计人过。初参知政事②入朝堂,有朝士③于帘内指之曰:“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之。罢朝,同列犹不能平,悔不穷问。蒙正曰:“一知其姓名,则终身不能忘,固不如无知也。不问之何损?”时人皆服其量⑤。(选自司马光《涑水记闻》,)
【注释】①吕蒙正(944—1011):宋代政治家。 ②参知政事:官名,副宰相。③朝士:中央官员。④同列:同事。 ⑤量:度量(肚量),气度。
1.解释下列句中加点字。
①不喜计人过 ( ) ②蒙正佯为不闻而过之( )
③是小子亦参政耶 ( ) ④同列犹不能平( )
2.下列句子中的“之”所指的对象是谁?
①有朝士于帘内指之曰 ( ) A.同列
②蒙正遂止之 ( ) B.朝士姓名
③不问之何损 ( ) C.吕蒙正
3.翻译:时人皆服其量。译文:
4.请简要谈谈你对“不计人过”的看法。
1.①不喜计人过 (过失) ②蒙正佯为不闻而过之(经过)
③是小子亦参政耶 (这) ④同列犹不能平(还,仍)
2. ①( C ) ②( A ) ③( B)
3.翻译:时人皆服其量。译文:当(那)时的人都佩服他的度量(气度)
4.请简要谈谈你对“不计人过”的看法。
围绕"对人对事宽宏大量,不计个人得失"谈看法,言之成理即可。
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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱於奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1. 对下列加点词的解释有误的一项是( )
A. 一食或尽粟一石 食:吃一顿 。
B. 才美不外见 见:看见 。
C. 且欲与常马等不可得 且:况且。
D. 执策而临之 策:马鞭、鞭子。
2. 下列加点的词的用法、意思相同的一项是( )
A. 蔽林间窥之 马之千里者
B. 益习其声 其真不知马也
C. 不知其能千里而食也 食之不能尽其材
D. 不以千里称也 以为且噬已也
3. 对选文《马说》内容理解不正确的一项是( )
A. 造成千里马“欲与常马等不可得”的间接原因是:食马者不知其能千里而食也。
B. 本文第一段就提出了全文的中心论点“世有伯乐,然后有千里马”,作者强调伯乐的重要性。
C. 本文以“马”为喻,抒发了作者对封建统治者不识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。
D.“其真无马邪?其真不知马也”两句,前一句表示反问语气,后一句表示推测语气,揭示了问题的实质。
4. 用现代汉语翻译下列句子。
故虽有名马,祗辱於奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
5.“世有伯乐,然后有千里马”,你是否同意作者的观点?请做简要阐述。
相同点:
不同点:
1.B
2.C
3.A
4.略
5.言之成理即可。如:我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销的能力,不应一味等待伯乐的赏识,应主动地寻找机会展示自己。
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陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去,”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
1. 下面句中加点词解释有误的一项是( )
A. 宁可以急相弃邪? (情况危机)
B. 世以此定华、王之优劣 (评定)
C. 陈太丘与友期行,期日中 (约定)
D. 有人欲依附 (依从附和)
2. 下列词语中加点字的意义完全相同的一组是( )
A. 相委而去 委以重任 萎靡不振
B. 太丘舍去 舍近求远 依依不舍
C. 左顾右盼 瞻前顾后 顾影自怜
D. 引人注目 下车引之 引狼入室
3. 翻译句子
①友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
②君与家君期日中。
4. 陈太丘与朋友约好一起出行,却丢下朋友走了,你觉得这样做好不好?为什么?
5. 语段中“怒”和“惭”生动描绘出友人的神态,他为什么“怒”?为什么“惭”?
1D
2C
3
①(2分)那位朋友就生气地说:“真不是人啊,和人约好出行,却丢下别人走了。”
②(2分)你和我父亲约好的时间是中午。
4略
5太丘舍去 元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
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燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾。局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返。
廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。
1. 下列各组句中加点词的意义用法相同的一项是( )
A. 于时冰皮始解 始知郊田之外未始无春
B. 于时冰皮始解 如镜之新开而冷光之乍出于匣也
C. 脱笼之鹄 凡曝沙之鸟,呷浪之鳞
D. 然徒步则汗出浃背 悠然自得
2. 选出“而”字用法不同的一项( )
A. 如镜之新开而冷光之乍出于匣也
C. 泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有
B. 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
D. 始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也
3. 翻译句子
①山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜姸明媚。
②柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。
4. 把文中具有对偶性质的两组词句写在下面的横线上。
①
②
5. 找出文中描写春水的句子,并说说作者笔下的春水具有怎样的特点?
1C
2D
3①山峦被晴天融化的积雪洗过,纯净新鲜,好像刚擦过一样,娇艳明媚。 ②柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中飘荡,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛.才一寸左右。
4.冰皮始解,波色乍明;曝沙之鸟,呷浪之鳞
5. 于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。写出了春水清澈明亮的特点。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释加点的实词。
是( ) 豆( ) 得( ) 已( )
2.选出下列句子中加点词用法完全相同的一组。( )
A.万钟则不辨礼义而受之。 由是则生而有不用。
B.所欲有甚于生者。 苛政猛于虎也。
c.呼尔而与之。 温故而知新。
D.又间令吴广之次所旁丛祠中。 如使人之所欲莫甚于生者。
3.翻译句子。
①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②呼尔而与之,行道之人弗受。
4.孟子提出“舍生取义”的主张,陈毅诗中也有“取义成仁今日事,人间遍种自由花”的宣言,试比较两个“义”的内涵有什么不同?在二十一世纪的今天,我们又该怎样去理解“义”?
略
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,男恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.指出下列句子中加点的字现在写作什么,是什么意思。
(1)曾益其所不能 现在写作 ,意思是 。
(2)困于心,衡于虑 现在写作 ,意思是 。
2.下面语句中加点字释义有误的一项是( )。
A.、舜发于畎亩之中(起,指被任用) B.、征于色,发于声(征验,表现)
C.、饿其体肤(饥饿) D.、入则无法家拂士(在里面,指国内)
3.下面句子中“于”字的意义与其他三句不同的是( )
A.、天将降大任于是人也。 B.、困于心,衡于虑,而后作。
C.、刻唐贤今人诗赋于其上。 D.、有亭翼然临于泉上者。
4.联系全文,说说“故天将降大任于是人也”一句在文中的作用。
5.文中“人恒过,然后能改”,是承上文“行拂乱其所为”说的;“困于心,衡于虑,而后作”,是承上文“ ”说的;“征于色,发于声,而后喻”是承上文“ ”说的
6.全文的中心句是: 。作者认为国家长盛不衰,就需要有 和 。(用文中词语回答)
7.第一段列举了六个事例,这六个人的共同点在哪里?第二段中的“是人”指的是什么人? 8.对以上文字分析理解有误的一项是( )。
A.、所选第二段文字是说人才必须经过艰苦的环境才能造就出来。
B.、所选第三段文字,从正反两方面论证了经受磨炼的益处
C.、所选第四段文字是说人要在忧患中生活才好,不要过那种安逸的生活
D.、《生于忧患,死于安乐》这篇文章前两段主要采用了事例论证的方法。
略
《论语》十二章(节选)
子日:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”(«学而»)
子日:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。”( «为政»)
子日:“温故而知新,可以为师矣。”(«为政»)
子日:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 不义而富且贵,于我如浮云。”(«述而»)
子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(«述而»)
1、解释下列句子中加点的词。
(1)人不知而不愠 愠: (2)四十而不惑 惑:
(3)三十而立 立: (4)不逾矩 矩:
(5)择其善者而从之 善者:
2、请用现代汉语翻译下列句子 。
( l )温故而知新,可以为师矣 。
( 2 )饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣 。
3、出自上面选文的成语有 、
4、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”说说你对这一则的理解。
1、( l)生气,恼怒 (2)迷惑、疑惑 (3)立身,指能有所成就。 (4)法度
(5)长处
2、( l ) 在温习旧的知识时,能有新的体会、新的发现,可以凭借这一点做老师。
( 2) 吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
3、示例:温故知新 择善而从
4、示例: 这则是讲学习态度的,即向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
阅读《桃花源记》,根据要求回答问题
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作 ,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
1.下列词语解释全都正确的一项是( )
A.见渔人,乃大惊 乃:就 乃不知有汉 乃:竟然
B.无论魏晋 无论:更不用说 便要还家 要:要求
C.问今是何世 是:表判断 吾尝疑乎是 是:这句话
D.未果,寻病终 寻:很久 入则无法家拂士 入:在国内
2.用现代汉语翻译下面的句子。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
3.下面对选文理解分析不正确的一项是( )
A.作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想,再借渔人“诣 太守”寻找桃花源未果,表现了他的出世思想。
B.村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”,暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。
C.全文以渔人行踪为线索,把各 个事情贯穿起来,最后以南阳高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。
D.文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响,但他所设想的境界,脱离实际,无法实现。
4.陶渊明生活在政治__、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么,陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?
答:
1. C
2.土地平坦开阔,房屋整齐,有肥沃的土地、优美的池塘以及桑园竹林之类。(错译、漏译一词扣1分)
3. A
4.表达诗人的理想,即追求一种没有剥削压迫,没有战乱,人人劳动,和乐富足,宁静淳朴的和谐生活环境。
欧阳修论作文
顷岁孙莘老①识欧阳文忠公,尝乘间②以文字问之。云:“无它术,唯勤读书而多为之;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”
(节选自《东坡志林》)
【注释】①孙莘老:人名。 ②乘间:乘机。
1解释下面句中加点的词。
① 此少有至者 ②多作自能见之
2、翻译下面的句子。
尝乘间以文字问之。
3.欧阳修认为提高作文水平的方法是 。(请用原句回答)
1达到,代指缺点
2曾经乘机问他怎样才能写好文章
3无它术,惟勤读书而多为之
课内文言文阅读
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 土地平旷,屋舍俨然,阡陌交通,鸡犬相闻,有良田美池桑竹之属。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出。得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,。未果,寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列加点词
①桑竹之属( ) ②率妻子邑人来此绝境( )
③不足为外人道也( ) ④ 处处志之( )
2.翻译下面的句子。
①阡陌交通,鸡犬相闻。 译:
②土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
译:
3文中说“此人一一为具言所闻,皆叹惋”。联系全文,说一说桃花源人为什么“叹惋”?
答:
4请用简洁的文字补充下面对渔人行终的概括
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12略
3桃源人多世事变迁、人间沧桑而慨叹,对外面老百姓的生活苦难深深的同情叹惋,反衬桃源人厌恶战争、追求没有压迫、没有剥削、幸福自由和平的生活。
4进入桃花林 离开桃花林 复寻桃花林
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