送东阳马生序(节选

宋濂

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

1.下列加点词意思相同的一项是()

A.无从书以观言行一

B.遇其叱咄不可

C.未尝稍降色不辛苦

D.又无硕师名人与游得患失

2.下列与“以是人多书假余”中加点的“以”的意义和用法相同的一项是()

A.丛草为林,以虫蚁为兽

B.策之不其道

C.醒能述文者,太守也

D.不物喜,不以己悲

3.把下列句子翻译成现代汉语

(1)录毕,走送之,不敢稍逾约。

(2)既加冠,益慕圣贤之道。

4.下列对选文内容理解有误的一项是()

A.这是一篇赠序,作者以自己艰苦求学的切身经历,来勉励马生勤奋学习。

B.文段先叙无书之苦,继而写借书之难,最后极言求师之艰。

C.“砚冰坚,手指不可屈伸”这个细节仅突出天气的寒冷。

D.“立侍左右”“俯身倾耳”中的“立侍”“俯”“倾”等词语生动地表现了作者的虔诚和恭敬的求师态度。

 1.D 

2.A 

3.(1)抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。 (2)已经成年,更加仰慕古代圣贤的学说。

4.C 

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

【乙】黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。因作小楼二间与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声;宜鼓琴,琴调和畅;宜吟诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。

公退之暇,被鹤氅,戴毕阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑.江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。

(选自王禹偁《黄州新建小竹楼记》,有删节)

【注释】①幽阒(qù)辽夐(xiòng):幽静辽阔。②状:描绘。③被:通“披”,披着。④第:只。⑤谪居:贬居。

11.解释下列句中加点的词语

(1)无案牍之形( )  (2)不可状( )

12.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是( )

A.斯陋室        马也

B.可调素琴 其价廉而工省也

C.无丝竹乱耳 公退

D.手《周易》一卷 鲁直左手卷末

13.翻译下列句子

(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(2)焚香默坐,消遣世虑。

14.乙文对小竹楼的描写主要写的是什么?有什么作用?

15.甲、乙两文都是作者被贬官之后所作,表现了作者怎样共同的情怀和志趣?

11.解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)无案牍之形(使……劳累)  (2)不可状(全,都)

12.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是( D )(2分)

A.斯陋室        马也

B.可调素琴  其价廉而工省也

C.无丝竹乱耳  公退

D.手《周易》一卷  鲁直左手卷末

【解析】D项同为动词“拿”;A项前者为判断词,后者为代词“这”;B项前者意为“用来”,后者意为介词“因为”;C项前者为助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,后者为助词“的”。

13.翻译下列句子。(4分)

(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有繁杂的音乐搅扰听觉没有官府的公文劳累身心。

(2)焚香默坐,消遣世虑。

焚香默坐消除一切世俗的杂念。

14.乙文对小竹楼的描写主要写的是什么?有什么作用?(3分)

主要描写的是各种声音;有力地烘托了小竹楼的独有的风景和情致衬托出小竹楼的清幽寂静和天地广远。

15.甲、乙两文都是作者被贬官之后所作,表现了作者怎样共同的情怀和志趣?(2分)

安贫乐道随遇而安高雅脱俗。(回答两项即可)

【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(节选自周敦颐《爱莲说》)

【乙】周敦颐字茂叔,道州营道人,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至一讯立辨邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辨,不听,乃委手版归,将弃官去,曰:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟。囚得免。

(节选自《宋史》)

【注释】①委:抛弃、丢掉。②手版:笏,古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。③仕:指做官。④媚:取悦、巴结。

1.解释下面句子中加点的词。

(1)可爱者甚(   )

(2)清涟而不妖(   )

(3)有久不决(   )

(4)敦颐独与之(   )

2.翻译下列语句。

(1)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(2)杀人以媚人,吾不为也。

3.用“/”画出【乙】文画线句子的一处朗读停顿。

敦 颐 至 一 讯 立 辨

4.【甲】文作者从哪几个方面描写了莲花的形象?

1.(1) ( 多 )

(2) ( 洗涤 )

(3) ( 案件 )

(4) ( 争辩 )

2.

(1)(莲花)香气远播更显得清芬;它笔直、洁净地立在水中(只)可以从远处观赏却不能贴近去玩弄。

(2)杀人取悦别人(这样的事情)我不做。

3.敦  颐  至 / 一  讯  立  辨

4.作者从生长环境、长成后的形象和品格来描写莲花的形象。

乐羊子妻

河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。

羊子尝行路得遗金一饼还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学

一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。

(出自《后汉书·列女传》)

1.解释下面句中加点的词语。

(1)以污其

(2)妻跪问其

(3)累寸不

(4)羊子其言,复还终业

2.用“/”给文中画波浪线的句子断句,限两处

羊子大惭乃捐金于野而远寻师学

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。

(2)若中道而归,何异断斯织乎?

4.文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理?对乐羊子产生了怎样的影响?

道理:

影响:

1.

(1)品行、德行

(2)原因

(3)停止

(4)被……感动

2.羊子大惭/乃捐金于野/而远寻师学

3.(1)羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子回家把金子给了妻子。

(2)如果中途就回来和割断这(正在纺织)的布匹有什么不同呢?

4.道理:不能贪财污行;求学要持之以恒。

影响:捐金于野而远寻师学;复还终业七年不返。

【甲】忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

【乙】扬州郭猫儿,善口技。庚申(清康熙十九年),余在扬州,一友挟猫儿同至寓。比唤酒酣,郭起请奏薄技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听。

久之,无声。少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明,可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪,则闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声。其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖(xún)剥声,历历不爽也。父又谓子曰:“天已明,可卖矣。”闻肉上案声,即闻有买卖数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者。正在纷纷争闻不已,砉(huā)然一声,四座俱寂。

(节选自《虞初续志·郭猫儿》)

【注释】①挟:邀请,偕同。②比:及、等到。③燖(xún):煺毛的声音。④砉(huā):拟声词,“哗”的一声,常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。

1.解释下列句中加点词的意思。

(1)屋许许声

(2)不能其一端

(3)于席右围屏

(4)其子遂一猪

2.选出下列各项中“之”的用法不同的一项( )

A.中间力拉崩倒之声   B.久之,无声

C.水陆草木之花   D.不能称前时之闻

3.用现代汉语翻译句子。

(1)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

(2)群鸡乱鸣,其声之种种各别。

4.文中郭猫儿表演的口技主要内容是什么?

5.【甲】【乙】所选文段在表现口技艺人精湛的技艺时写法有何不同?

1.

(1)

(2) 指明

(3) 设置安放

(4)

2. B

3.

(1) 在这时宾客们没有一个不吓得变了脸色离开座位举起袖子露出手臂两条腿哆嗦不止几乎想要抢先逃跑。

(2)许多鸡乱叫它们的声音互不相同各有区别。

4.表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。

5.甲文中正面描写和侧面描写都有而乙文则是侧重在正面描写没有侧面描写。

河中石兽

沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

1.解释加点词的意思。

(1)一寺临河

(2)二石兽沉焉

(3)反溯流逆上矣

(4)石性坚重

2.选出加点词语的古义和今义相同的一项( )

A.尔辈不能究物理B.是非木杮

C.知其一D.可据理臆断

3.翻译下面的句子。(4分)

(1)沿河求之,不亦颠乎?

(2)如其言,果得于数里外。

4.选出分析理解不正确的一项( )

A.文章以寻找石兽为线索展开情节,详细描写人物语言,对寻找过程则一笔带过。

B.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是“湮于沙上,渐沉渐深耳”;老河兵的最终结论则为“遂反溯流逆上矣”。

C.按照老河兵的说法,果然在上游几里之外找到了石兽,证明了老河兵的学识渊博。

D.最后一段运用了议论的表达方式,揭示了文章的主旨。

1.

(1)水边河岸

(2)一起

(3)于是

(4)大概因为

2. D

3.

(1)沿着河流寻找它不是颠倒了吗?

(2)按照老河兵所说的果然在几里外的上游处找到了石兽。

4. C

曲突徙薪

客有过主人者,见其灶直突,旁有积薪。客谓主人:“更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。”主人嘿然不应。俄而,家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:“向使听客之言,不费牛酒,终亡火患;论功而请宾,‘曲突徙薪’无恩泽,焦面烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。

【注释】①突:烟囱。②嘿:同“默”,不说话。③灼(zhuó):被火烧伤。④录:邀请。

1.解释下面加点的词语。(2分)

(1)客有主人者拜访

(2)曲突搬走

(3)客主人告诉

(4)乃而请之明白

2.下列句子中的“而”与“而不录言曲突者”中的“而”用法不相同的一项是(B.)(2分)

A.出淤泥而不染B.温故而知新

C.可远观而不可亵玩焉D.人不知而不愠

3.翻译下列句子。(4分)

(1)不者且有火患。

如果不这样做恐怕会有火灾。

(2)向使听客之言,不费牛酒,终亡火患。

以前如果你能听取那个人的建议就不需要这样摆酒席请客也不会发生火灾。

4.这个故事告诉我们什么道理?(2分)

(1)人要善于听从别人的建议知错就改。__(2)做任何事都要有远见性才能有备无患。

1.(1)拜访

(2)搬走

(3)告诉

(4)明白

2. B

3.翻译下列句子。

(1)如果不这样做恐怕会有火灾。

(2)以前如果你能听取那个人的建议就不需要这样摆酒席请客也不会发生火灾。

4.(1)人要善于听从别人的建议知错就改。__(2)做任何事都要有远见性才能有备无患。

黔之驴

黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。

1.下列句中加点字解释不正确的一项是()

A.蔽林间之(偷看)   B.出近之(渐渐)

C.以为且己也(吃)D.习其声(好处)

2.用现代汉语翻译下列句子。

虎因喜,计之曰:“技止此耳!”

3.本文生动形象地描写了虎的一系列动作,试举一例,并说说刻画了虎怎样的心理?

4.本文的寓意可从多个角度进行理解。请你根据自己的理解,任选角度谈谈你的感受。

1. D

2.老虎因此而高兴盘算着驴的本领心想:“它的本领只不过如此罢了。”

3.示例:(1)虎初见驴时“蔽”“窥”勾画出虎既好奇急于摸底又害怕的心情。__(2)“驴一鸣”虎“骇”“遁”进一步刻画了虎的恐惧心理。__(3)“近之”“视之”“近出前后”直至“荡倚冲冒”写虎一再试探可见虎的生性大胆和工于心计。__(4)“跳踉大[06aaf406dd6053d6.jpg] ”“断其喉”“尽其肉”“乃去”等语句写出虎干脆利落得意满足的心态。

4.示例:(1)从“驴被虎吃掉”的角度谈:讽刺那些无能而又肆意逞强的人;__(2)联系作者的政治遭遇谈本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

1.解释下面句中加点的词。

(1)可爱者

(2)清涟而不妖

2.翻译下面的句子。

(1)可远观而不可亵玩焉。

(2)莲之爱,同予者何人?

3.近朱者赤,近墨者黑。莲之所以“出淤泥而不染”,有一个重要的条件,那就是“ ”。(用第一段的原文回答)

4.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?

1.(1) 非常

(2) 洗涤

2.(1)可从远处观赏却不可随意玩弄。

(2)对于莲花的喜爱像我一样的还有什么人呢?

3. “不蔓不枝

 4.“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。__看法:对有些拜金主义者的贪图富贵、追名逐利行为表示鄙夷和厌恶他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

【乙】孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

(选自《孔子家语》)

【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。

1.解释下列句中加点的词语。

(1)有龙则( )

(2)可以素琴( )

(3)与善人( )

(4)即与之矣( )

2.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断( )义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。

A.太阳  B.白天  C.日子  D.每天,一天天地

3.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(2)商好与贤己者处,赐好说不若己者。

4.【乙】文中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。

1.(1) (灵异)

(2) (调弄,这里指弹奏)

(3) (相处)

(4) (融和)

2. D

3.(1)苔藓长上台阶台阶一片碧绿;青草映入窗户眼前一片青葱。

(2)商喜欢和比自己贤良的人相处赐喜欢与不如自己的人谈论。

4. “诸葛庐(南阳诸葛庐)”和“子云亭(西蜀子云亭)

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