一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨，途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止。一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两 狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫薪成丘。屠乃奔倚其下，弛担 持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时。一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行：转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

14.解释下列句中加点词语的意思。

（1）而两狼之并驱如故 （2）顾野有麦场

（3）意将隧入以攻其后也 （4）其一犬坐于前

2.翻译下列句子。

禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

3.简要谈谈你对“狼”的看法。

1.（1）故：旧、原来。（2）顾：回头看，这里指往旁边看（3）以：来（4）犬坐：像狗一样坐

2.禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

3.狼是贪婪、凶狠和狡诈的，人只要用勇气和智慧就一定能战胜狼。

齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?”管仲日：“君欲止之，何不试勿衣紫也， 谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右时有衣紫而进者，公必曰：‘少却。吾恶紫臭。”’公曰： “诺”：于是日郎中^①莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。

注：①郎中：官名，宫中侍卫。

1.解释加点字含义

（1）当是时也 （2）其明日国中莫衣紫

2.将下面的句子翻译成现代汉语

寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?

3.说说选文给你的启示（一点即可）

1.（1）是：这.（2）莫：没有人（谁）

2.我喜欢穿紫色的衣服，紫色的衣服就非常贵，全国的百姓喜欢穿紫色的衣服就没完没了，我该怎么办?

3.示例：①欲正人，先正己。②舆论的导向作用非常重要。只要是从原文中得出的启示均可。

请阅读《口技》一文，完成文后问题。

①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

④忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1.解释下列句中加点的词语的意思

（1）会宾客大宴 ____________ （2）中间力拉崩倒之声 ___________

（3）不能名其一处___________ （4）几欲先走 ____________

2.请用现代汉语翻译下面的句子

（1）宾客意少舒，稍稍正坐。

（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

3.文章结尾清楚的交待了道具“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，请分析这样写的作用。

4.口技表演的高潮是第几段？请用简要概括本段的主要内容。

5.拓展延伸：下节课是大家盼望已久的音乐课，上课铃声还未响，学生就自发地齐唱起了《我的未来不是梦》，以迎接音乐老师的到来。就在这时，班主任数学老师夹着一叠试卷走了进来，说道：“利用这节音乐课和下节数学课，进行一次测试……”请你仿照本文中对观众的反应的描写，用简短的语言描写一下这时同学们的反应。

1.（1）会，适逢，正赶上； （2）间 ，夹杂 （3）名，说出  （4）几，几乎

2.（1）宾客们（听到这里），心情稍微放松了，渐渐坐正了。

（2）即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出其中的哪一种声音来。

3.首尾照应，结构严谨；以道具的简单衬托口技人高超的表演技艺。

4.第4段，写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。

5.内容应符合要求，语句要通顺。

阅读下面文言文，完成1—3题。

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1.下列成语中的“旦”字与“晴初霜旦”中的“旦”字的意思不同的一项是（ ）

A.通宵达旦B.信誓旦旦C.枕戈待旦D.旦夕之间

2.请你描绘一下春冬时三峡的景色。

3.作者引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的用意是什么?

1.B

2.雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的样子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。（意思对即可）

3.引渔歌为证，突出三峡山高水长的特点；渲染三峡秋季肃杀、凄凉的气氛；侧面表现了渔民船夫的悲惨生活。（答出两个要点即为满分）

阅读下面一段文言文，完成1—3题。

欲速则不达

庚寅东，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简束书从。时西日沉山.：晚烟萦村：望城二里许，因问渡者尚可得南门开否?渡者熟视小奚，应日：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆②，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡③下矣。予爽然④，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，。.其犹是也夫!

【注释】①小奚：仆人。 ⑦仆：向前跌倒。 ③牡：门闩。 ④爽然：豁然开朗

1.加点词解释正确的一项是（ ）

A.予自（自从）小港欲入蛟川城B.命（命令）小奚以木简束书从

C.予愠为戏，趋（小步、曼走）行D.思渡者言近道（道路）

2.选出加点词意义和用法相同的一项是（ ）

A.徐行之，尚开也 天下之以躁急自败

B.命小奚以木简束书从 天下之以躁急自败

C.予愠为戏，趋行 仅有“敌船”为火所焚

D.而前门已牡下矣 而旗尾略不沾湿

3.简析文中画线句“时西日沉山，晚烟萦村”的作用。

1.B

2.D

3.一是表明时近黄昏，离城门关闭的时间不远了；二是烘托出赶路者焦急的心理

桃花源记

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.本文的作者是著名诗人陶渊明，又名 ，字元亮， 生活在战乱频繁的 （朝代）。

2.解释下面加点字的含义：

并怡然自乐： 便要还家： 阡陌交通：

3.用现代汉语翻译下面句子。

及郡下，诣太守，说如此。译文：

4.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。

武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。

5.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1） ；（2） ；（3） 。

1.潜 东晋

2.都；通“邀”邀请；交错相通

3.（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历。

4.欲穷其林　怡然自乐　处处志之　不复得路　（需要强调的是，你必须用原文四字短语填写——请注意，每处都有双引号。如果因忽视双引号而丢分，你就是百里挑一了。）

5.提示：要从四个角度来考虑：一、环境方面（优美）；二、物质方面（富足）三、人与人之间的关系（和乐）；四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。答三点即可。这道题是分点的，不要简单地答：幸福。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列加点字的含义：

出淤泥而不染： 不蔓不枝：

2.把下列的句子翻译成现代汉语。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

3.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？

4.荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。

1.却（可是，但是）；长枝蔓

2.水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。

3.爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。

4.环境可以改变人；人可以不受环境的影响。

阅读《<论语>十则》一文，完成后面的题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

温故而知新，可以为师矣。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，（ ）。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1.解释下列加点词的意思：

①不亦说乎 （ ） ②士不可以不弘毅（ ）

③传不习乎 （ ） ④人不知而不愠（ ）

⑤是知也 （ ） ⑥其恕乎（ ）

2.用现代汉语翻译下列句子

学而不思则罔，思而不学则殆：

3.在括号中应填上的内容是（ ）。

1.①“悦”的古字，愉快②强毅③老师传授的知识④生气，发怒⑤通“智”⑥大概，也许

2、3略

［甲］臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛……（节选自诸葛亮《出师表》）

［乙］章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢②竭股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）

注释：①［永安］即白帝城。②［敢］谦词。有冒昧的意思。③［股肱ɡōnɡ］比喻辅佐之臣。

1.解释下面句中加点的词

①先帝不以臣卑鄙 ②由是感激

③三顾臣于草庐之中 ④属以后事

2.将下面句子翻译成现代汉语

①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

②君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。

3.给下面句子划分朗读节奏（划三处）

若 嗣 子 可 辅 辅 之 如 其 不 才 君 可 自 取

4.结合［甲］［乙］两文的具体内容，分析一下诸葛亮最突出的品质是什么？

1.①卑鄙（身份低微，见识短浅。） ②由是（因此，由于这样） ③顾（探望，拜访） ④属（委托，交付。）

2.①只求在乱世之中苟且保全性命，不希求在诸侯那里扬名显贵。或：只求在乱世间苟且保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。

②您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。

3.若嗣子可辅／辅之／如其不才／君可自取

4.答案应围绕忠诚来谈的，同时还要结合文段中诸葛亮事迹加以评说。如不结合课文扣一半分。

阅读下文，回答问题。

二世元年七月，发闾左遮戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

1.解释下列加点字。

（1）会天大雨 （ ） （2）为天下唱 （ ）

（3）皆次当行 （ ） （4）死国可乎 （ ）

2.翻译句子

今诚以吾众诈自称公

3.陈胜、吴广起义的根本原因是什么？其导火线又是什么？如果没有这根导火线，起义还会不会发生，为什么？

1.（1）恰逢   （2）通倡，倡导    （3）编次    （4）为国事而死

2.现在如果把我们这些人假装自称公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。

3.根本原因：天下苦秦久矣  导火线：会天大雨，道不通，度已时期，时期，法皆斩。会起义，因为戌卒在开赴渔阳的途中遇雨失期仅是直接原因，而不是根本原因，其根本原因是“天下苦秦久矣”，只要残暴的秦朝的统治存在，就有起义的必然性。（或不会起义。在短时间内暂时不会，因为惧于秦朝统治的残暴，没有导火线不会起义。）开放性试题，能答出主要题意即可。