阅读下面两段文字，完成1—3题。

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

1.下列加点词意思相同的一项是（ ）

A.B.

C.D.

2.两段写景的文字，一阴一晴，一悲一喜，两相对照。请说说引起“登楼者”情感变化的两个原因。

3.赏析下面的句子。

浮光跃金，静影沉璧。

1.D

2.个人的遭遇（以己悲）  外物的触发（以物喜）

3.比喻贴切（动静互衬），形象地描摹出月光下跃动的水波和沉璧似的月影的美好之态。

阅读下面甲、乙两段文字，完成1—2题。

（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）

（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。

（节选自《墨子·公输》）

1.《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。

2.甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？

1.替别人办事是不尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠”与“信”是老师，谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？

2.解释  兼爱：即“兼相爱”。也就是“爱他人”“博爱”之意。非攻：不发动战争，不攻伐侵略。

简答  示例：既要重视个人道德修养，又要关爱他人（或不侵害他人）。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。这两者对建设和谐社会都有积极意义。

阅读下面文段，完成第1—3题。

桃花源记 陶渊明

（1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

（2）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（3）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（4）既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

（5）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.用现代汉语翻译下面句子。

及郡下，诣太守，说如此。

2.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。

武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。

3.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1） ；（2） ；（3） 。

1.答：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历

2.答：欲穷其林　怡然自乐　处处志之　不复得路　

3.提示：要从四个角度来考虑：一、环境方面（优美）；二、物质方面（富足）三、人与人之间的关系（和乐）；四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。

阅读下面文言文，完成1—4题。

淳熙中，张说①颇用事，为都承旨②。一日，奏欲置酒延众侍从。上许之，且曰：“当致酒肴为汝助。”说拜谢退而约客客至期毕集独兵部侍郎陈良祐不至说殊不平。已而，中使以上樽珍膳至，说为表谢，因附奏：“臣尝奉旨而后敢集客，陈良祐独不至，是违圣意也。”既奏，上忽顾小黄门言：“张说会未散否？”对曰：“彼既取旨召客，当必卜夜。”乃命再赐。说大喜，复附奏：“臣再三速良祐，迄不肯来。”夜漏将止，忽报中批陈良祐除谏议大夫。坐客方尽欢，闻之，怃然③而罢。

（选自周密《齐东野语》）

[注]①张说（yuè）：人名。②都承旨：官名。③怃然：怅然失意的样子

1.解释加点词语在句子中的意思。

（1）奏欲置酒延众侍从

（2）臣再三速良祐，迄不肯来

2.文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。

说 拜 谢 退 而 约 客 客 至 期 毕 集 独 兵 部 侍 郎 陈 良 祐 不 至 说 殊 不 平。

3.张说“附奏”的目的是什么？

4.结合本文内容说说陈良祐是个怎样的人。

1.延 ：邀请              速：邀请

2.说拜谢|退而约客|客至期毕集|独兵部侍郎陈良祐不至|说殊不平。

3.提示： “用事”的张说内心不快，想皇帝惩罚他。

4.不畏权势。

【参考译文】

淳熙年间，张说很有权势，担任都承旨的职务。有一天，张说上奏说想要宴请各位侍从。皇帝同意了他的请求，并且说：“我要赐酒肴为你助兴。”张说拜谢。回去后就约请客人，到了日期，客人们全都到了，只有兵部侍郎陈良祐没到，张说很不高兴。不久，中使带着皇帝恩赐的美酒佳肴到了，张说上表感谢皇帝，趁机附带上奏说：“我原本奉了圣旨，而后才敢邀请客人的，唯独陈良祐不到，他这样做违背了皇帝的旨意。”（中使）上奏后，皇帝回头对小黄门说：“张说的宴会还没散吧？”小黄门回答说：“他既然是奉旨请客，一定会通宵达旦的。”皇帝就命令再次赐酒肴给张说。张说十分高兴，又趁机附带上奏说：“我多次召请陈良祐，他终究不肯来。”天快要亮的时候，忽然听到报告说皇帝任命陈良祐担任谏议大夫。客人们正在尽情欢乐，听说了这件事，都怅然失意地散去。

阅读下面的文言文选段，回答1—4题。

陈涉世家（节选）

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

1.解释下面加点的词在句中的含义。

（1）会天大雨（ ） （2）今亡亦死（ ）

（3）宜多应者（ ） （4）旦日，卒中往往语（ ）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）天下苦秦久矣。

（2）上使外将兵。

3.对选文内容理解有误的一项是

A.选文记叙了陈胜、吴广谋划起义并作舆论准备的过程。

B.陈胜、吴广起义的导火线是公子扶苏被杀。

C.“失期，法皆斩”揭露了秦王朝严酷的刑罚，反映了“__”的客观现实。

D.陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为了树立威信。

4.从选文中，可以看出陈胜是一个怎样的人?

1.（1）会——适逢（恰巧遇到、正好、正赶上）

  （2）亡——逃亡（逃跑）

  （3）应——响应（呼应）

  （4）旦日——明天（第二天）（4分，每一小题l分，写错别字不给分）

2.（1）全国人民长期受秦王朝的压迫，痛苦不堪。（或老百姓苦于秦的统治已经很久了）

（2）皇上派（他）到外边带兵。

3.B

4.陈胜是一个能洞察时局，敢于斗争，具有卓越的组织才干和领导才能的人。

阅读《陈涉世家》选段。回答1—4题。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕。从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻经、都、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

1.解释文中加点的词语。

佐： 比：

2.下列四组句子中加点词意思相同的一组是 （填序号）

①忿恚尉，令辱之 令初下，群臣进谏，门庭若市

②蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 树林阴翳，鸣声上下

③乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也 生，亦我所欲也

④攻大泽乡，收而攻蕲 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋

3.把下面两句话翻译成现代汉语

（1）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

（2）为坛而盟，祭以尉首。

4.陈胜的一番话为什么会使“徒属”“敬受命”?

1.佐：辅助，帮助 比：等到

2.④

3.（1）即使仅能免于斩刑，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个

（2）用土筑台，并在台上宣誓，用两尉的头祭天

4.他的话让士卒们明白已没有出路；给士卒们希望和信心

阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成1—5题。

[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

1.解释下列句中的加点词语：

①可远观而不可亵玩焉（ ） ②余以为妙绝（ ）

2.《古汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。

A.读xiān，活鱼。B.读xiān，新鲜。C.读xiān，鲜艳。D.读xiǎn，少。

3.根据语意，下列语句停顿正确的一项是

A.晋陶渊明独/爱菊B.世人/盛爱牡丹

C.荷花为雨/所洗D.余忆年/少时

4. 将下列句子翻译成现代汉语：

①莲之爱，同予者何人？ ②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。

5.读文赏荷：

（1）赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空）

（2）赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。

1.①亲近而不庄重

②美妙到了极点（或：奇妙到了极点；奇妙极了等）

2.D

3.B

4. ①句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（或：像我一样爱莲的，还有谁呢？）

②句：一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。

5.读文赏荷：

（1）雨中：荷花尽作飘摇之态            雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿

（2）例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……

例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……

例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人……

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.解释文段中加点的词。

之 蹴 辩 已

2.翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。

3.填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于 的论证方法。文段中着重论述了“ ”比“ ”更重要，人应该保有本心的道理。

4.请任意写出文段中具有对比性的一组句子（内容）。

1.这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心（天性、天良）。

2.举例  义  生 

3.“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比；

        “ 乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比；

        “乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比；

        “一箪食，一豆羹”与“万钟”对比。

    （不用原文，用自己的话叙述也可。）

阅读下面的文字，回答1—5题。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛（也作“甚”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1.解释下列句子中加着重号的词。

（1）出淤泥而不染 而：

（2）经纶世务者，窥谷忘反 反：

（3）横柯上蔽，在昼犹昏 蔽：

2.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

3.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?

4.阅读《与朱元思书》第二段，概括富春江水的两个特点。

5.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。

1.（1）却（可是、但是）（2）通（同）“返”，返回。（3）遮蔽（遮住、遮掩）。

2.（1）水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。

（2）蝉接连不断（不停）地呜叫（叫着、长鸣），猿（猿猴）不停（长久）地啼着（鸣叫）。

3.爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。

4.清澈（水清、清）；湍急（流急、急）

5.环境可以改变人；人可以不受环境的影响。

阅读下面两个语段，完成1—4题。

（一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

（节选自《醉翁亭记》）

（二）欧阳修谪滁州，自号“醉翁”。既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问日：“六一何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代^①以来金石^②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎! ”客笑曰：“子欲逃名^③乎?”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知不必逃也。吾为此名，聊以志^④吾之乐尔。”

（节选自《诗人玉屑》）

【注】 ①三代：指夏、商、周三代。②金石：指钟鼎文及碑文。（③逃名：逃避名声，不求名声。④志：记述。

1.解释下面句子中加点词语的意思。

（1）名之者谁 名：_________________

（2）欧阳修谪滁州 谪：_________________

2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

3.根据上而语段内容，分别写出欧阳修自号“醉翁”和“六一居士”的原因。

4.在不同时期，欧阳修分别以什么为乐?清根据上面语段内容加以概括。

在滁州时：___________________________________________________

在颍州时：___________________________________________________

1.（1）命名（2）降职（远调、贬官）

2.有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀-样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭

3.饮少辄醉，年又最高。家有六个“一”（一万卷书，一千卷金石遗文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁）

4.与民同乐。在琴棋书酒中自得其乐。