阅读，完成1—4题。

任末^①年十四，负笈^②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵^③，削荆^④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿^⑤自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

【注释】①任末：人名。 ②笈：书箱。 ③庵：茅草小屋。 ④荆：这里指荆的枝条。 ⑤麻蒿：一种植物，点燃后可照明。

1.解释下列加点的词。

（1）负笈从师，不惧险阻 ( )

（2）或依林木之下 ( )

（3）门徒悦其勤学 ( )

（4）常以净衣易之 ( )

2.下列各句中加点词语的意思相同的一项是( )

A.①以是人多以书假余 ②以记其事

B.①其将归见其亲也 ②题其衣裳

C.①谓之行尸走肉耳 ②常以净衣易之

D.①编茅为庵 ②余故道为学之难以告之

3.翻译下面的句子。

夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

4.阅读本文，结合我们学过的《送东阳马生序》，谈谈你从中受到启发。

1.（1）背着（2）有时  （3）敬佩  （4）交换

2.B

3.人喜欢学习，虽然死了但是精神还存在；(如果)不学习，虽然活着，(我们)叫他没有灵魂的空壳。(行尸走肉：比喻不动脑筋、无所作为、糊里糊涂过日子的人) 

4.（1）学习要勤奋：       （2）学习要虚心请教；

（3）学习应不怕险阻艰辛；（4）学习应多读书，勤积累；

（5）人要有所作为，必须趁年轻多学习，等等。

阅读下列两段文言文，完成文后题目。

[甲]黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

[乙]生而眇（miǎo,瞎）者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣（摸）籥（ yuè,像笛子的管乐器），以为日也。 （节选自苏轼《日喻说》）

1.解释下列句中加点的字词。

① 益习其声 （ ） ② 以为且噬己也（ ）

③ 扪烛而得其形（ ） ④ 他日闻钟 （ ）

2.用现代汉语翻译下列句子。

① 蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

② 或告之曰：“日之状如铜盘。”

3.从【甲】文中演变出的成语有 、 、

4.请比较老虎和眇者对陌生事物的认识有何不同之处。

1、① 逐渐    ② 将要   ③ 摸    ④听到

2、①（老虎）躲在林子里偷偷看它（驴），渐渐的出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是个什么东西。（“窥”、“ “稍”“、 慭慭然”三个词必须有所体现 ）

②有人告诉瞎子说：“太阳的形状像铜盘。（“或”、“状”二个词必须有所体现）

3、黔驴技穷、黔驴之技、庞然大物。

4、①老虎在认识陌生事物时，能够透过现象看本质，不被表面现象所迷惑；而眇者对于事物的认识仅仅停留在表面。

   ②眇者对于事物的认识是片面的，而老虎却能够全面地去看待问题。

   （有其他角度，言之成理亦可）

阅读下面文言文语段，完成后面题目。

【甲文】陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也……”

（节选自《史记·陈涉世家》）

【乙文】白居易尝因论事，言“陛下错”，上^①色庄而罢，密召承旨^②李绛，谓：“白居易小臣不逊，须令出院^③。”绛曰：“陛下容纳直言，故群臣敢竭诚无隐。居易言虽少思，志在纳忠。陛下今日罪之，臣恐天下各思箝^④口，非所以广聪明，昭圣德也。”上悦，待居易如初。 （选自《资治通鉴》）

【注释】①上：指唐宪宗李纯 ②承旨：官名③出院：指离开翰林院④箝：夹住，今写作“钳”

1.解释文中加点的词语。

（1）今或闻无罪（ ）

（2）故群臣敢竭诚无隐 （ ）

2.下列各组句子中加点词语意思相同的一组是（ ）

A.扶苏以数谏故 凡可以得生者何不用也

B.二世杀之 岁寒，然后知松柏之后凋也

C.昭圣德也 以昭陛下平明之理

B.居易言虽少思 虽人有百手，手有百指，不能指其一端

3.翻译下列句子。

（1）上使外将兵

译句：

（2）陛下今日罪之

译句：

4.扶苏因“ ”而当立不立；白居易虽因“ ”引得唐宪宗不快，但唐宪宗最终“待居易如初”，这说明唐宪宗是个 的人。

1.（1）听说  （2）隐瞒

2.C

3.（1）皇上（秦始皇）派他到外面带兵（“使、将”为评分点）

（2）陛下今天惩罚了他（或：陛下今天认为他有罪）（“罪、之”为评分点）

4.“数谏故”   “言‘陛下错’”  能听取意见的（从善如流的）

[译文]白居易曾经因为在禀报政事时，说了“陛下错”，惹得宪宗皇上非常严肃地宣布罢朝，秘密地召来承旨李绛，对他说：“小臣白居易出言不逊，必须把他撵出翰林院。”李绛说：“陛下能够接受直言不讳的劝谏，因此大臣们敢竭尽忠诚而对皇上无所隐瞒。白居易的话虽然欠考虑，但是他想的却是怎样献出忠心来。陛下今天惩罚了他，（我想）恐怕会引得大臣们（天下之人）不想再发表政见了，因此，这不是用来广开言路、显示圣德的办法。”皇上听后高兴了，对待白居易如同当初一样。

阅读下面的文字，完成1—3题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者。故

不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生。则

凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下面各组句子中加点字的意思或用法相同的一项是（ ）

A.所识穷乏者得我与 呼尔而与之，行道之人弗受

B.蹴尔而与之，乞人不屑也 由是则生而有不用也

C.所欲有甚于生者 万钟于我何加焉

D.非独贤者有是心也 是亦不可以已乎

2.翻译下面的句子。

非独贤者有是心也

3.阅读下面两则2007年全国道德模范，请结合本文作者的主要观点说说自己的感受。

【2007年全国助人为乐模范李明素】这位重庆退休女教师，面对汹涌洪峰中一幢幢成片垮塌的民房时，挺身而出。群众一个一个脱险，李明素却把自己的儿子留在了最后。

【2007年全国诚实守信模范武秀君】她是一名普通的农村妇女，丈夫突遇车祸离开了人世，留给她的不仅仅是羸弱的老人、幼小的孩子，还有高达270万元的巨额债务。她把所有的欠账都记在一个本子上，随身携带。每一笔欠账她都决心要还。因为她要保住丈夫生前的名誉，守住做人的本分。“我尽我所能，维护了一个好人的名声”。她用4年多的时间。还了202万元的债务。

感受： 。

1. D

2.不只是贤能之人有这种思想。

3.开放性试题，围绕“舍生取义”谈出自己的感受即可。

阅读下面的文字，完成1—3题。

多多益善

司马迁

上^①尝从容^②与信言诸将能不^③，各有差^④。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？” 曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。” （选自《史记·淮阴候列传》）

【注释】①上：指汉高祖刘邦。②从容：在闲暇时。③不：通“否”，否定副词。④差（ci）：高低。⑤禽：通“擒”，擒拿，活捉。

1.解释下面句子中加点的词。

①多多益善，何为为我禽？

②陛下不能将兵，而善将将。

2.翻译下面的句子。

且陛下所谓天授，非人力也。

3.不善“将兵”的刘邦最终擒获了善“将兵”的韩信，为什么？

1.①被②带领  将官

2.而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。

3.韩信善“将兵”却不善“将将”，而刘邦不善“将兵”却善于“将将”。且刘邦“所谓天授，非人力也。”

阅读下面两段文言文，完成1—5题。

（甲）至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（乙）今滁介于江淮之闯，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也！

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上（皇上）恩德，以与民同乐，刺史（指欧阳修）之事也。遂书以名其亭焉。 （《<丰乐亭记》）

1.甲段文字选自《 》，该文将写景、叙事、抒情熔为一炉。有一句话奠定了全文的抒情基调，后成为千古名句，这句话是： 。

2.选出加点字意思不相同的一项（ ）

A.安此丰年之乐 安丁畎亩衣食

B.仰而望山，俯而听泉 朝而往，暮而归

C.幸生无事之时也 又幸其民乐其岁物之丰成

D.四方宾客之所不至 寡助之至，亲戚畔之

3.把下列语句翻译成现代汉语。

（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（2）乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

4.乙文中点明了作者写作目的的句子是 。

5.联系甲、乙两文和生活实际，谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐”？

1.《醉翁亭记》；醉翁之意不在酒

2.D

3.（1）容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在宾客中间的，是喝醉了的太守。

（2）喜欢滁州地方偏僻而政事筒略，又爱这里的人习惯于安适清闲。

4.夫宣上因德，以与民同乐，刺史之事也。

5.为官者首先要加强个人修养，还要树立全心全意为人民服务（人民利益高于一切）的思想，像欧阳修那样，把百姓的快乐作为自己的快乐，这样才能赢得百姓的支持和拥护，巩固我党作为无产阶级先进政党的执政地位；郑培民同志就是新时期领导干部的优秀代表。他身居领导岗位，心系人民群众，始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，鞠躬尽瘁，真心诚意为人民谋利益，真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以自己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的衷心赞誉，是践行“三个代表”重要思想的典范。（本题测重于考察学生综合分析信息后的归纳、创新、表达能力，观点正确即可，不必拘于参考答案。）

阅读下面文段，完成1～4题。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

1、解释加点的词语。

①吾妻之美我者。 美：

②王之蔽甚矣。 蔽：

2、翻译句子。

①我孰与城北徐公美？

②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

3、第一段中的画线句，有何作用？

4、结合课文谈谈，邹忌的奏议，为何顺利地被齐威王采纳？

1、“认为……美”；  “被蒙蔽”（受蒙蔽）。

2、（1）我与城北徐公谁（哪一个）更美？

（2）能够在公共场合批评议论我的过失，并能传到我耳朵里的（或答“让我听到的”），受下等赏赐。

3、具体地写出邹忌重视客观实际，思考、自责的细致过程，也是他从“蒙蔽”到“清醒”的过程；体现他明智、精细、认真的性格。

4、①邹忌采用设喻、暗示启发诱导齐威王，语言委婉、含蓄娓娓动听，使人易于接受；

②也遇见了能礼贤下士、企盼国强的明君齐威王。（意思对即可给分）

阅读短文，回答问题

初武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年陵降，不敢求武。久之，单于使陵之海上，为武置酒设乐。

因谓武曰：“单于闻陵与子卿^①素厚，故使陵来说足下，虚心^②欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？……来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻之已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十馀年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽^③如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”

武曰：武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近^④，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，无所恨，愿勿复再言！

(节选自《汉书·李广苏建传》，有删节)

①子卿：指苏武　　②虚心：一心向往　　③忽忽：发狂的样子　④亲近：皇帝的近臣

1.解释下列句中加点的字

①陵与子卿素厚 ②闻之已更嫁矣

③武父子亡功德 ④诚乐之

2.选出与“闻之已更嫁矣”中“之”字用法相同的一项（　　　　）

A.久之 　B.单于使陵之海上

C.空自苦亡人之地 　 D.虽蒙斧钺汤镬，诚乐之

3.翻译文中划横线的句子。

臣事君，犹子事父也；子为父死，无所恨，愿勿复再言！

___________________________________________________________________

4.结合选文，分析苏武的人物形象。

___________________________________________________________________

1.①平素，向来  ②重新   ③通“无”，没有   ④以……为乐，对……感到快乐

2.D

3.臣子侍奉君主，像儿子侍奉父亲；儿子为父亲而死，没有什么遗憾，希望你不要再说了。(事、犹、恨、愿每个关键词半分，句子通顺一分)

4.以国家和民族利益为重的爱国英雄(或忠君爱国)，能结合选文进行分析再得分

阅读短文，回答问题

醉翁亭记（节选·）

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1、用现代汉语翻译下列句子。

（1）负者歌于途，行者休于树。

（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

2、文中不仅写了滁人的游乐，还写了太守与众宾客的游乐。这样写有什么作用？

3、文中极力渲染了一个“乐”字，表达了作者的什么思想感情？

1.（1）背东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。

（2）游人们知道跟随太守游玩而快乐，却不知道太守把他们的欢乐当作乐趣。

2.为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。

3.表达了欧阳修寄情山水、与民同乐的思想感情。

阅读短文，回答问题

秦穆公^①尝出而亡其骏马自往求之见人已杀其马方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起，穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人^②。”即以次^③饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马肉者相谓曰：“可以出死^④，报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公^⑤以归。此德出而福反也。

【注释】①秦穆公：春秋五霸之一。②不饮酒者杀人：不喝酒会死人的。③次：次序。④出死：出力（为国君）拼死作战。⑤惠公：晋国国君。

1、解释加点词语在句子中的意思

（1）杀马者皆惭而去 去： （2）穆公卒得以解难 卒：

2、文中划线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。

秦 穆 公 尝 出 而 亡 其 骏 马 自 往 求 之 见 人 已 杀 其 马 方 共 食 其 肉 。

3、文章最后用“德出而福反”一句，对秦穆公作了评论，请你用自己的话说说秦穆公是怎样施恩于人的，又获得了怎样的回报。

4、从秦穆公的“施恩”与食马肉者的“报恩”中，你领悟到哪些道理？

1、（1）离开    (2)终于

2、秦穆公尝出而亡其骏马|自往求之|见人已杀其马|方共食其肉。

3、骏马被人宰杀后，秦穆公不但不治罪，反而怕众人食马肉致死，亲手给他们斟酒喝；后秦穆公遭晋国围攻，得到食马人的救援，解除危难，并战胜了晋国。

4、示例：（1）施恩不用图报；（2）受人滴水之恩，当以涌泉相报；（3）做人该以德报怨；（4）施恩就是积福；（5）人命大于天，不能因财而伤命。（言之成理即可，能答出两点，语句通顺则可得分）