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《鱼我所欲也》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )
A.所识穷乏者得我与?B.得之则生,弗得则死。
C.于是鸱得腐鼠。D.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
2、解释下列加点词的意思。
①蹴尔而与之 ( ) ②万钟则不辩礼义而受之( )
③今为妻妾之奉为之( ) ④是亦不可以已乎 ( )
3、用现代汉语翻译下面的句子。
①万钟于我何加焉!__________________________________________________
②今为所识穷乏者得我而为之__________________________________________
4、本文观点广为后人赞同,请写出本文观点并给本文补充两个事实论据(不要只写人名)
观点:____________________________________________________。
论据一:_________________________________________________________________
论据二: _________________________________________________________________
5、孟子提倡的“舍生取义一”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,对于这些,你是怎样看待这一问题的?