中国法律思想史

• 501、

  简述洪仁轩“国家以法制为先”的思想

• 502、

  试论述明法之际启蒙思想家黄宗羲的法治理论

• 503、

  简述荀子的“化性起伪”的观点

• 504、

  简述韩愈的“道统论”及其在法律思想上的反映

• 505、

  简述封建法律思想哲理化对封建社会后期法律实践活动的影响

• 506、

  试述曾国藩“一秉于礼”的法律思想

• 507、

  简述荀子的“法义”、“法数”与“类”的概念及其在法理学上的贡献

• 508、

  简述范仲淹限制君权，“君臣共理天下”的主张

• 509、

  试述梁启超法律、道德“相须为用”的主张

• 510、

  简述荀子对“象刑”的否定

• 511、

  简述王安石“大明法度，众建贤才”的主张

• 512、

  简述康有为“托古改制”思想

• 513、

  试述谭嗣同“冲决一切封建网罗”法律思想的内容和意义

• 514、

  简述墨家“一同天下之义”的法律起源论

• 515、

  简述张居正“信赏罚、一号令”的法律思想

• 516、

  简述梁启超“三权之体皆莞于君主”的三权分立说

• 517、

  试述先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面

• 518、

  简述《老子》的自然法主张

• 519、

  简述金世宗“赏罚不滥，即是宽政”主张

• 520、

  简述康有为“大平之世不立刑”的法律思想

• 521、

  试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同

• 522、

  简述商鞅“不法古”、“不修今”的变法理论

• 523、

  简述王夫之具有民主因素的立法思想

• 524、

  简述清末礼法之争中法理派的主要观点

• 525、

  论述孙中山“自由、平等、博爱”的法律观

• 526、

  简述商鞅的“以刑去刑”的重刑思想

• 527、

  简述龚自珍的国家、刑法、礼乐起源于“农”说

• 528、

  简述沈家本“法贵得人”的主张

• 529、

  试论章太炎的“损上益下”的法律观

• 530、

  简述封建正统法律思想的基本特点

• 531、

  朱熹“以严为本，而以宽济之”的法律思想

• 532、

  沈家本法律思想内容

• 533、

  评述韩非法、势、述结合的思想

• 534、

  西周“礼治”的基本原则及特征

• 535、

  试述管仲法律思想的主要内容。

• 536、

  试述孔子法律思想的基本内容及其对后世的重大影响。

• 537、

  简述道家法律思想的主要内容。

• 538、

  简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。

• 539、

  丘濬的立法思想有哪些内容？

• 540、

  王安石“有司议罪，惟当守法”的思想

• 541、

  试述张居正“以法绳天下”的主张。

• 542、

  何谓“有治法而后有治人”？

• 543、

  简述梁启超的“三权分立”学说？

• 544、

  简述康有为的“变法维新”思想及其历史意义

• 545、

  谈谈孙中山建设资产阶级法治国家的主张及其历史意义。

• 546、

  谈谈孙中山的五权__理论。

• 547、

  汉初黄老学派法律思想的主要内容。

• 548、

  神权法思想在西周的变化及意义

• 549、

  简述黄宗羲“学校议政”的思想。

• 550、

  王夫之提出的“天下有定理而无定法”。

• 551、

  试述儒家法律思想的主要内容

• 552、

  夏、商神权法思想有哪些表现？

• 553、

  神权法思想在西周有什么变化？

• 554、

  “明德慎罚”思想的主要内容有那些？

• 555、

  管仲在政治法律上的革新思想有哪些主要内容？

• 556、

  子产铸刑书在中国法制史上有什么意义？

• 557、

  儒家学派是怎么回事？

• 558、

  先秦儒家“为国以礼”的礼治论

• 559、

  先秦儒家“为政以德”的德治论

• 560、

  先秦儒家“为政在人”的人治论

• 561、

  儒家的仁学与仁政说的内容是什么？

• 562、

  为什么说没有儒家的“礼治”，也就没有法家的“法治”？

• 563、

  法家“法治”思想的理论根据法家是以人性论和进化观作为“法治”的理论基础的。

• 564、

  法家是如何推行“法治”主张的？

• 565、

  如何理解商鞅的法的起源与变法论？

• 566、

  汉初黄老学派法律思想有哪些主要内容？

• 567、

  董仲舒“性三品”说的主要内容是什么？

• 568、

  什么是“张杜律”？

• 569、

  杜预《律本》中的法律观

• 570、

  张裴《律表》中的法律观。

• 571、

  什么是《唐律疏议》

• 572、

  朱熹“以严为本，而以宽济之”的刑法主张。

• 573、

  宋明时期改革家是在什么历史条件下出现的？

• 574、

  黄宗羲对封建君主及其“一家之法”的批判

• 575、

  黄宗羲具有民主因素的“法治”理论

• 576、

  洪仁轩所主张的法制中有哪些资本主义因素？

• 577、

  沈家本实行资产阶级法治主义的法律思想

• 578、

  沈家本“平恕”为审断之本的法律思想

• 579、

  沈家本“有其法者，尤贵有其人”的法律思想

• 580、

  沈家本的法学盛衰说

• 581、

  我国古代神权法思想形成于（）。

• 582、

  商代，商王专设了“卜”、“巫”、“祝”，其主要任务是（）。

• 583、

  我国夏商奴隶制社会的法律思想是（）。

• 584、

  周公为了使西周的统治合法化，提出了（）学说。

• 585、

  周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（）为基本原则的。

• 586、

  主张用贤能，并创立“三选”制度的是（）。

• 587、

  春秋时期，（）提出为政“宽猛”的主张。

• 588、

  在老子看来，最理想的治国方案是（）。

• 589、

  （）提出“不法古”、“不修今”的变法理论。

• 590、

  《淮南子》以（）思想为主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。

• 591、

  张斐认为法律的基本精神是（）。

• 592、

  为尽量避免冤狱，明确规定地方无杀人权，首创“九卿评议制”的皇帝是（）。

• 593、

  王安石设（）为变法机构。

• 594、

  明朝有位著名“心学”大师，反对程颐、程颢的“知先行后”的理论，奉行“知行合一”的理论，特别重视礼仪教

• 595、

  （）提出“立法必须循天下之公”。

• 596、

  王夫之的变法观点是“（）”。

• 597、

  “立法以便民为本”是（）提出的主张。

• 598、

  魏源的变法主张是“（）”。

• 599、

  “有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”出于（）之口。

• 600、

  夏、商的法律思想是（）。

• 601、

  商朝时期，请示上帝并传达上帝旨意的人被称作（）。

• 602、

  宗法等级制的核心内容是（）。

• 603、

  春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（）。

• 604、

  首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。

• 605、

  西周的“以德配天’包含两层含义，分别是（）。

• 606、

  “不法先王，不是礼义”是（）的思想。

• 607、

  孔丘的法律思想以（）为核心。

• 608、

  子产和孔丘都主张宽猛结合，但是（）。

• 609、

  周公制礼的基本原则是（）。

• 610、

  中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）。

• 611、

  墨翟认为法源于（），它具有赏善罚恶的功能。

• 612、

  墨家在法律上的核心主张可以概括为（）。

• 613、

  最早将“法律”二字连用的是（）。

• 614、

  法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。

• 615、

  将“法”、“势”、“术”结合起来的是（）。

• 616、

  在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（）。

• 617、

  在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是（）。

• 618、

  向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是（）。

• 619、

  废除肉刑是中国法律史上的一大改革，历史上首次下诏令废除肉刑的是（）。

• 620、

  汉朝初年，统治者奉行的是（）的法律思想。

• 621、

  “明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有（）。

• 622、

  管仲把（）视为“国之四维”。

• 623、

  管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。

• 624、

  子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（）。

• 625、

  新儒学的缔造者是（）。

• 626、

  引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。

• 627、

  董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。

• 628、

  为《泰始律》做注的是（）。

• 629、

  我国法律史上最早关于律、令界说的是（）。

• 630、

  魏律首先将相当于刑法总则的《具律》改为《刑名》，并放在律首。对这一重大改革作出理论说明的是（）。

• 631、

  首创“九卿议刑”制度，要求慎狱恤刑的是（）。

• 632、

  主张“道统论’的是（）。

• 633、

  “一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年”的作者是（）。

• 634、

  儒家的法律观包含（）。

• 635、

  儒家“礼治”的内容主要有（）。

• 636、

  儒家“德治’论的内容包含（）。

• 637、

  理学产生于（）。

• 638、

  理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（）。

• 639、

  按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（）。

• 640、

  主张废除肉刑的是（）。

• 641、

  提出“罢黜百家，独尊儒术”主张的是（）。

• 642、

  为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。

• 643、

  “大德而小刑”的法律思想是（）的主张。

• 644、

  “革故鼎新”的法律思想是（）提出的。

• 645、

  孔子“仁”论的实质内容是（）。

• 646、

  孟子的“仁义”思想在法律上的表现是（）。

• 647、

  荀况认为礼法起源的前提是（）。

• 648、

  儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。

• 649、

  法家把法解释为（）。

• 650、

  法家认为法具有以下性质（）。

• 651、

  法家认为法具有（）的作用。

• 652、

  法家把法比作（），揭示法的客观公正。

• 653、

  法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。

• 654、

  法家提出的“壹法”指的是（）。

• 655、

  “信赏罚，一号令”是（）的法律思想。

• 656、

  要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。

• 657、

  黄宗羲认为国家法律起源的核心是（）。

• 658、

  “一同天下之义”的法律起源论是（）提出的。

• 659、

  黄宗羲指出，立法必须体现（）。

• 660、

  龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（）。

• 661、

  “九州生气侍风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗的作者是（）。

• 662、

  龚自珍提出（）观点，作为“更法改图”的根据。

• 663、

  “师夷长技以制夷”的口号是（）提出的。

• 664、

  法家提出的执法主张是（）。

• 665、

  法家针对“礼治”中的“人治”，提出（）。

• 666、

  慎到重势思想表现在（）。

• 667、

  儒家和法家的法令思想区别在（）。

• 668、

  法家“法治”思想的不足之处在于（）。

• 669、

  秦始皇的“事统上法”，法令由一统思想的具体表现是（）。

• 670、

  封建正统法律思想的主要内容有（）。

• 671、

  王安石的“盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守”的含义是（）。

• 672、

  黄宗羲的“以天下为主”的思想指（）。

• 673、

  如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。

• 674、

  洪秀全的法律思想包含（）。

• 675、

  梁启超认为法律起源于（）。

• 676、

  资产阶级改良派倡导实行君主立宪制的具体方案是（）。

• 677、

  在中国历史上，两此出现大的礼法之争是在（）。

• 678、

  孙中山的新民权主义与旧民权主义相比（）。

• 679、

  在新三民主义阶段，孙中山将（）规定为新民生主义的主要原则。

• 680、

  “五权__”是在资产阶级“三权”基础上增加了（）。

• 681、

  章太炎设计的“中华民国”具有以下特点（）。

• 682、

  子产认为礼（）。

• 683、

  邓析和子产都是春秋时期的革新派，他们的思想主张（）。

• 684、

  孔子的爱人（）。

• 685、

  春秋时期，对郑国和晋国“铸刑鼎”，“铸刑书”提出激烈批评的是（）。

• 686、

  荀子提出的“法数”和“类”分别指（）。

• 687、

  道家法律思想是以（）为中心的。

• 688、

  商鞅认为推行“法治”必不可少的因素是（）.

• 689、

  慎到讲的“公”和“私”分别指（）。

• 690、

  韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。

• 691、

  中国婚姻史上第一次废除了封建婚姻制度是在（）。

• 692、

  洪秀全提出“斩邪留正”，“除妖安良”，其中“正”、“良”指的是（）。

• 693、

  太平天国时期，具有资本主义民主与科学因素的著作是（）。

• 694、

  《大清律例》集中体现了纲常名教，而例数《大清律例》十大“仁政“的是（）。

• 695、

  提出“中学为体，西学为用“的是（）。

• 696、

  把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（）。

• 697、

  主张“冲破一切封建网罗“的人是（）。

• 698、

  留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，而后壮烈牺牲的是（）。

• 699、

  旧中国历史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（）。

• 700、

  在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（）。

• 701、

  清末礼法之争的导火线是修订（）。

• 702、

  提出著名的“五权__“的人是（）。

• 703、

  中国历史上第一次赋予民族平等，人民主权以法律效力的是（）。

• 704、

  “五权__“的核心是（）。

• 705、

  “中华民国”这一词的发明者是（）。

• 706、

  提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是（）。

• 707、

  第一个提出系统的礼治理论的思想家是（）。

• 708、

  提出“法义”、“法数”、“类”三个概念的是（）。

• 709、

  中国思想史上，（）最先提出了“自然”的概念。

• 710、

  道家最早提出了（）法律观念。

• 711、

  前期法家提倡（）。

• 712、

  在中国历史上，第一个提出“刑无等级”的思想家是（）。

• 713、

  对于官制，下列说法错误的是（）。

• 714、

  周礼具有以下性质（）.

• 715、

  周公是我国古代奴隶社会时期，对后世影响最大的思想家，周公在我国法律思想史上的贡献有（）.

• 716、

  春秋时期是社会大变革时期，社会阶级政治关系发生了大变动，其主要表现有（）。

• 717、

  汉初黄老学派的法律思想包括（）。

• 718、

  按照孔子所说，一个人如果爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是（）。

• 719、

  在我国国务院新闻办公室于2012年6月发布的《国家人权行动计划（2012～2015年）》中，把人权的

• 720、

  “大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”

• 721、

  在我国提倡的一系列职业道德规范中，属于最基本或者最低层次要求的是（）。

• 722、

  “夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”此话是（）说的。

• 723、

  “坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，是把权力关进制度笼子的根本之策”。这句

• 724、

  社会主义道德建设要以集体主义为原则。关于社会主义集体主义原则的根本思想是什么的说法中，不正确的有（）

• 725、

  根据2013年9月10日起施行的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件

• 726、

  “制度不在多，而在于精，在于务实管用，突出针对性和指导性。如果空洞乏力，起不到应有的作用，再多的制度

• 727、

  下列表述中，符合集体主义原则的是（）。

• 728、

  古希腊哲学家德谟克里特（约公元前460～公元前370年）说：“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏

• 729、

  我国刑法规定了刑罚的种类包括主刑和附加刑。下列选项中，属于附加刑的是（）。

• 730、

  2014年5月4日，____在北京大学师生座谈会上，围绕培育核心价值观要在哪些方面去做努力的问题

• 731、

  在实现廉洁自律的有关基本要求中，最重要的是（）。

• 732、

  中华民族的传统美德中历来注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神

• 733、

  下列选项中，属于亚里士多德“法治”观点的是（）。

• 734、

  “道不同，不相为谋。”这句话出自（）。

• 735、

  “权力趋向腐败，绝对权力绝对腐败”名言的发明者是（）。

• 736、

  在现代社会，由于权利和义务的构成和内涵极其丰富多样，其中，有人认为，权利是行动的资格、占有的资格或享

• 737、

  朋友关系在中国古代属于“五伦”之一。在处理朋友关系时，古人讲求的是（）。

• 738、

  “人权入宪”是个值得纪念的事件。我国在（）的3月，第十届全国人大第二次会议通过了新的__修正案，在第

• 739、

  在道德规范体系中，居于主导地位并成为区别不同道德类型显著标志的最根本的行为准则的是（）。

• 740、

  人事相处，有许多较优或较劣的选择性安排。下列选项中，属于次优类的行为安排是（）。

• 741、

  根据我国《刑事诉讼法》的规定，当事人及其法定代理人、近亲属的申诉符合下列（）等情形的，人民法院应当重

• 742、

  在我国传统道德中，概括为“三达德”是指（）。

• 743、

  2014年10月8日，__同志在党的群众路线教育实践活动总结大会上，对领导干部提出了“三严”和“三

• 744、

  中共十七大就提出保障公民“四权”，也有人把这“四权”称为新公民四权。该“四权”是指（）。

• 745、

  十八届四中全会公报指出，加强重点领域立法，加快完善体现（）的法律制度，保障公民人身权、财产权、基本政

• 746、

  以下对社会公德的理解中，正确的是（）。

• 747、

  在我国社会主义道德规范体系中，包括基本规范和特殊规范。其中，“五爱”构成了基本规范。在这“五爱”里，

• 748、

  依据我国经济生活和人们思想道德状况的实际，可将社会主义集体主义的道德要求具体分为不同的层次，其中，对

• 749、

  下列选项中，属于道德修养途径有（）。

• 750、

  “新法治十六字方针”的内容是（）。

• 751、

  中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者

• 752、

  下列关于职业道德评价的特点的表述中，错误是（）。

• 753、

  没有国家强制力的法律规则是“一把不燃烧的火，一缕不发亮的光”。此话出自（）之口。

• 754、

  “努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这句话出自于（）。

• 755、

  下列部门法中，属于私法的有（）。

• 756、

  下列关于道德的表述中，错误的是（）。

• 757、

  下列选项中，属于倡导言行一致，强调恪守诚信的内容的是（）。

• 758、

  蔡元培先生认为：“人生学业，无一可以轻易得之者。当艰难之境而不屈不沮，必达而后已，则（）之效也。”

• 759、

  诉讼与非诉讼程序法是规范解决社会纠纷的诉讼活动与非诉讼活动的法律规范，包括（）。

• 760、

  在《中__关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中，围绕“增强全民法治观念，推进法治社会建设”这

• 761、

  根据2013年9月10日起施行的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件

• 762、

  在《中__关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中，对__从大的方面提出了需要完善之处。下列选项

• 763、

  相对地看，廉洁自律的天敌是（）。

• 764、

  2000多年前，东方的（）提出“奉法者强则国强”；而西方的（）则提出“法治应当优于一人之治。”

• 765、

  “一次不公三，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法

• 766、

  西方国家的历史上，对“法治”概念作了最经典描述的当属（）。

• 767、

  社会主义道德建设要以集体主义为原则。下列选项中，完全契合社会主义集体主义内涵的是（）。

• 768、

  苏格拉底和柏拉图曾提出“克己、虔诚”等品德内容，并系统地论证了其中的四种基本德性。此即“希腊四大德性

• 769、

  “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这是（）的名言。

• 770、

  下列事项中，只能由法律加以规定的是（）。

• 771、

  下列关于道德的表述中，正确的有（）。

• 772、

  翻异别勘是指犯人审讯结案后在录问时、或宣判时、或行刑时推翻口供（翻异）提出申诉的，案件必须要重新审理

• 773、

  （）就提出了“民贵君轻”的思想。

• 774、

  （）是以国家为根本立足点和基本价值取向的法理念。

• 775、

  “文化”一词，在我国最早见于（）

• 776、

  （）中国历史上第一部完整、系统的封建法律。

• 777、

  （）是养成法治思维最核心的要求。

• 778、

  （）是迄今为止人类能够认识到的最佳治国理政方式。

• 779、

  （）是春秋末年由孔子创立的学术派别，在先秦诸子百家中对后世影响最为广泛和深远。

• 780、

  （）成为立法、执法、守法的基础。

• 781、

  法治的精神方面，是指整个社会对（）的普遍认同和支持。

• 782、

  通过儒家“仁学”思想的总结和发挥，中国传统文化向（）转化。

• 783、

  一个社会普遍的、大众的（）是社会法治化程度的基本指标。

• 784、

  （）法治却强调一个国家处于依法治理的一种状态。

• 785、

  （）是儒家学说倡导的一种的治国理论，占据二千余年封建统治。

• 786、

  儒家认为（）对于国家的安定和个人的幸福尤为重要。

• 787、

  最先将“文化”合为一词而用的是（）

• 788、

  （）是儒家文化的首要特征。

• 789、

  （）是公认的道家创始人。

• 790、

  （）致力于通过约束群体的外部行为，建设群体的行为文明，开掘群体的内心文明。

• 791、

  1985年美国出版了《人民年鉴手册》，列出世界十大思想家，（）被列为十大思想家之首。

• 792、

  法律法规再健全、再完备，最终还是要靠（）来执行。

• 793、

  大藏经按语系分为（）系统。

• 794、

  而法治所讲的法除静态的法的规则及其体系之外，还包括（）

• 795、

  广义的文化指的是人类所创造的（）的所有成果。

• 796、

  儒家的特征是（）。

• 797、

  “三教九流”中的九流包括（）。

• 798、

  （）是一种标本兼治的强国至道，强调和规范人与群体的权利、义务和意识行为。

• 799、

  中国传统文化的基本精神包括（）。

• 800、

  一个成熟的法治社会，必须具备（）两方面的因素。

• 801、

  法治定义就是法的统治，强调法律作为一种社会治理工具在社会生活中的至上地位，并且关切（）民主、人权、自

• 802、

  在宗法意识统治的熟人社会里，人们交往只需凭关系，不需要什么事先约定的规则。血缘关系的远近就是行为依据

• 803、

  历朝历代为了实现社会秩序稳定化，各有各的治国方针，但总体包括（）。

• 804、

  公权力行为一般为（）。

• 805、

  （）是依法治国的特征。

• 806、

  从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文，原意是（）

• 807、

  法治是制度、精神和文化（）的有机体。

• 808、

  儒家推崇的是（）

• 809、

  中国传统文化的基本特点是（）

• 810、

  国家和社会治理需要（）共同发挥作用。

• 811、

  孔子建立了以“仁”为核心的思想体系，在政治上主张礼治和德治，编订和整理了（）等教材。

• 812、

  十八届四中全会决定的精髓是（）。

• 813、

  自（）年以来，我国违宪审查的体制就是由全国人大来进行审查。

• 814、

  分工负责、互相配合、互相制约的原则最早见诸于法律，是在（）。

• 815、

  国家治理体系要探索，要创新，通过发挥国家治理体系的能量和作用，更好地调动和动员庞大的社会主义现代化建

• 816、

  本讲提到，行政许可过程中，应该遵循（）。

• 817、

  全面推进（），是全面深化改革的重要组成部分。

• 818、

  自2002年4月1日起实施的最高人民法院《民事诉讼证据规定》规定了（）的证明标准。

• 819、

  师夷长技以制夷是谁提出的（）？

• 820、

  __对于公民个人的基本功能是（）

• 821、

  在以下机关中，（）的侦查处于一种权力优势地位。

• 822、

  科学立法，就当前来讲，主要着眼于（）。

• 823、

  我国1993年__主要明确的内容是（）。

• 824、

  在我国受贿罪的构成要件中，受贿罪的主体是（）。

• 825、

  我国公权力滥用的表现不包括（）。

• 826、

  中国近现代史开端的标志是什么？（）

• 827、

  刚性行政管理方式包括（）。

• 828、

  市场经济对国家权力的冲击包括（）。

• 829、

  现代法治坚持法律面前人人平等，整个国家治理和社会资源的分配按照法治的精神，遵循三公原则。其中，“三公

• 830、

  十八届四中全会决定中的第四项重大任务全民守法中提到推进多层次、多领域的依法治理包括哪几个层域（）。

• 831、

  健全适应现代军队建设和作战要求的军事法规制度体系，严格规范军事法规制度的制定权限和程序，将所有军事规

• 832、

  国学三大支点为（）。

• 833、

  属于一维线性构形表音文字的有哪些？（）

• 834、

  加强立法队伍、行政执法队伍、司法队伍建设，畅通这些队伍和别的部门干部相互交流的渠道，加强对“三化”人

• 835、

  违宪审查的基本功能包括（）。

• 836、

  西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了（）。

• 837、

  提出"民贵君轻"说和"暴君放伐"论的先秦思想家是（）

• 838、

  荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。

• 839、

  墨翟推崇"天志"的目的在于强调法律的（）。

• 840、

  墨翟认为政治首先要解决的"三患"是（）。

• 841、

  在法家中，第一个提出"刑无等级"原则的是（）。

• 842、

  关于"法"的起源，法家认为（）。

• 843、

  王安石的变法理论和变法口号可归结为"三不足"，下列不属于"三不足"的范围的是（）。

• 844、

  黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。

• 845、

  王安石的法律思想是（）。

• 846、

  “律”字在（）甲骨文中已经出现。

• 847、

  中国早期法律观，都体现了同一价值取向——（）。

• 848、

  （）、“友”是“德”的内容之一。

• 849、

  《尚书•吕刑》将刑罚起源原因归结为：一是天意，二是（）。

• 850、

  西周的分封制是按（）关系进行的。

• 851、

  古代中国进入人类文明世界具有（）特征，它决定了中国古代法律制度和法律思想的基本走向。

• 852、

  戊戌变法时期，将“变法”视作“天下之公理”的思想家是（）。

• 853、

  据记载，禹刑规定了五种刑罚，共（）条。

• 854、

  夏朝的监狱名称（）

• 855、

  商朝的王位继承制度先后实行了（）。

• 856、

  明德慎罚

• 857、

  理学

• 858、

  罢黜百家，独尊儒术

• 859、

  为政以德

• 860、

  黄老学派

• 861、

  三纲五常

• 862、

  德礼政刑

• 863、

  师夷长技以制夷

• 864、

  中学为体，西学为用

• 865、

  托古改制

• 866、

  乾嘉学派

• 867、

  百家争鸣

• 868、

  《天朝田亩制度》

• 869、

  商鞅变法

• 870、

  焚书坑儒

• 871、

  中体西用

• 872、

  预备立宪

• 873、

  行省制度

• 874、

  潘镇割据

• 875、

  府院之争

• 876、

  分封诸侯

• 877、

  道家

• 878、

  行省制度

• 879、

  枢密院

• 880、

  军机处

• 881、

  三公九卿

• 882、

  分封诸侯

• 883、

  道家

• 884、

  隋代科举制

• 885、

  行省制度

• 886、

  枢密院

• 887、

  略述元代的行省制度。

• 888、

  简述明初加强君主集权统治的措施。

• 889、

  敬天保民

• 890、

  至德之世

• 891、

  国粹主义

• 892、

  共和国

• 893、

  《天朝田亩制度》

• 894、

  洋务运动

• 895、

  “东南互保”

• 896、

  西山会议派

• 897、

  戴季陶主义

• 898、

  新文化运动

• 899、

  五四运动的意义？

• 900、

  北洋军阀统治有什么特点？

• 901、

  新文化运动意义局限性和影响？

• 902、

  新三民主义内容？

• 903、

  新民主主义与中国__最低纲领的区别？

• 904、

  北洋军阀混战与政府政政权更迭的过程。

• 905、

  20世纪初，中国面临帝国主义侵略与国内混战局面，有哪些救国主张？

• 906、

  北伐战争统一战线内部争夺领导权的表现有哪些？

• 907、

  国民革命失败和共产国际的关系？

• 908、

  国民党内部派系的斗争。

• 909、

  试分析抗战胜利后国内各派政治力量的建国主张。

• 910、

  西山会议派

• 911、

  整理党务案

• 912、

  训政纲领

• 913、

  三民主义

• 914、

  创立兴中会

• 915、

  护法运动

• 916、

  二次革命

• 917、

  乙未广州之役

• 918、

  黄埔建军

• 919、

  调和南北的努力

• 920、

  孙中山的和平统一思想

• 921、

  经济建设思想

• 922、

  孙中山的文化思想

• 923、

  废除不平等条约

• 924、

  好人政府

• 925、

  西山会议派

• 926、

  整理党务案

• 927、

  以德配天

• 928、

  宗法

• 929、

  周公制礼

• 930、

  明德慎罚

• 931、

  律学

• 932、

  理学

• 933、

  铸刑书

• 934、

  《春秋》决狱

• 935、

  罢黜百家，独尊儒术

• 936、

  神权法

• 937、

  礼不下庶人，刑不上大夫

• 938、

  不法先王，不是礼义

• 939、

  《竹刑》

• 940、

  为国以礼

• 941、

  为政以德

• 942、

  父子相隐

• 943、

  化性起伪

• 944、

  兼相爱，交相利

• 945、

  天志

• 946、

  无为而治

• 947、

  以刑去刑

• 948、

  信赏必罚

• 949、

  治民无常、唯法为治

• 950、

  黄老学派

• 951、

  三纲五常

• 952、

  文武张设

• 953、

  以礼率律

• 954、

  以轻代重，化死为生

• 955、

  安人宁国

• 956、

  德礼政刑

• 957、

  原情定罪

• 958、

  祖宗不足法

• 959、

  天变不足畏

• 960、

  一家之法

• 961、

  有治法而后有治人

• 962、

  师夷长技以制夷

• 963、

  《资政新篇》

• 964、

  托古改制

• 965、

  太平之世不立刑

• 966、

  参考古今，博稽中外

• 967、

  有其法者，尤贵有其人

• 968、

  三民主义

• 969、

  节制资本

• 970、

  明德慎罚

• 971、

  律学

• 972、

  理学

• 973、

  铸刑书

• 974、

  《年龄》决狱

• 975、

  礼不下庶人，刑不上医生

• 976、

  犯警先王，不是礼义

• 977、

  兼相爱，交相利

• 978、

  天志

• 979、

  无为而治

• 980、

  以刑去刑

• 981、

  治民无常、唯法为治

• 982、

  治民无常、唯法为治

• 983、

  事皆决于法

• 984、

  黄老学派

• 985、

  三纲五常

• 986、

  文武张设

• 987、

  以礼率律

• 988、

  以轻代重，化死为生

• 989、

  安人宁国

• 990、

  德礼政刑

• 991、

  原情定罪

• 992、

  祖宗不足法

• 993、

  天变不足畏

• 994、

  一家之法

• 995、

  有治法而后有治人

• 996、

  师夷长技以制夷

• 997、

  《资政新篇》

• 998、

  托古改制

• 999、

  太平之世不立刑

• 1000、

  参考古今，博稽中外