在“夜分而坐，则低迷思寝”中，“低迷”之义为（）

A:低头迷糊 B:糊里糊涂 C:昏沉瞌睡 D:精神恍忽

（）是指谈判的一方故意装出糊里糊涂、惊慌失措、忧郁不决、反映迟钝，以此来松懈对方的意志，达到后发制人的目的。

A:浑水摸鱼策略 B:疲劳轰炸策略 C:化整为零策略 D:大智若愚策略

谈判的一方故意装出糊里糊涂、惊慌失措、犹豫不决，反应迟钝，以此来松懈对方的意志，达到后发制人的目的。这种策略是（）。

A:A吊筑高台策略 B:B大智若愚策略 C:C红脸白脸策略 D:D以退为进策略

《阿Q正传》中阿Q的最后结局是（）

A:被当成罪羊抓往城里，关进大牢 B:糊里糊涂送掉性命 C:成了富人 D:平庸过生活

阅读《谈时间》中的一段，回答下列问题。
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未证得同意，糊里糊涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢还是立德立功立言以求不朽呢还是参究生死直超三界呢这大主意需要自己拿．
什么是直超三界

阅读《谈时间》中的一段，回答下列问题。
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未证得同意，糊里糊涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢还是立德立功立言以求不朽呢还是参究生死直超三界呢这大主意需要自己拿．
引用莪谟伽耶玛的话起了什么作用

阅读《谈时间》中的一段，回答下列问题。
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未证得同意，糊里糊涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢还是立德立功立言以求不朽呢还是参究生死直超三界呢这大主意需要自己拿．
什么是“立德立功立言以求不朽”

阅读《谈时间》中的一段，回答下列问题。
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未证得同意，糊里糊涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢还是立德立功立言以求不朽呢还是参究生死直超三界呢这大主意需要自己拿． 什么是直超三界？

阅读《谈时间》中的一段，回答下列问题。
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未证得同意，糊里糊涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢还是立德立功立言以求不朽呢还是参究生死直超三界呢这大主意需要自己拿． 引用莪谟伽耶玛的话起了什么作用？

阅读《谈时间》中的一段，回答下列问题。
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未证得同意，糊里糊涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢还是立德立功立言以求不朽呢还是参究生死直超三界呢这大主意需要自己拿． 什么是“立德立功立言以求不朽”？