研究一个民族的文学中对异族人或物的描写，属于（）

A:主题学的研究 B:形象学的研究 C:比较诗学的研究 D:文类学的研究

竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、zōng jiāo 庆祝、胜利游行、__表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的__表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的zōng jiāo 行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。
对这段文字的理解。正确的是______。

A:罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现。这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀 B:为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为 C:竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣 D:将竞技庆典中的__表演归结为一种zōng jiāo 行为没有说服力

竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、zōng jiāo 庆祝、胜利游行、__表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的__表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的zōng jiāo 行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。
对这段文字的理解，正确的是( )。

A:罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀 B:为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为 C:竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣 D:将竞技庆典中的__表演归结为一种zōng jiāo 行为没有说服力

结合材料回答问题：
材料1
我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。……因此我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的，我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他生物强，能够认识和正确运用自然规律。