中国人人格的"大七"理论包括外向性,人际关系,( ),智慧和处世态度。

A:行事风格 B:善良 C:情绪性 D:和悦性 E:公正性

善良意志

“大五”人格模型中有同情心的、善良的、亲切的/冷漠的、好争吵的、残酷的所指因素是（）

A:外向性 B:和悦性 C:公正性 D:情绪性

检验一个作家的主观愿望及其动机是否正确、是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为．主要是作品在社会大众中产生的效果。
这段话的意思是( )。

A:一个作家的愿望是通过他的宣言表达出来的 B:作家的动机是否正确主要看其是否善良 C:作家的主观愿望只有从他的作品在社会大众中产生的效果来检验 D:作家的行为应该在社会大众中产生良好的效果

检验一个作家的主观愿望及其动机是否正确、是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为，主要是作品在社会大众中产生的效果。
这段话的意思是( )。

A:一个作家的愿望是通过他的宣言表达出来的 B:作家的动机是否正确主要看其是否善良 C:作家的主观愿望只有从他的作品在社会大众中产生的效果来检验 D:作家的行为应该在社会大众中产生良好的效果

心地：善良( )

A:干净：皮肤 B:手指：多少 C:毛衣：丝绸 D:胸怀：宽广

不论动机多么伟大，不论出于多么善良的愿望要改变一个人，哪怕只是改变个孩子，都是徒然的，如果他并不能理解这种改变。
这段话表达的主要观点是（）。

A:人是难改变的，无论他怎样努力 B:没有善良的动机就不能使人改变 C:只有当人自己想改变时他才会改变 D:孩子和成人一样不容易改变

不论动机多么伟大，不论出于多么善良的心地，想要改变一个人，哪怕只是改变一个孩子，都是徒劳的，如果他并不能理解这种改变。 这段话可以概括为( )。

A:人是很难改变的 B:没有善良的动机就不能使人改变 C:孩子和成人一样不容易改变 D:只有当人自己想改变时他才会改变