性无善恶论

性善恶混论

有关教师道德行为善恶的认识正确的是（）。

A:善恶的划分是以动机和效果为依据 B:善行是有利于他人和教育事业整体利益的行为 C:恶行是不利于或有害于他人和教育事业整体利益的行为 D:教师道德行为没有性质之分

马克思主义善恶观认为（）。

A:善恶观念不是先验的，也不能从人的自然属性中引申出来 B:善恶观念是人们在社会生活中形成的，包含着人们间各种利益关系的一定形式 C:善恶观念具有相对性和绝对性 D:善恶观念在阶级社会中具有阶级性和历史性

教师职业行为中的善恶理解正确的是（）

A:可以对教师行为中的善行、恶行划分出不同的价值量； B:有的教师行为在性质上是绝对善的行为； C:在对教师道德行为进行善恶评价时，应从质和量两个层面进行； D:有的教师行为是相对意义上的善

善恶共存者

理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（）

A:反对穷理格物 B:教人明辨善恶 C:主张静心无为 D:阐发禅宗学说

社会舆论判断善恶的依据是传统文化习惯形成的（）。

A:道德观 B:利益观 C:善恶观 D:传统观

外科的善恶顺逆指

A:病情轻重程度 B:正邪力量对比 C:全身脏腑功能盛衰 D:疮疡局部发展好坏 E:综合局部、全身情况判断预后

社会舆论判断善恶的依据是______。

A:新闻媒体形成的导向性评论 B:传统文化习惯形成的善恶观 C:社会进步之后形成的新的善恶观 D:社会公众中多数人的评价 E:个人对于自身行为的善恶评判