某公司的会计科有3名工作人员：会计主管王晓,会计田丽和出纳秦虹。2010年，该会计科发生了以下事项： （1）出纳秦虹因哥哥急需资金，趁会计田丽离开办公室时，填写了5万元的现金支票一张，并私自将田丽遗放在办公桌上的印鉴加盖在现金支票上，从银行提取现金。6天后，秦虹哥哥资金周转正常将5万元现金归还秦虹，秦虹又填写了现金缴款单，将资金存入单位银行账户。月末，田丽在对账时发现了此事。由于与秦虹私交甚好，所以田丽隐瞒了此事。 （2）公司规定每周一下午是业务理论学习时间，由于本年公司的业务量增加，账务处理工作增加，会计人员工作繁忙，会计主管王晓便向领导建议，会计部门的全体人员今后不再参加业务理论学习，以节约时间用于账务处理等会计实务工作。

关于会计主管王晓的建议，下列说法正确的是( )。

A:王晓的建议是正确的，应该节约时间用于财务处理 B:王晓的建议违背了提高技能的职业道德规范 C:王晓的建议违背了参与管理的职业道德规范 D:王晓的建议违背了爱岗敬业的职业道德规范

患者，女性，34岁，今展急速起床后突然腹痛，来院就诊，其面色苍白，血压稍下降。途中呕吐1次，右附件区触及一5cmx6cm大小的囊性包块。

估计其可能诊断为

A:卵巢巧克力囊肿 B:黄体破裂 C:卵巢囊肿蒂扭转 D:输卵管痉挛 E:以上均不是

在“今则改其诠次，庶几历然易晓”中“历然”之义为（）

A:清楚的样子 B:经过的样子 C:从前的样子 D:通俗的样子

下列句中哪一个“庶”与其它各句不同（）

A:庶后人用之，左右逢其原也 B:今则改其诠次，庶几历然易晓 C:为例一篇，次于今序之末，庶后之施用者无疑滞焉 D:今予着此吐汗下三法之诠，……庶几来者有所凭藉耳 E:虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源

用之凡庶，其欺已甚

A:庶民百姓 B:希望 C:庶事 D:庶物 E:近似

送丁琰序 （宋）曾巩 守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！ 使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？ 今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？ 姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！ 求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。
（本文有删节）

A:则皆可为材且良 /不者，若属皆且为所虏 B:今也，庠序、师友、赏罚之法非古也 /野马也，尘埃也，生物之以吸相吹也 C:人愚也，则愚矣 /于其身也，则耻师焉 D:拒而莫之与也/恐年岁之不吾与

送丁琰序 （宋）曾巩 守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！ 使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？ 今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？ 姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！ 求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。
（本文有删节）

A:则皆可为材且良 /不者，若属皆且为所虏 B:今也，庠序、师友、赏罚之法非古也 /野马也，尘埃也，生物之以吸相吹也 C:人愚也，则愚矣 /于其身也，则耻师焉 D:拒而莫之与也/恐年岁之不吾与

王珪，字叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。高祖入关，李纲荐署世子府谘议参军事。建成为皇太子，授中舍人，迁中允，礼遇良厚。太子与秦王有隙，帝责珪不能辅导，流巂州。太子已诛，太宗召为谏议大夫。帝尝曰:"正主御邪臣，不可以致治;正臣事邪主，亦不可以致治。唯帝尝曰:"君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。"珪进曰:"古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。"硅推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日:"庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平"珪避席曰:"陛下以庐江为是邪非邪"帝曰:"杀人而取妻，乃问朕是非，何也"对曰:"臣闻齐桓公之郭，问父老曰:'郭何故亡'曰:'以其善善而恶恶也。公曰:'若子之言，乃贤君也，何至于亡'父老曰:'不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。'今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。"帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰:"孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!"帝怒曰:"卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪"彦博惧，谢罪，珪不谢，曰:"臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。"帝默然惭，遂罢。明日，语房玄龄曰:"昔武王不用夷、齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣，昨责珪等，痛自悔，公等勿惩是不进谏也!"
时珪与玄龄等同辅政。帝谓日:"卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤"对曰:"孜孜奉国 知无不为，臣不如玄龄;兼贤文武，出将入相，臣不如口靖;敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博;济繁治剧，众务必举，巨不如胄;以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。"帝称善。
选自《新唐书》

A:君臣同德，则海内安 于其身也，则耻师焉，惑矣 B:以其善善而恶恶也 臣以供养无主，辞不赴命 C:卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧 D:陛下矜其性命，引置枢密 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也