在“犹且各是师说,恶闻至论”中,“是”之义为()
A:正确 B:是的 C:使……正确 D:认为……正确
“犹且各是师说”的“犹且”()
A:仍然 B:并且 C:将要 D:等到 E:如今
下列句中有使动用法的是()
A:孔安国序《尚书》日 B:犹且各是师说,恶闻至论 C:华叶递荣,声实相副 D:则药其涌泉以寤之
而贪常习故之流,犹且各是师说。 是: ()。
意动用法,认为……正确。
语译题:好学之士,咸知向方;而贪常食故之流,犹且各是师说,恶闻至论;其粗工则又略知疎节,未达精旨,施之于用,罕得十全。
好学之士,咸知四方;而贪常习故之流,犹且各是师说,恶闻至论;其粗工则又略知疏节,未达精旨,施之于用,罕得十全。
好学之士,咸知向方;而贪常习故之流,犹且各是师说,恶闻至论。其粗工则又略知疏节,未达精旨,施之于用,罕得十全。《温病条辩》叙
形容词用如意动的句子是
A:贱畜贵人 B:天下尽以扁鹊为能生死人也 C:熊经鸱顾,引挽腰体 D:犹且各是师说,恶闻至论 E:余欲针除其疾病
翻译下文
好学之士,咸知向方;而贪常习故之流,犹且各是师说,恶闻至论。其粗工则又略知疏节,未达精旨,施之于用,罕得十全。