理论上的才华永远不等于能力，才华只有体现在（）上才确有价值。

A:思维 B:调控 C:实践 D:创新

从理论上讲人的才华就等于人的能力。

人类真正幸福的东西是（）？

A:德性加上才华 B:金钱加上才华 C:名望加上才华 D:权利加上才华

边际技术才华替代率

如果不希望社会沿着既缺效率也无公平的道路沉沦下去，就必须破除当前出现的阶层世袭制趋势。一个孩子能否成为省长部长，与他的爸爸是否高官巨富，不应有太大的关系。每个中国人能取得多大成就，只能看他自己的才华、勤奋、品德与偶然机遇。惟如此，底层才会有希望，中国才会有未来。
这段话主要讲的是( )。

A:应当打破富裕和特权阶层的世袭制趋势 B:公平的竞争环境就是使个人的才华、勤奋、品德与偶然机遇成为获得成功的基础 C:中国的未来在于打破利益垄断，促进社会公平 D:底层有希望，中国才会有未来

《二泉映月》，使我们有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉应该打通生命所有的孑L窍，只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。我们没有化清流为音乐的神力，而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才华与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典。从这个角度说，也许我们才是真的盲人。
这段话主要说明了我们不能像阿炳那样创作出经典作品的根本理由是( )。

A:我们没有用心灵去感悟自然 B:我们没有化清流为音乐的神力 C:我们没有捕捉到稍纵即逝的灵感 D:我们只会凭眼睛去看，缺乏天分与才华

《二泉映月》，使我们有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉应该打通生命所有的孑L窍，只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。我们没有化清流为音乐的神力，而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才华与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典。从这个角度说，也许我们才是真的盲人。
这段话主要说明了我们不能像阿炳那样创作出经典作品的根本理由是（）。

A:我们没有用心灵去感悟自然 B:我们没有化清流为音乐的神力 C:我们没有捕捉到稍纵即逝的灵感 D:我们只会凭眼睛去看，缺乏天分与才华

演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍，只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。从这个角度说，也许我们才是真正的盲人。我们没有化清流为音乐的神力，而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才华与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典。 下面对文段中所谓“也许我们才是真正的盲人”这句话，理解正确的一项是( )。

A:我们不能用心灵去感悟宇宙和自然 B:我们没有化清流为音乐的神力 C:我们不善于捕捉稍纵即逝的灵感 D:我们只会凭眼睛直观，缺乏天分与才华