把“同我者是之，异己者非之”中的“是”今译为“认为……正确”，属于古今译法中的（）

A:替换 B:增补 C:删削 D:调整

在“宋建曰：……暮，要脊痛，不得溺，至今不愈。建得之好持重。”中，“建得之好持重”应今译为（）

A:宋建得这种病，是由于喜好持举重物 B:宋建的病得之于性格稳重 C:宋建得到它，显得矜持庄重 D:宋建得到它，是由于喜好持举重物

在“后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说”中，末句应今译为（）

A:更加知道了道德性命的学说 B:逐渐懂得了道德性命的学说 C:增加了道德性命学说的理论 D:有益于理解道德性命的学说

在“佗舍去，妇稍小差”中，“妇稍小差”应今译为（）

A:妇女的病渐渐稍有转愈 B:妇女的病稍微小有好转 C:妇女的病比较小有好转 D:妇女的病大概小有好转

在“由是遍索两经，先求难易，反复更秋，稍得其绪”中，“稍得其绪”应今译为（）

A:稍微掌握了其中的残余 B:稍微弄清了其中的头绪 C:逐渐掌握了其中的残余 D:逐渐弄清了其中的头绪

今译的方法可概括为（）

A:保留、替换、增补、删削、调整 B:信、达、雅 C:准、顺、美 D:真、通、精

把“郡守子知之，属使勿逐”中“属”今译成“嘱咐”，是属于古文今译法中的（）

A:保留 B:替换 C:增补 D:调整

把“夷考其间，瑕疵不少”译成“考查这些本草著作中的内容，缺点和错误不少”。其中属于今译法中“删削”的是（）

A:夷 B:间 C:瑕 D:少

“尽去而旧学，非是也。”以下哪个译文是错误的（）

A:要完全抛弃你过去学习的内容，是不正确的 B:要完全抛弃你过去学习的内容，那些是不正确的 C:要完全抛弃你过去学习的内容，因为它不正确 D:要完全抛弃你过去学习的内容，过去学的那些不正确

以下各句的今译，只有哪个不要用增补法（）

A:华佗，字元化，沛国谯人也 B:黄精即钩吻，旋花即山姜，陶氏《别录》之差讹 C:夫热中消中者，皆官贵人也 D:佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下