在“盛盛虚虚，而遗人夭殃”中，“夭殃”之义为（）

A:遭灾 B:早死 C:病因 D:灾祸

在“哀乐殃其平粹”中，“殃”之义为（）

A:遭殃 B:灾难 C:伤害 D:消耗

《生氣通天論》：“味過於辛，筋脉沮弛，精神乃央。”王注曰：“央，久也。辛性润泽，散養於筋，故令筋緩脉润，精神長久。何者？辛補肝也。”《新校正》云：“按此论味过所傷，難作精神長久之解。央乃殃也，古文通用。”樾謹按：王注固非，《校正》谓是殃字，義亦未安。央者，盡也。《楚辭．離騷》“時亦猶其未央兮”王逸注曰：“央，尽也。”《九歌》“爛昭昭兮未央”注曰：“央，已也。”已與盡同義。精神乃央，言精神乃尽也。

“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是______。

A:人的价值就在于创造价值 B:实现人生价值需要价值观指引 C:个人应在与社会的统一中实现价值 D:价值判断和价值选择具有社会历史性

“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（）。

A:人的价值就在于创造价值 B:实现人生价值需要价值观指引 C:个人应在与社会的统一中实现价值 D:价值判断和价值选择具有社会历史性

“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（）。

A:人的价值就在于创造价值 B:实现人生价值需要价值观指引 C:个人应在与社会的统一中实现价值 D:价值判断和价值选择具有社会历史性

“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（）。

A:人的价值就在于创造价值 B:实现人生价值需要价值观指引 C:个人应在与社会的统一中实现价值 D:价值判断和价值选择具有社会历史性