如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。最适合做本文标题的是（）。

A:苦难与幸福 B:生命意义 C:苦难的价值 D:什么是苦难

如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
最适合做本文标题的是（）。

A:苦难与幸福 B:生命意义 C:苦难的价值 D:什么是苦难

世界为何是苦难的？如何摆脱苦难？

苦难

爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回到现实世界。 此句所要表达的意思是：

A:爱情和知识可把人带人天堂，人类的苦难会让人坠回地面 B:为上天堂，必须有爱情和知识，否则你只能和人类在一起 C:爱情和知识使我有天堂般的幸福，但对人类的爱促使我必须关心人间的苦难 D:在知识和爱情面前，只有两种选择：要么上天堂，要么坠回地球

上个世纪中叶，法国著名社会学家布迪厄曾经十分犀利地指出，当代世界正面临着新自由主义市场化和全球化转向带来的严峻挑战，贫富分化不断加剧，怨恨歧视和社会排斥逐渐增加，社会整合力量日益消解，造成这些“世界的苦难”的主要原因就在于“国家的撤退”——国家以市场自由为借口，退出对社会的保护。
这段文字的主要意思是( )。

A:“国家的撤退”直接导致了“世界的苦难” B:“国家的撤退”在相当程度上造成了“世界的苦难” C:“国家的撤退”所带来的恶果 D:“世界的苦难”日益加剧

上个世纪中叶，法国著名社会学家布迪厄曾经十分犀利地指出，当代世界正面临着新自由主义市场化和全球化转向带来的严峻挑战，贫富分化不断加剧，怨恨歧视和社会排斥逐渐增加，社会整合力量日益消解，造成这些“世界的苦难”的主要原因就在于“国家的撤退”——国家以市场自由为借口，退出对社会的保护。
这段文字的主要意思是( )。

A:“国家的撤退”直接导致了“世界的苦难” B:“国家的撤退”在相当程度上造成了“世界的苦难” C:“国家的撤退”所带来的恶果 D:“世界的苦难”日益加剧

总会有些人是白手起家，总会有些人崛起于社会的底层，总会有些传奇人物从生命的低谷爬上了事业的高峰。所以有一句长盛不衰的励志口号叫：苦难成就人生。可是，我们不要忘了，泯灭于苦难之中的人何其多，升起的永远是佼佼者。苦难常常只是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。 作者对苦难的看法是( )。

A:苦难能够改变命运 B:苦难能够保持生命的热忱 C:苦难决定人的性格 D:苦难并不能成就人生