序跋单元

• 1、

  在“盖闻天地之大德曰生，运阴阳以播物”中，“播”之义为（）

• 2、

  在“六气斯沴，易愆寒燠之宜”中，“沴”之义为（）

• 3、

  在“俾厥土宇，用能康宁”中，“土宇”之义为（）

• 4、

  在“兴言撰缉，勒成一家”中，“勒”的意义是（）

• 5、

  在“幸遇真经，式为龟镜”中，“式”之义为（）

• 6、

  在“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中，“羸劣”之义为（）

• 7、

  在“稽其言有征，验之事不忒”中，“忒”之义为（）

• 8、

  在“徽音累属”中，“累属”属于（）

• 9、

  在“疾之中人，变态莫测，明能烛幽，二竖遁矣”中，“二竖”之义为（）

• 10、

  在“游食江湖，货药吮舐”中，“货”之义为（）

• 11、

  在“亡如世鲜知十之才士”中，“亡如”之义为（）

• 12、

  在“《内经》之生全民命，岂杀于《十三经》之启植民心”中，“杀”之义为（）

• 13、

  在“生民之祸亟矣”中，“亟”之义为（）

• 14、

  在“挟技劫病，贪利恣睢”中，“恣睢”的意义是（）

• 15、

  在“剽窃医绪，倡为诡异”中，“绪”的意义是（）

• 16、

  在“六气之中，君相两火无论已”中，“已”的意义是（）

• 17、

  在“藏诸笥者久之”中，“诸”的意义是（）

• 18、

  在“有宗子柏云者，挟是术遍游南北”中，“宗子”之义为（）

• 19、

  在“好学之士，咸知向方”中，“向方”之义为（）

• 20、

  在“嗜学不厌，研理务精”中，“厌”之义为（）

• 21、

  在“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻”中，“鲜”的义为（）

• 22、

  至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。 患：（）。 愚：（）。

• 23、

  每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。 条:（）。

• 24、

  今删其要，以备篇籍。 备：（）。

• 25、

  以通闭解结，反之于平。 反：（）。

• 26、

  是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。 为：（）。

• 27、

  聊以荡意平心，同生死之域。 同：（）。

• 28、

  故论其书，以序方技为四种。 序：（）。

• 29、

  华其外而悴其内。 华：（）。 悴：（）。

• 30、

  感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。 感：（） 。 伤：（）

• 31、

  今并味精英，钤其要妙。 钤：

• 32、

  吾甚非之。 非：（）

• 33、

  则圣人不合启金縢，贤者曷为条玉版。 条：（）

• 34、

  斯言之玷，窃为吾子羞之。 羞：（）

• 35、

  气有馀则和其经渠以安之。 安：（）

• 36、

  孔安国序《尚书》。 序：（）

• 37、

  咸日新其用，大济蒸人。日：（）。新：（）。

• 38、

  节《皮部》为《经络》，退《至教》以先《针》。 退：（）。 先：（）。

• 39、

  一以参详，羣疑冰释。 冰：（）。

• 40、

  加字以昭其义。 昭：（）。

• 41、

  增益以光其意。 光：（）。

• 42、

  凡所加字，皆朱书其文。 朱：（）。

• 43、

  庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言。 昭彰：（）。

• 44、

  靡不缕指而胪列焉。 缕：（）。

• 45、

  又有目医为小道，并是书弁髦置之者，是岂巨慧明眼人欤! 目：（）。 弁髦：（）。

• 46、

  夫《内经》之生全民命，岂杀于《十三经》之启植民心! 生全：（）

• 47、

  奈何今之业医者，亦置《灵》、《素》于罔闻，昧性命之玄要，盛盛虚虚，而遗人夭殃。 业：（）。 前“盛”

• 48、

  然后附意阐发，庶晰其蕴。 晰：（）

• 49、

  且此非《十三经》之比，盖彼无须类，而此欲醒瞶指迷，则不容不类。 前“类”字：（）。 后“类”字：（）

• 50、

  阴阳既立，三才位矣。 位：（）。

• 51、

  明能烛幽，二竖遁矣。 烛：（）。

• 52、

  不翼以说，其奥难窥。 翼：（）。

• 53、

  而贪常习故之流，犹且各是师说。 是： （）。

• 54、

  虚心而师百氏。 师：（）。

• 55、

  譬如拯溺救焚，岂待整冠束发! 溺：（）。 焚：（）。

• 56、

  知我罪我，一任当世，岂不善乎!罪：（）。

• 57、

  方技者，皆生生之具，王官之一守也。 方技：（）。 守：（）。

• 58、

  圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！” 喟然：（）。闵：（）。

• 59、

  假药味之滋，因气感之宜。 假：（）。 因：（）。

• 60、

  医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本。 原：（）；起：（）

• 61、

  今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。 晻昧：（）；序：（）。

• 62、

  崇饰其末，或弃其本，华其外而悴其内。 末：（）；本：（）。

• 63、

  进不能爱人知人，退不能爱身知已。 退：（）

• 64、

  赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。 赍：（）。重器：（）

• 65、

  省病问疾，甸务在口给。 省：（）。口给：（）

• 66、

  感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训。 横夭：（）；古训：（）

• 67、

  明堂阙庭，尽不见察。 明堂：（）；见：（）

• 68、

  若能寻余所集，思过半矣。 寻：（）。思过半：（）

• 69、

  兴言撰缉，勒成一家。 勒：（）。 一家：（）。

• 70、

  饮食伺衅，成肠胃之眚；风湿候隙，遘手足之灾。 眚：（）。遘：（）。

• 71、

  而五味或爽，时昧甘辛之节。 爽：（）。昧：（）。

• 72、

  昔秦政煨燔，兹经不预。 秦政：（）。预：（）

• 73、

  然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方。 钟：（）。 殊方：（）。

• 74、

  传万祀而无昧，悬百王而不朽。 悬：（）。 百王：（）。

• 75、

  以正阴阳之变沴，以救性命之昬札。 正：（）。 变沴：（）。

• 76、

  七登南宫，两拜东掖。 南宫：（）。 拜：（）。

• 77、

  盖教之著矣，亦天之假也。 教：（）。 假：（）。

• 78、

  养生

• 79、

  世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文意悬隔。 纰缪：（）。 不伦：（）。

• 80、

  恐散于末学，绝彼师资，因而撰注，用传不朽。师资：（）。

• 81、

  幸遇真经，式为龟镜。 式：（）。

• 82、

  历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。 方：（）。 得失：（）。

• 83、

  反复更秋，稍得其绪。 更：（）。秋：（）。

• 84、

  复者芟之，讹者绳之。 芟：（）。绳：（）

• 85、

  予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。 睟然：（）。癯然：（）

• 86、

  遂渔猎群书，搜罗百氏。 渔猎：（）。百氏：（）

• 87、

  易稿者数四，方就其业。 数四：（）。 方：（）。

• 88、

  轻浅之证，或可贪天；沉痼之疾，乌能起废？ 贪天：（）。 乌：（）。

• 89、

  人每贱薄人，谓其游食江湖，货药吮舐，迹类丐。 贱薄：（）。 货药：（）。

• 90、

  若夫《折杨》、《皇荂》，听然而笑。 《折杨》、《皇荂》：（）。 听然：（）。

• 91、

  从《〈汉书•艺文志〉序及方技略》一文可知，《方技略》包括医经、经方、__________、_____

• 92、

  《汉书•艺文志》在_______、_______父子《别录》和《七略》的基础上编纂而成，是我国现存第

• 93、

  在“人迎趺阳，三部不参”中，指代结喉两侧颈动脉的词是__________；在“明堂阙庭，尽不见察”中

• 94、

  在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中“末”、“外”、“毛”表示_____

• 95、

  被后世尊为“医圣”的古代著名医学家是__________，他写的传世之作__________是中国医

• 96、

  《》，又称《唐本草》。包括药图、图经、本草三部分，共收药850余种，是我国药典，也是世界上最早的国家

• 97、

  “丹青绮焕，备庶物之形容”的“丹青”指代___________o

• 98、

  “炎晖纪物，识药不之功”的“炎晖”指___________。

• 99、

  夫释缚脱艰，全真，拯黎元于，济__________以获安者，非三圣道，则不能致之矣o

• 100、

  “俾工徒勿误，学者惟明”的“工徒”指____________。