《金匮要略》中，对新旧同病者的治则是

A:先治卒病 B:先治痼疾 C:新旧同治 D:先表后里 E:先里后表

新旧准则衔接中，有关待摊费用科目错误的说法是（）。

A:防止不符合资产定义的内容长期挂账 B:原科目在新旧准则衔接中转入预付款项 C:预付款项下专设待摊费用科目，但不在财务报告中列报 D:转入长期待摊费用

世界秩序中的“旧”与“新”总是相对而言的，由旧到新永远是一个变动、渐进、甚至是曲折的演进过程，且新旧秩序之间从来不存在绝对的时间界限，只能从历史的角度选定一个标记性的时间作为分界。任何具有现实意义的关于世界新秩序的讨论，一定要放在具体的历史条件之下。 这段文字意在强调（）。

A:只能在历史情境中讨论世界新秩序 B:由旧到新的变动是相对的 C:世界新旧秩序可以折射出历史之变 D:世界秩序中的新旧之异同

段玉裁说：“照本改字，不讹不漏，谓之校异同；信其是处则从之，信其非处则改之，谓之校是非。”把这句话用于现代校对，正确的理解是（）。

A:“本”是指作者交来的原稿 B:“本”是指经编辑加工过的原稿 C:校异同是指将校样与原稿的相异之处改得与原稿相同 D:校异同是校正编辑与作者之间的差异 E:“非”是指原稿中的错漏，但现代校对对它的处理方式与段玉裁应该不同

关于校异同和校是非，说法错误的是（ ）。

A:校异同在于保证原稿的真实性不被损害 B:校是非要求校对者有广博的知识 C:校是非和校异同都是为了消灭出版物中的差错 D:校是非的功能在于发现并直接改正原稿差错

段玉裁说：“照本改字，不讹不漏，谓之校异同；信其是处则从之，信其非处则改之，谓之校是非。”把这句话用于现代校对，正确的理解是（）。

A:“本”是指作者交来的原稿 B:“本”是指经编辑加工过的原稿 C:校异同是指将校样与原稿的相异之处改得与原稿相同 D:校异同是校正编辑与作者之间的差异 E:“非”是指原稿中的错漏，但现代校对对它的处理方式与段玉裁应该不同