一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹”。这段话应理解为（）。

A:人类世界是人的实践活动对象化的结果 B:科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量 C:自在自然日益转化为人化自然 D:现实世界是人类精神的创造物

以下对于“自然的人化”说法正确的是（）

A:它有广义和狭义之分 B:它的狭义指的是通过劳动、技术去改造自然事物。 C:整个社会发展到一定的阶段，人和自然的关系发生了根本的改变 D:以上说法都正确

恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是

A:天然自然 B:人化自然 C:实践 D:自在世界

一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应该理解为

A:现实世界是人类精神的创造物 B:人类世界是人的实践活动对象化的结果 C:科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量 D:自在自然日益转化为人化自然

一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人类世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为( )

A:人造的或人为的世界是惟一存在的世界 B:现实世界是人类精神的创造物 C:人类世界是人的实践活动对象化的结果 D:自在自然日益转化为人化自然

恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是

A:天然自然 B:人化自然 C:实践 D:自在世界

一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造的或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为

A:人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B:现实世界是人类精神的创造物 C:人类世界是人的实践活动对象化的结果 D:科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量 E:自在自然日益转化为人化自然