张某,王某与李某三人签订合伙协议，设立了甲普通合伙企业，约定张某用现金5万元出资；王某用专利权出资，作价10万元；李某用劳务出资，作价5万元。三人约定聘请刘某担任合伙企业的经理。合伙协议对合伙人转让出资问题没有约定。企业成立后，王某由于要出国定居，将合伙份额转让给朱某，张某死亡，根据张某的遗嘱，张某之子10岁的张小果是张某的继承人，张某之妻周某是张小果的法定监护人。根据以上情况，回答下列问题：

关于张小果的继承问题，以下说法正确的是：( )

A:张小果当然成为有限合伙人，合伙企业转为有限合伙企业 B:如果李某不同意，张小果不能成为有限合伙人，合伙企业应退还张某的财产份额给张小果 C:如果朱某和李某一致同意，张小果可以继承张某的合伙人地位成为普通合伙人 D:任何情况下张小果都不能成为合伙人

本案例是关于继承人的案例。王先生丧偶，下面有两个儿子：大王和小王，并且两个儿子均已成家并各有一个儿子，他们都与王先生分开生活。某一天，王先生同大儿子大王乘车外出，不幸遇车祸，二人均不幸遇难。王先生有一笔财产，并且生前未留遗嘱。

本案例涉及了下列哪一项继承方式( )。

A:代位继承 B:法定继承和遗嘱继承 C:遗嘱继承 D:转继承

王先生父母已经双亡，某年他与张女士结婚，一年后，他们的儿子小王出生。婚后夫妻俩常常为了一些琐碎的事进行争吵，以致感情不和，二人从此分居生活，分居期间王先生用家里的夫妻俩共同的储蓄买了两辆农用机器进行耕地。又过了一年，王先生放弃了在家的耕地，外出打工，并与同一县城的一同外出打工的刘女士相好。二人在打工的地点私下举行了婚礼，却没有办理结婚手续。后来王先生被检查出患有先天性心脏病，于第二年不幸死亡。临终前口头遗嘱将原有的两辆农用机器归刘女士继承，订遗嘱时仅有两名老乡在场。

下列关于王先生生前购买的两辆农用机器继承的说法，正确的是( )。

A:其中一辆归张女士所有；另外一辆属王先生遗产 B:其中一辆归张女士所有；另外一辆归刘女士所有 C:都由张女士继承 D:都由刘女士继承

王先生有一个女儿和两个儿子，女儿叫王华，两个儿子是大王和小王。长子大王1995年因病死亡，大王的儿子和母亲张某在一起生活。1998年，王先生患病不起，亲笔立下遗嘱，将自己所有的财产由女儿王华和儿子小王继承。王先生死亡后，王华和小王分割了王先生的遗产。此时王先生的大儿媳张某提出王先生生前的遗嘱无效，声称她和大王的儿子有权继承房产和存款，并向法院提起诉讼。

下列几种继承关系不是本案涉及的有( )。

A:代位继承 B:遗嘱继承 C:转继承 D:法定继承 E:遗赠

如何理解批判地继承？

马克思主义政治经济学批判地继承了（）

A:资产阶级古典政治经济学的科学因素 B:资产阶级庸俗政治经济学的科学因素 C:小资产阶级政治经济学的科学因素 D:新自由主义经济学的科学因素

对待传统文化要批判地继承，下列哪项应加以批判（）。

A:消灭个人意志 B:爱国思想 C:身心和谐 D:天人协调

阅读以下文字，完成下列问题。
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学__和艺术__。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是______。这是为什么呢因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。(__《在延安文艺座谈会上的讲话》)
下列选项中，对本文提出的“批判地继承”一切优秀的文学艺术遗产理解错误的一项是( )。

A:对古人和外国人的文学艺术遗产不能毫无批判地硬搬和模仿，否则就是没有出息的、最害人的文学__和艺术__ B:继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西 C:批判地继承古代文学艺术遗产，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分 D:我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人的文化艺术，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西

阅读以下文字，完成下列问题。
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学__和艺术__。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是______。这是为什么呢因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。(__《在延安文艺座谈会上的讲话》)

A:对古人和外国人的文学艺术遗产不能毫无批判地硬搬和模仿，否则就是没有出息的、最害人的文学__和艺术__ B:继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西 C:批判地继承古代文学艺术遗产，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分 D:我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人的文化艺术，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西